造价人生的九重境界

假如一座金字塔由九层组成，为托起最上层的那一块砖，下面八层基础至少要由284块砖组成。当一个人感叹自己工作三、五年，可什么能力还没有具备时，看看脚下，也许事业金字塔基座的第九、第八层砖还没有砌完。

每一项事业都可以看成是一座金字塔，把造价工作比喻成一座九层的金字塔我认为非常形象，因为每一层都代表着一段经历、一个层次和几回拼搏。

第一层：看图算量；这是每一名造价人员必须具备的基本功，不论现在的职称是师还徒，职务是员还是长，只要在这个岗位上，就时刻要与看图算量打交道，谁在工作中迈过了此步台阶，他早晚会回到原地重新开始；

第二层：工序掌握；工程建筑不论万丈高楼还是间板房，工作程序都是从下到上，从里到外进行，掌握工序，代表着造价人员对工程施工的初步认知，还是同前所述，谁来搞造价都要遵循这一规律；

第三层：分解算量；这步台阶虽然属于初级，这步台阶许多人不屑去完成，这一省略使多少造价大师摔的头破血流在这也没法一一举例，只总结一句话，清单报价如果事后发现某一分部分项清单项目赔钱，多半原因是事前没有做分解算量这项工作；

第四层：定额组价；这里为什么不说清单组价，到第七层看答案，中国的定额虽然是计划经济的产物，但定额的理论却是值得造价人员用毕生精力去研究对象，站上这层台阶的造价人员，应该就此立下这一志向，才能建立起向上攀登的能量。

将来政府部编制的定额会逐步退出造价舞台，随之将由企业内部定额报代替，这在2008清单规范条款中已经多次出现提示，如：4.3.1 除本规范强制性规定外，投标价由投标人自主确定，但不得低于成本。（这条没有强调参照政府部位计价标准）还有：

4.3.3 投标报价应根据下列依据编制：

3 企业定额，国家或省级、行业建设主管部门颁发的计价定额；

这一条把企业定额位置摆在了国家或省级、行业建设主管部门颁发的计价定额之前，说明将来的计价形势走向。初登这一台阶的造价人员可能没有能力去编制企业定额，但应该有能力去试编某一条定额子目，如果一周编制一条定额子目，一年就能完成一个章节的定额子目编制，10年就能完成一部专业定额的编制。

第五层：合同管理；合同管理是造价人员的又一个知识点，前三个台阶涉及到工程施工的知识，这层就涉及到法律知识，对造价人员来说合同里的名词理解是一个，清单规范中基本术语解释从2.0.1至2.0.23共23条，实际大型工程合同中的术语比这要多得多，操作的程序也非常复杂，如有些工程报量要三套报表，每套报表与其他两套和合同清单都有紧密的关联关系，比财务报表都要繁烦琐。还有一些名词，如甲供材、暂价价材料、暂定金额，这些名词虽然在每一份合同里都是一个叫法，但在两份合同里出现，操作程序的解释不会完全相同，管理合同就是操作好或是教育其他人操作好合同里的每一条款，发现合同条款里有利或不利的因素，实施过程中夸*或规避合同中的某些条款。

第六层：项目管理；这一阶段的工作从取得中标通知书开始到竣工结算双方签字盖章为止，可以说是造价阶段最漫长的一个过程，往往也是造价人员最先介入的一个阶段，因为这个阶段有足够的时间，最容易接触到每一个台阶，如：进场后，造价人员做的第一件事就是核对工程量清单的项和量，这就是前面所说的图纸算量，为结算时调整工程量创造依据，之后是清单综合单价的审核，投标时间紧迫，投标人手忙脚乱的难免哪个节点没看仔细，组价时定额含量没有得到调整，造成分部分项清单项目综合单价亏损，越早发现越容易制定扭亏对策，这就要靠分解算量来完成。还有就是上面所说的进度结算（报量）、合同管理、变更洽商组价等等，这一层台阶考验的是造价人员综合处理问题的能力，把算量、组价、合同管理等知识运用到实战中。

