西方古代保留至今最早、最完整的古典建筑典籍是() 。

西方古代保留至今最早、最完整的古典建筑典籍是() 。

A、《雅典宪章》

B、《工业城市》

C、《城市建设艺术》

D、《建筑十书》

参考答案:

【正确答案：D】

古罗马建筑师维特鲁威的著作《建筑十书》是西方古代保留至今最早、最完整的古典建筑典籍，其中提出了不少关于城市规划、建筑工程、市政建设等方面的论述。

··急急急·····中外建筑史··名词解释

1·拉丁十字式巴西利卡形制：在古罗马式巴西利卡的基础上规定，在举行仪式时，信徒要面对耶路撒冷的圣墓，所以圣堂必须在东端。大门因而朝西。随着信徒增多，在巴西利卡前造了一所内柱廊式院子，中央是洗礼池，柱廊特别宽，给半信半疑的望道者使用。圣坛市半圆形的，用半个穹顶半个伞形屋顶覆盖。圣坛之前是祭坛，祭坛之前又是唱诗班的席位，叫歌坛。由于宗教仪式日趋复杂，人数增多，后来在祭坛前增建一道横向的空间，大一点的也分中厅和侧廊，高度和宽度同正厅的对应相等。于是形成了十字形平面，纵横两个中厅高出。从上面俯视像一平放的十字架。竖道比横道长得多，因此叫拉丁十字。为了收藏圣物或圣骸，在圣坛外侧，按放射形建造几个凸出的小礼拜室，又为了避免大量外来的香客妨碍教堂内修道士的日常宗教活动，用一道半圆形的环廊把这些小礼拜室同圣坛隔开，教堂东端因此复杂多了，也有教派把它们造在横厅东侧，与圣坛平行。巴西利卡纵横厅交叉处上见采光塔。 实例：圣约翰教堂，圣保罗教堂2·连续券：把券脚直接落在柱式柱子上，中间垫一小段檐部，只适用于很轻的结构 3·柱式：一种建筑结构的样式。它的基本单位由柱和檐构成。柱可分为柱基、柱身、柱头（柱帽）三部分。由于各部分尺寸、比例、形状的不同，加上柱身处理和装饰花纹的各异，而形成各不相同的柱子样式。古典柱式是西方古典建筑的重要造型手段。典型的古典柱式包括希腊时期的3种，共有5种：多立克式、爱奥尼克式、科林斯式、塔司干式、复合式。 4.帕提农神庙 在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。帕台农神庙也译为“帕特农神庙”。 5.九脊殿：中国传统建筑屋顶形式之一，清代称其为歇山顶，其等级仅次于庑殿顶。它由一正脊、四垂脊、四戗脊及四个坡面所组成，形成两坡和四坡屋顶的 混合形式。 6.叉手 《中国古建筑大木作构件》支撑在侏儒柱两侧的木构件,北魏宁懋石室以见。唐、宋、辽、金、元建筑中仍用。明代偶有应用，但断面尺寸很小。清代几乎不用。 7.阙 皇宫门前两边的望楼，或墓道外的石牌坊。 阙是从防卫性的“观”演变而来的一种表示威仪和等级名分的建筑，因系双阙孤植，“中间阙然为道”，故称“阙”。 按其所属建筑性质，分为城阙、宫阙、幕阙、祠庙阙。 阙，在中国古建筑中也是一种特殊的类型，它的发展变化很大。现存的地面古建筑中，要以阙为最早，汉代的地面古建筑除一两处石祠而外，就是阙了。阙一般有台基、阙身、屋顶三部分。 8.和玺彩画，又称宫殿建筑彩画，这种建筑彩画在清代是一种最高等级的彩画，大多画在宫殿建筑上或与皇家有关的建筑之上。