高中文言文重点字解释

1.高中文言文应掌握的重点词字及解释有哪些没有文言文的语文教育，就不能称是完整意义上的汉母语教育。

文言文作为中学阶段语文学习的组成部分，它的重要性日益突出。进入高中大多数学生对于文言文的学习产生了畏惧心理，如果不是因为考试，相信很多同学就会放弃对它的学习。

究其原因主要是文言文学习方法的欠缺和对文言文学习缺乏兴趣。结合文言文的学习规律和要求，笔者在这里简略地谈谈有关文言文的学习方法和学习目标。

一、在诵读中亲近文言文诵读是学好任何一门语言的重要方法，文言文也不例外。不断地诵读不但有助于助于把握文意，也可增加文言文语感。

司马光说：“书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”从读的基本要求出发，诵读中要读出文章固有的语气、语调和节奏，把握文章的情绪、氛围和情感。

在读准字音、准确停顿的基础上去体察语气，辨明语义，理清层次，读出特色。如果正音不准会读错字，句读不准会读破句，错音或破句均会影响到句子的准确理解。

如将“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》）句子中的“衣（yì）”读成“衣（yī）”，将“吾社之行/为士先者”（《五人墓碑记》）读成“吾社之行为/士先者”，这分别是由于没掌握“衣”的词性和误解“行为”的意思而造成的，此类错误习惯一旦养成，便会对所读的内容不求甚解甚至会曲解文义。逐步养成好的诵读习惯，还有助于提高对古诗文的鉴赏能力和作文语言富有魅力的风格。

在熟读的基础上，还要适当背诵一些文章。选入教材中的文言文，大都是文质兼美、凝练典雅的范文，往往讲究推敲，讲究精炼，讲究对偶、排比、互文等多种修辞手法的运用，“其文约，其辞微”，熟读背诵无形中势必会受到熏陶，反复诵读熟记于心，又何愁平日作文的语言枯燥，韵味不足！近几年高考满分作文，其语言的优美丰富，骈散结合，意蕴深远，恐怕就是得益于平日良好的诵读习惯和深厚的文化积淀。

总之文言文得知之于口，铭之于心，继而达到闭目成诵的效果，要在音韵和谐，抑扬顿挫中去感受文质之美。诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。

二、在积累中体察文言文学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。中学教材中所使用的古汉语语法体系总体说是严谨的、有规律的，词语的释义、用法和句式的划分均有一定的规范。

根据字词用法的特点，文言文字词的学习内容有两方面：一是识记词基本义，二是识别判断词语的活用义。基本义就是一个词的常用义，很多文言词都有一个或几个常用义，学习这类词语的主要方法就是识记，以课内为基础，以一课或一个单元为单位，多收集，多整理，摘出相关例句，比较归纳，积少成多。

活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释，而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其它的用法和解释。如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题，均涉及了词语的活用义。

通常情况下对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法，这些分析法中，又以动词结构的分析法最为常用。看下面例句：①素善留侯张良（“善留侯张良”，动宾结构，“善”为形容词活用作动词“交好”）《鸿门宴》②以事秦之心礼天下之奇才（“礼天下之奇才”，动宾结构，“礼”为名词活用作动词“礼待”）《六国论》③盖其又深，则其至又加少矣（“至”作句子的主语，动词活用作名词“来到的游客”）《游褒禅山记》通过以上可以看出，判断词类活用并不难，关键把握好短语或句子的结构。

另外文言句式的判断也离不开对句子语法结构的分析。适当学习语法知识，掌握一定的语法规则，懂得基本的“主谓宾定状补”的组合规则，无疑有助于理解文言文的句法规则。

为在阅读中减少翻检之苦，可作一些文言实词词义、虚词用法等方面的收集工作。可结合教材内容以及教师的讲解，自己动手编本《文言词典》，还可以作一些分类摘编，制作一些文言知识卡片，将古代文化常识作一个粗浅的分类形成系列。

日积月累不仅丰富了自己的知识，而且也会使文言文的阅读得心应手。三、在思考中享受文言文苏轼有一句话：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

文言文的学习除了阅读背诵之外更应该深入地思考，或圈点或批注或写读书笔记。一句精辟的论述，一段优美的描写，一篇深沉的抒怀，均应是触发感悟思索的发端，或撰文总结运用多种形式记下自己的学习心得，阐述自己的独到见解，便会达到良好的效果和一种意想不到的收获。

朱熹说过：读书始读未知有疑，其次渐渐有疑，中则节节有疑，过了这番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。阅读并思考是终生受益的学习方式。

