美国的大学体育文化，是怎么形成的

在20世纪后半叶，随着美国经济的迅速发展,越来越多的美国民众成为体育竞赛的参与者和观众，体育成为民族文化的一个组成部分，美国的大学体育文化逐渐壮大起来。自1980年代后期以来，安德烈马尔科维茨(AndreiMarkovits)一直致力于他所谓的体育文化，他指的是人们关注体育运动的大框架。因此他的作品更多地集中在体育的消费上，他们的追随者或粉丝或支持者，而不是他们的生产，即他们的行动者，他们的参与者。

可以肯定的是，追随者和行动者之间一直存在重大重叠。人们在很大程度上关注体育运动，因为他们也在他们生命中的某个时刻参加过体育运动，或者继续这样做，即使是在初级和业余水平上也是如此。但是这种联系变得越来越脆弱，特别是对于构成社会体育文化的极少数运动。粗略地说一个人一生不需要踢一秒钟的足球，就可以发展成为一个狂热且知识渊博的足球迷。事实上大多数美国足球迷从未在任何级别上踢过足球，更不用说定义足球在美国体育文化中存在的两个级别：国家橄榄球联盟和大学。而这一特征与构成社会体育文化的所有其他现代体育运动有关。作为体育现代性的一个主要特征，追随者逐渐，而且大量，超过了实干者。更重要的是真正定义了马尔科维茨所说的社会霸权体育文化的追随者是构成其体育空间的人。

Markovits的工作在历史和比较背景下分析了这些概念。特别是他的研究和出版物侧重于解释美国的体育文化在哪些方面与世界其他地区的体育文化相似。马科维茨认为，霸权体育文化不仅因地理和历史而异，而且因性别、年龄、阶级、宗教和种族等因素而异。在他最近的一些出版物中，马尔科维茨将这些文化与语言进行了比较。就像语言一样，越早学习和内化这些文化，越了解和讲它们，越欣赏它们的细微差别，就越能成为专家。就像语言一样，这些体育文化创造了包含和排斥的社区。马尔科维茨认为，美国体育语言在很大程度上仍然局限于北美大陆，并且基本上将北美人排除在全球体育文化的绝对通用语言之外，足球世界。

另外这些体育文化，就像所有其他语言一样，已经大规模地被性别化了。直到最近女性在体育运动方面的先进性和技能还远不如男性。现在他们已经获得了这些运动语言的认知结构并熟练掌握了这些语言，似乎他们使用它们的方式完全不同，可以说是用他们自己的声音。

1999年秋天，他来到密歇根大学后，设计了一门课程，旨在在Markovits的学术方法的背景下向学生教授体育运动。从一开始这门课程，恰当地命名为先进工业民主国家的体育文化：比较和历史背景下的美国，分析了体育如何发展成为所有工业社会公共生活的一个组成部分。

通过多年来在课堂内外与本课程的学生会面，马尔科维茨开始了解密歇根大学的学生如何构建他们的体育文化，他们关注哪些运动，他们喜欢什么球队，他们崇拜谁一个明星。马尔科维茨开始好奇体育文化中存在哪些差异（如果有的话），以及学生运动员和普通学生之间的差异。