和玺彩画根据建筑的规模、等级与使用功能的需要，分为金龙和玺、金凤和玺、龙凤和玺、龙草和玺和苏画和玺等五种。它们是根据所绘制的彩画内容而定名。 1.台榭 中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭，两者合称为台榭。台榭还同时具有防潮和防御的功能。 台榭的遗址颇多，著名的有春秋晋都新田遗址、战国燕下都遗址、邯郸赵国故城遗址、秦咸阳宫遗址等,都保留了巨大的阶梯状夯土台,其高度有的达到十余米,长度有的超过百米。西汉明堂辟雍遗址留有两层方形夯土台。另外战国台榭的形象还可在战国刻纹铜器上看到（见周代建筑图象）。 2.花篮厅古建厅堂的一种,特点是前步柱或前后步柱不落地,悬在上空,柱下端雕刻成花篮形,既扩大室内空间,显得高敞,又增添了装饰性. 花篮厅的结构主要是依靠两端搁在两侧山墙上的通长枋子,枋须用坚实的硬木,枋与吊柱用铁件联系.由于受木材力学性能的限制,所以花篮厅的面阔一般较小,进深也受限制. 花篮厅代表有:狮子林花篮厅,拙政园住宅东部花篮厅等. 3.坞壁 中国古代具有围墙的防御建筑。又称坞、营坞、坞候。汉武帝时为防御匈奴，在北方及西北边塞上筑有大量坞壁。边塞的坞壁是一种较城、障为小的防御工事(有时大于小障)，筑在亭、隧的外围。 坞有时分为内坞与外坞，均有出入口，置门户，有卒守把。坞内有屯兵和居人的房舍。登亭、隧有称为坞陛的台阶。坞上并可举烽 。（干船坞两侧及坞首的岸壁。） 4.飞扶壁 就是为了平衡拱券对外墙的推力，而在外墙上附加的墙或其他结构。就是说中间的拱对墙有向外的推力，而扶壁是将墙向内推。 【飞扶壁书面解释】是由侧厅外的柱墩发券平衡中厅的侧推力。为了增强稳定性常在柱墩砌尖塔。 在哥特建筑中纵长方向的力由每一拱顶与其相临的拱顶抵消,但横向的外侧推力则需一种结构来抵住,这种结构升至侧廊上部并不阻挡光线射到高侧窗内,坚固的石扶壁应运而生,但其沉重的体量并不令人满意.开敞的半拱券扶壁使这一问题迎刃而解,这些扶壁往往和一层及多层框架相连.这种半拱券扶壁的使用创造了飞扶壁的形式,它是中世纪哥特式教堂外部的一个显著的要素.法国亚眠大教堂的双层飞扶壁哥特建筑特有的，一种飞券。在中厅两侧凌空越过侧廊上方，在中厅每个十字拱四角的起脚抵住它的侧推力。它实际上是起撑子的作用，解决水平分力问题。 5.建筑十书 《建筑十书》是西方古代保留至今惟一最完整的古典建筑典籍。于公元前27年由古罗马建筑师维特鲁威著，约于公元前14年出版。全书分十卷内容包括建筑教育、城市规划和建筑设计原理、建筑材料、建筑构造作法、施工工艺、施工机械和设备等。书中记载了大量建筑实践经验，阐述了建筑科学的基本理论。在文艺复兴时期颇有影响，对18、19世纪中的古典复兴主义亦有所启发，至今仍是一部具有参考价值的建筑科学全书。 6.希腊十字 属于集中士,中央及四臂都为穹顶式,等臂.在宗教上,由于其独特的设计不能被用为任何刑具,称为自由十字. 主要见于拜占庭。这种教堂中央的穹顶和它四面筒形拱成等臂的十字，故称希腊十字。