第七层：独立组织招投标；这一层工作看似也是算量、组价、合同管理等方面的工作集合，但独立组织招投标要完成一项最重要的工作就是成本分析，没有成本分析的投标就是盲人摸象，粗的叫柱子，大的叫扇子，弯的叫钩子，成本哪来的，就是造价人员用10年时间编制的企业内部定额，拿组价来说站在这一台阶上人的关注更多的是清单综合单价组价，这与第四层台阶上的定额组价有着层次上的差异，定额单价研究的是工序成本，而清单综合单价研究的是特定清单项目的单方造价，这里说的造价而不是成本，成本相对造价而言比较固定，变化不大，造价里包含着风险、管理费用，FIDIC条款全费用清单综合单价还包括税费、措施费用等更多的内容，掌控起来更是困难重重，更为困难的是，为了增强清单综合单价投标时的竞争性，还要动用不平衡报价的手段，不平衡报价解释清楚可能要花些篇幅，这里用一个比喻概括，围棋里有个术语叫弃子，就是可以放弃不要的棋子，高手下棋是让弃子放出最后一份能量，否则就叫被吃。不平衡报价就是把让利让到最佳效果，否则让利让成了赔本就是投标最大的失败了。

第八层：措施清单编制；在清单编制过程中，招标方会在分部分项清单编制中出现许多失误，而投标方会在措施清单报价中感到棘手。原因就是一点，措施方案中的费用不象图纸中的实物量那样，多半是看不见、摸不着，实际还会发生的费用，而且随着新技术、新材料、新工艺的产生，措施项目也在不断的增加，最简单的例子，原来建筑基础挖土考虑个放坡系数就可以，但现在新建筑见缝插针，周围全是林立的高楼，基础每一个边坡可能会采取不同的护坡的方式，措施费中会体现几种护坡费用。这些措施难度大的措施费用可能还会引起招投标方全面重视，一些常见的措施项目可能就会被忽略，如：二次搬运费，普通工程套一个经验系数，象地铁这样的工程，几百米的长的车站就几个下料口，材料运到地下后全靠人拉肩扛，推车倒运完成二次倒运工作，发生的二搬运经验系数，只有亲身经历过结算的人才能总结出来。

第九层：方案编制；造价人员的价值市场上用九个字概括：“懂设计、会施工、精预算“。站在第九层台阶上，就要比别人多会两手。

1、措施方案编制：措施方案编制不是造价人员的本职工作，但却是造价人员应该参与的决策工作，措施方案关系到安全、质量、工期、成本等几因素，在投标报价中，决定经济标生死的一般就是措施费价格的高低，结算中也经常因为措施费用争议影响结算进度。措施方案决策在投标环节中应该是投标评审工作解决的最关键问题。

2、图纸深化工作：一些招标图纸，特别是装修图纸，说是施工图，其实承包方拿到图纸后无法完成施工工作，因为图纸中许多细部节点、排版等工作没有完成细化，施工中，发包方可能会提出一些自己的建设性意见，这时考验的就是投标方在投标过程有没有预测到发包方可能的设计思路，投标时的成本留没留出变化的空间，能否随着图纸进一步细化而成本还保持在可控范围内是投标方要充分考虑的问题，如：墙地砖排版，图纸中工程量没有发生变化，实际变化的是砖的规格和排列形式，砖的损耗率会产生什么样的变化？加工费又会增加多少？

九层台阶用砖285块，其中，最下面两层用砖185块，也就是说造价人员登两步台阶的成长历程，要花费50%的时间精力，如果按10年计划人生事业，前五年也就是踏踏实实地去看懂每一*图纸，当不通过立面索引便能找出立面图在平面图中的对应位置，以及看完节点图能猜出节点的部位时，就代表造价事业登上了初级台阶，什么时候能通过地面拼花铺装图联想到设计师的天花节点图构造，就是事业到达最顶层的标志。

每一层结构保持自身稳定，是对上层结构最有力的支持，造价人员急于求成的登顶计划都是不现实的，造价事业的九级台阶，不想费力地站上去，就一定会被狠狠的摔下来。

人生的境界有哪几重？

关于人生境界的说法，我最信服冯友兰先生所说：人生的一生尤四重境界第一境界：自然境界：什么是自然王国？这个境界是最基本的物质欲望需要，这是人类的动物属性！动物和人类的基本共同特征是食物和颜色。“食”的特性保证了生存的需要。