归结起来诵读、积累和思考三个方面在学习文言文的过程中应该有效的结合起来，不能割裂开。诵读中应有积累和思考，思考中应有反复诵读。

文言文学习要用口去阅读，用手去阅读，用心去阅读，做到口到、眼到、心到，不断地探求不断地思考，如此坚持下去，文言文学习的进步应当是指日可待的。

2.高中文言文应掌握的重点词字及解释有那些语文课是母语教育，文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分，文言文也是中学生了解祖国传统文化的窗口，接触传统文化的起点。

没有文言文的语文教育，就不能称是完整意义上的汉母语教育。文言文作为中学阶段语文学习的组成部分，它的重要性日益突出。

进入高中大多数学生对于文言文的学习产生了畏惧心理，如果不是因为考试，相信很多同学就会放弃对它的学习。究其原因主要是文言文学习方法的欠缺和对文言文学习缺乏兴趣。

结合文言文的学习规律和要求，笔者在这里简略地谈谈有关文言文的学习方法和学习目标。一、在诵读中亲近文言文诵读是学好任何一门语言的重要方法，文言文也不例外。

不断地诵读不但有助于助于把握文意，也可增加文言文语感。司马光说：“书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

从读的基本要求出发，诵读中要读出文章固有的语气、语调和节奏，把握文章的情绪、氛围和情感。在读准字音、准确停顿的基础上去体察语气，辨明语义，理清层次，读出特色。

如果正音不准会读错字，句读不准会读破句，错音或破句均会影响到句子的准确理解。如将“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》）句子中的“衣（yì）”读成“衣（yī）”，将“吾社之行/为士先者”（《五人墓碑记》）读成“吾社之行为/士先者”，这分别是由于没掌握“衣”的词性和误解“行为”的意思而造成的，此类错误习惯一旦养成，便会对所读的内容不求甚解甚至会曲解文义。

逐步养成好的诵读习惯，还有助于提高对古诗文的鉴赏能力和作文语言富有魅力的风格。在熟读的基础上，还要适当背诵一些文章。

选入教材中的文言文，大都是文质兼美、凝练典雅的范文，往往讲究推敲，讲究精炼，讲究对偶、排比、互文等多种修辞手法的运用，“其文约，其辞微”，熟读背诵无形中势必会受到熏陶，反复诵读熟记于心，又何愁平日作文的语言枯燥，韵味不足！近几年高考满分作文，其语言的优美丰富，骈散结合，意蕴深远，恐怕就是得益于平日良好的诵读习惯和深厚的文化积淀。总之文言文得知之于口，铭之于心，继而达到闭目成诵的效果，要在音韵和谐，抑扬顿挫中去感受文质之美。

诵读之法贵在坚持，锲而不舍，必有收获。二、在积累中体察文言文学习文言文还有一个重要的方法就是要善于积累。

中学教材中所使用的古汉语语法体系总体说是严谨的、有规律的，词语的释义、用法和句式的划分均有一定的规范。根据字词用法的特点，文言文字词的学习内容有两方面：一是识记词基本义，二是识别判断词语的活用义。

基本义就是一个词的常用义，很多文言词都有一个或几个常用义，学习这类词语的主要方法就是识记，以课内为基础，以一课或一个单元为单位，多收集，多整理，摘出相关例句，比较归纳，积少成多。活用义是指一个词不拘泥于某个固定的用法和解释，而是根据句子语法结构的变化和表意的需要派生出其它的用法和解释。

如使动用法、意动用法、名词作状语以及动词、名词、形容词之间词性的转换等问题，均涉及了词语的活用义。通常情况下对词语活用义的判断主要凭借短语或句子结构分析法，这些分析法中，又以动词结构的分析法最为常用。

看下面例句：①素善留侯张良（“善留侯张良”，动宾结构，“善”为形容词活用作动词“交好”）《鸿门宴》②以事秦之心礼天下之奇才（“礼天下之奇才”，动宾结构，“礼”为名词活用作动词“礼待”）《六国论》③盖其又深，则其至又加少矣（“至”作句子的主语，动词活用作名词“来到的游客”）《游褒禅山记》通过以上可以看出，判断词类活用并不难，关键把握好短语或句子的结构。另外文言句式的判断也离不开对句子语法结构的分析。

适当学习语法知识，掌握一定的语法规则，懂得基本的“主谓宾定状补”的组合规则，无疑有助于理解文言文的句法规则。为在阅读中减少翻检之苦，可作一些文言实词词义、虚词用法等方面的收集工作。

可结合教材内容以及教师的讲解，自己动手编本《文言词典》，还可以作一些分类摘编，制作一些文言知识卡片，将古代文化常识作一个粗浅的分类形成系列。日积月累不仅丰富了自己的知识，而且也会使文言文的阅读得心应手。