1.鹅颈椅 近水的厅，轩，亭等常在临水方面设置木质曲栏的座椅。古典园林里临水台榭的靠椅称鹅颈椅，也叫美人靠。 2.举折（宋）古建当中，指屋架的高度，宋称--举折。所谓举架是指，木构架相邻两檩中的垂直距离除以对应步架长度所得的系数。作用使屋面呈一条凹形优美的曲线。越往上越陡利于排水和采光。 举：屋架的高度 按建筑进深和屋面材料而定 折：因屋架个檩升高的幅度不一致，所以屋面横断面坡度成一根曲线。 3.金厢斗底槽 宋代《营造法式》中列举的四种空间（单槽、双槽、分心斗底槽、金厢斗底槽）划分方法之一。其特点是殿身内有一圈柱列与斗拱，将殿身空间划分为内外两层。内外柱高相等，但柱径略有差别。实例：山西五台山佛光寺东大殿、日本奈良唐招提寺金殿。

4.罩 多用于室内，是用硬木浮雕或透雕成几何图案或缠交的动植物，神话故事等，在室内起着隔断空间和装饰的作用。

5.角斗场 角斗场的材料用大理石以及几种岩石建成，墙用砖块、混凝土和金属构架固定。部位不同用料也不同，柱子墙身全部采用大理石垒砌，十分坚固。 古罗马角斗场呈椭圆形角斗场中央是用于角斗的区域，长轴86米，短轴54米，周围有一道高墙与观众席隔开，以保护观众的安全。在观众席后是拱形回廊，它环绕着角斗场四周。回廊立面总高度为48.5米，由上至下分为四层，下面三层每层由80个拱券组成，每两券之间立有壁柱；壁柱的柱式第一层是多立克式，健美粗犷、犹如孔武有力的男性；第二层是爱奥尼式，轻盈柔美，宛若沉静端秀的少女；第三层则是科林斯式，它结合前两者的特点，更为华丽细腻。 6.圣彼得大教堂穹顶 教堂中央直径达42米、高度达138米的圆形穹顶，是巴洛克式建筑的典型标志。而教堂大厅上别致的穹窿大圆屋顶，则是米开朗琪罗晚年的建筑杰作，直到他去世后26年才由其他建筑家继续完成。 结构总体上说应该是 拱券结构，当然穹顶也属于拱券的一种，主要的受力是由墩柱来承担，建筑材料应该是 砖石 加上 混凝土。 7.《建筑十书》是西方古代保留至今惟一最完整的古典建筑典籍。于公元前27年由古罗马建筑师维特鲁威著，约于公元前14年出版。全书分十卷内容包括建筑教育、城市规划和建筑设计原理、建筑材料、建筑构造作法、施工工艺、施工机械和设备等。书中记载了大量建筑实践经验，阐述了建筑科学的基本理论。在文艺复兴时期颇有影响，对18、19世纪中的古典复兴主义亦有所启发，至今仍是一部具有参考价值的建筑科学全书。 8.洛可可 洛可可式建筑风格，于18世纪20年代产生于法国并流行于欧洲，是在巴洛克建筑的基础上发展起来的，主要表现在室内装饰上。洛可可风格的基本特点是纤弱娇媚、华丽精巧、甜腻温柔、纷繁琐细。洛可可建筑风格的特点是：室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，家具也非常精致而偏于繁琐，不像巴洛克风格那样色彩强烈，装饰浓艳。德国南部和奥地利洛可可建筑的内部空间显得非常复杂。 洛可可装饰的特点是：细腻柔媚，常常采用不对称手法，喜欢用弧线和 S形线，尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材，卷草舒花，缠绵盘曲，连成一体。天花和墙面有时以弧面相连，转角处布置壁画。

简述古代城市顺应自然的基本原理

2.01古代城市规划思想的发展

最初的城市规划表现在对住所空间的自觉与不自觉的规划建设上，随着生产力发展、经济发展，人们的居住环境复杂化，逐渐形成城市居住环境。

2.02中国古代城市典型格局及其社会政治体制

1．文献

《周礼》：反映了中国古代哲学思想开始进入城市建设规划，这是中国古代城市规划思想最早形成的时代。代表封建社会以礼制为主导的皇权至上的规划理念。

《商君书》：从城乡关系、区域经济、交通布局的角度，对城市的发展及城市管理制度等问题进行阐述，开创了中国古代城市规划研究中区域城镇研究的先河。

《管子》：打破《周礼》规划的单一模式思想，提出因地制宜的规划思想。代表了崇尚自然、自然至上的规划理念。

2．规划理念

中国古代城市规划始终体现了农耕文化时代顺应自然与改造自然并重的整体观念，城市格局体现了农业社会时期以图腾崇拜为哲理思想的权力中心结构形态，即天人合一、人与自然和谐共存的观念。

3．典型城市

(1)唐长安城：中轴对称的格局，规整的方格路网，居住分布采用里坊制。

(2)元大都和明清北京城：三套方城，宫城居中，轴线对称布局。

2.03欧洲古代城市典型格局及其社会政治体制

1．文献

《建筑十书》：公元前1世纪，古罗马建筑师维特鲁威所著，是西方古代保留至今唯一完整的古典建筑书籍。在第一卷及第五卷中的“建筑师的教育、城市规划与建筑设计的基本原理”及“其他公共建筑”中提出不少关于城市规划、建筑工程、市政建设方面的论述。

《按艺术原则进行城市设计》：西特(Camillo,Sitte)著。从城市美学和艺术角度来解决当时大都市的环境问题、卫生和社会问题，是一本较早的城市设计论著。

2．规划理论

欧洲是封建领主制，政治中心在城堡，经济中心在城市。规划体现封建社会突出统治者地位的以图腾崇拜为主要哲理思想的权力中心结构。

3．典型城市

(1)古希腊城市：格网状布局，广场和公共建筑作为城市的核心。

(2)古罗马城市：广场群、广场、铜像、凯旋门和纪功柱成为城市空间的核心与焦点；道路、桥梁、城墙、输水管道等城市设施齐备(罗马)。

(3)中世纪城市：教堂成为城市中心；不规则的街道和广场；城市的有机发展；后期的公共建筑成为城市活动中心(佛罗伦萨)。

(4)文艺复兴和巴洛克时期的欧洲城市：古典风格和构图严谨的广场和街道(威尼斯圣马可广场、罗马圣彼得大教堂广场)。绝对君权时期出现轴线放射的街道、宫殿花园和规整对称的公共广场(巴黎的城市改建----爱丽舍田园大道、凡尔赛宫、协和广场)。