西方世界把坏的根源总结如下：骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和欲望。事实上也是这样。在这个阶段人的数量是最大的，也是大多数人无法超越的境界！世俗世界的力量是如此强大，以至于一个人无法克服人性的这些不良根源，无法实现真正的超然，所以他只能不知不觉地陷入其中！第三境界：道德境界：在这个境界的人可以称为君子，他们有着更高的道德修养，不等同于拥有良好的物质条件，而是懂得君子的生活水准！这种人可以通过自我反省和认知来避免人性中的邪恶，所以被称为“君子”！那就是社会的道德模范！第四境界：天地之境：这个境界的人可以称为圣人！自古以来，也许只有孔子和老子才能达到这个境界！其实，庄子和颜回也是可以加的。

在《论语》中，有一句话叫“孔颜之乐”。这是什么意思？颜回是孔子最喜欢的学生之一。颜回“吃了一碗饭，喝了一瓢，不改志向”的庸道。

这是自律的最高境界。

人生的境界分为几种？

冯友兰的人生境界说第一，自然境界 第二，功利境界。 第三，道德境界 第四，天地境界。

第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。

那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。此时欢者更欢，愁者愈愁二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。

原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。

所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。

人的最高境界是什么？

你能提出这样的问题说明你是一个对人生很负责的人，是一个讲究个人修养的人，也是一个有哲学头脑的人。当今社会物欲横流、精神贫乏，你能有这样的品质很难能可贵。

A,孔子的圣贤人生儒家文化的创始人孔子，在自己的人生道路上留下了至今仍被许多中国人沿用和仿效的一段妙语：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这是孔子描述自己一生修养经过的不同阶段和发展过程。用今天的话说，这是一种大彻大悟而又大通的圣灵境界，是在知“真 ”、得“美”而又至“善”之后达到的真善美的高度统一。

也是儒家梦寐以求的“内圣外王”的最高境界。B,老子的无为人生道家创始人老子，主张人生不要刻意追求什么，应当一切顺其自然，即应当"无为"。他认为世界的本原是"道"，"道生一，一生二，二生三，三生万物"。

而人生的准则是"惟道是从"，具体说就是"人法地，地法天，天法道，道法自然"。"效"是效法之意。效法自然即顺应自但是为，不是有意去为，故称"无为"。

C,墨子的兼爱人生墨家创始人墨子，严于律已，注重实践，以"兼爱"作为人生的最高准则。一是博爱众生。墨子说："夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。"意思是，实行兼爱相利，是直接利人，同时也间接利已，自己也受兼爱之利。

二是苦行救世。"子独苦而为义"。为实行兼爱目标，墨子栖栖惶惶，奔走各国，宣传"非攻"，即制止战争。 三是勤俭节用，主张"节葬"。

2，近代冯友兰先生的“人生境界说”是他哲学思想中最为珍贵的一个部分。冯友兰认为人生境界有高低之分，觉解多者，其境界高，觉解少者，其境界低。根据人的觉解程度的不同，将人生境界从低到高划分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界也就是天人合一的境界，乃是最高的境界。

3，西方人崇尚理性。他们认为用理性驯服欲望、使欲望得到节制、既不禁欲也不纵欲是人生的最高境界。苏格拉底倡导“认识你自己”。

柏拉图认为“哲学王”是人生的最高境界。亚里士多德则强调人的理性天然的高于情欲，因此应该成为统治者。尼采则强调人生的最高境界就是“超人境界”。

我记得某一存在主义先驱曾把人生分为三境界（我的记忆可能有些词句上的偏差）：情欲境界（以一时的苦乐、欲望为行事标准，少年多如此），善恶境界（有是非观念，并能管住自己，以功利标准或是非善恶标准为行事标准，成熟的成年人多如此），宗教境界（能“从心所欲不逾矩”，老练、安详，饱经风霜的老人多如此）。4，精神分析学派创始人弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。

超我是人格结构中代表理想的部分，它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我。其中本我是一切心理能量之源。本我、自我与超我之间为争夺心理能量而冲突，冲突的结果是能量的提取与分配，不同人的心里能量在本我、自我与超我中的非配不同也就构成了不同人生境界的人。

什么是人生的境界

人生的境界就是人做各种事的各种意义合成一个整体，就构成了人的人生境界。从低到高它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。

他的人生境界，就是我所说的功利境界。人生境界的特点一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。

他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。

这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

人生的境界里作者是根据什么划分的

作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。自然境界是一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。