* 中世纪的欧洲进入封建社会，出现了许多防御作用的城堡，城市发展缓慢，形成了十分有机的城市形态和很不规则的街道和广场。

公元前5世纪古希腊当时的城市、广场和公共建筑取代了宫殿，作为市民集会场所，形成了城市的核心，体现了民主和平等的城邦精神。

中世纪欧洲的教会势力十分强大，教堂占据了城市的中心位置，教堂的庞大体量和高耸尖塔成为城市空间布局和天际轮廓的主导因素。

由于中世纪的城市发展缓慢，形成了十分有机的城市形态，以及很不规则的街道和广场，但却有特别的景观魅力。

在17世纪后半叶，新生资本主义为了维护其社会秩序，与国王结盟，建立了一批中央集权的绝对君权国家，形成了城市建设的古典主义思潮。

14世纪后的文艺复兴是欧洲资本主义的萌芽时期，在人文主义思想影响下，以罗马和巴黎为代表的城市，有古典主义风格的、构图严谨的广场和街道，宏伟壮观的宫殿花园。*

2.04现代城市规划产生的历史背景

1．社会经济背景

工业化伴随着城市问题的产生，人口暴涨，居住环境恶劣，交通拥挤，卫生、清洁问题突出。

2．知识背景

空想社会主义--现代城市规划的思想基础。(莫尔、欧文、傅立叶)

英国关于城市卫生和工人住房的立法--现代城市规划的法律基础。

奥斯曼的巴黎改建--现代城市规划实施的行政权力实验。

城市美化--空间景观与建筑艺术传统结合。奥姆斯特德的纽约中央公园。伯汉姆完成的芝加哥规划则被称为第一份城市范围的总体规划。

公司城--私人投资建设。

*伯汉姆是城市美化运动的主将，于1909年完成了芝加哥城市规划。

2.05现代城市规划的早期思想

1．霍华德的田园城市

田园城市：是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性农业地带围绕；城市的土地归公众所有，由一委员会受托管理。

2．柯布西耶的现代城市设想

城市应当集中发展，由此而带来的城市问题可以通过技术手段解决--采用大量的高层建筑来提高密度和建立一个高效率的城市交通系统。

3．其他的探索

(1)索里亚·玛塔的线形城市：城市建设的一切其他问题，均以城市运输问题为前提；

(2)戈涅的工业城市：现代城市在生活和技术基本背景中的组织功能、用地功能分区的雏形；

(3)西谛的城市形态研究：《根据艺术原则建设城市》，对当今城市设计产生影响；

(4)格迪斯的学说：城市--区域研究；先诊断后治疗：调查--分析--规划。这一思想经芒福德等人发扬光大，形成了对区域的综合研究和区域规划。

*现代城市规划思想中，霍华德希望通过在大城市周围建设一系列规模较小的城市来吸引大城市中的人口；柯布西埃则指望通过对大城市结构的重组，在人口进一步集中的基础上，在城市内部解决城市问题。这两种思想界定了当代城市发展的两种基本指向：城市的分散发展和集中发展。*

霍华德的规划是直接从空想社会主义出发而建构其体系的，体现出入文的关怀和对社会经济的关注；柯布西埃则从建筑师的角度出发，对建筑和工程的内容更为关心，并希望通过对物质空间的改造来改造整个社会。

田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模控制是以提供丰富的社会生活为准则，但不应超过这一程度，四周要有永久性农业地带围绕，城市土地归公众所有，由委员会受托管理。

针对工业革命后的城市问题，许多学者进行了大量的探讨，其中索里亚·玛塔提出以城市运输为前提的线形城市；戈涅的体现现代城市基本组织原则的工业城市；西谛的艺术性原则基础上对城市形态的研究；格迪斯奠定区域规划理论的生态学研究。

格迪斯提出原来局限于城市内部空间布局的城市规划应当成为城市地区的规划，即将城市和乡村的规划纳人同一体系，这一思想经路易斯·芒福德发展，形成区域规划。

1931年，柯布西埃发表的“光辉城市”的规划方案是以前各种规划的深化。

2.06城市分散发展模式－从田园城市到新城

卫星城：是一个经济上、社会上、文化上具有现代城市性质的独立城市单位，但同时又是从属于某个大城市的派生产物。经历了3个阶段：第一代卫星城仅供居住之用，有基本的生活服务设施，但生产与公共生活仍有赖于母城解决，称为卧城；第二代卫星城提供居住和一定的工业与服务设施，可以使一部分人在当地工作，但另一部分人仍去母城，对问题解决不彻底，称半独立的卫星城；第三代卫星城即独立的新城，距大城市约30-50km，有相应工业区与居住区，有配套的文化福利设施，可以保证居民在当地就业和生活。

新城：对按规划设计建设的新建城市的统称，强调了新城市的相对独立性。它基本上是一定区域范围内的中心城市，为其本身周围的地区服务，并且与中心城市发生相互作用，成为城镇体系中的一个组成部分，对涌入大城市的人口起一定的截流作用。