三、在思考中享受文言文苏轼有一句话：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。文言文的学习除了阅读背诵之外更应该深入地思考，或圈点或批注或写读书笔记。

一句精辟的论述，一段优美的描写，一篇深沉的抒怀，均应是触发感悟思索的发端，或撰文总结运用多种形式记下自己的学习心得，阐述自己的独到见解，便会达到良好的效果和一种意想不到的收获。朱熹说过：读书始读未知有疑，其次渐渐有疑，中则节节有疑，过了这番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

阅读并思考是终生受益的学习方式。归结起来诵读、积累和思考三个方面在学习文言文的过程中应该有效的结合起来，不能割裂开。

诵读中应有积累和思考，思考中应有反复诵读。文言文学习要用口去阅读，用手去阅读，用心去阅读，做到口到、眼到、心到，不断地探求不断地思考，如此坚持。

3.高中文言文重点、常用字词解释《烛之武退秦师》1.贰①“二”的大写。

（例：国不堪贰，君将若之何？《左传·隐公元年》）②副职（例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》）③不专一（例：贰则疑惑。

《荀子·解蔽》）④离心，背叛（例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》）⑤再，重复。

（例：不迁怒，不贰过。《论语·雍也》）⑥从属二主。

（本文：以其无礼于晋，且贰于楚也。）2.鄙①边邑，边远的地方（例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”

）（本文：“越国以鄙远”）②庸俗，鄙陋。（例：《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”

）③看不起，轻视。（例：《左传·昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”

）3.许①准许（同现代汉语）②答应，听从（例：本文：“许之”、“许君焦、暇”）③赞同（例《愚公移山》：“杂然相许。”）④约数（例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”

）⑤表处所（例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”）4.阙①què古代宫殿前两边的高建筑物。

（虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙《史记·扁鹊传》）②què城楼③què皇宫，引申为朝廷（诣阙上书，书久不报《汉书·朱买臣传》）④quē通“缺”，缺少，空缺（去年米贵缺军粮，今年米贱大伤农。杜甫《岁宴行》）⑤quē，缺点，过错（有驰慢之阙。

嵇康《与山巨源绝交书》）⑥jué侵损，削减。（本文：若不阙秦）⑦jué挖掘（若阙地及泉《左传·昭公二十年》）5.微①细小，轻微（同现义）②衰败（国势衰微）③卑贱（例：《史记·曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”

）④幽微，精妙。微言大义（成语）⑤隐蔽，不显露。

见微知著（成语）⑥假如没有。（例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”）（本文：微夫人之力不及此）6.敝①坏，破旧。

（例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”）②谦词敝人③疲惫（例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”

）④损害，衰败。（本文：因人之力以敝之。）

7.以①以其无礼于晋（因为，连词）②敢以烦执事（拿，用，介词）③越国以鄙远（表顺承，连词）④焉用亡郑以陪邻？（表顺承，连词）⑤若舍郑以为东道主（把，介词）8.而①今急而求子（才，连词，表顺承）②夜缒而出（表修饰，连词）③若亡郑而有利于君（表顺承，连词）④朝济而夕设版焉。（表转折，连词）9.焉①子亦有不利焉。

（啊，句末语气词，表感叹）②焉用亡郑以陪邻？（疑问代词，为什么）③若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）④且焉置土石（疑问代词，哪里）⑤以俟夫观人风者得焉（代词，之）⑥永之人争奔走焉（兼词，于此）⑦朝济而夕设版焉（兼词，于之）10.其①行李之往来，共其乏困（代词，指代“行李”）②越国以鄙远，君知其难也（代词，指代“那件事”）③失其所与，不知（代词，自己的）④吾其还也（语气词，还是，表商量）11.之①子犯请击之（代词，他们，指秦军）②是寡人之过也（结构助词，的）③臣之壮也（主谓间助词，取消句子独立性，不译）④夫晋，何厌之有（宾语前置的标志，不译）⑤辍耕之垄上（动词，往、到）《荆轲刺秦王》1.亲今行而无信，则秦未可亲也动词，亲近，接近。臣所以去亲戚而事君者名词，父母。

每得降卒必亲引问委曲副词，亲自。我有亲父母逼迫兼弟兄形容词，亲生的。

2.深秦之遇将军，可谓深矣形容词，刻毒。以其求思之深而无不在也形容词，深刻。

夜深忽梦少年事形容词，（时间）久。桃花潭水深千尺名词，深度。

一说形容词。子布、元表诸人各顾妻子，深失所望副词，很，十分。

3.解可以解燕国之患动词，解除，解救。庖丁为文惠君解牛动词，此用本义，用刀剖开动物肢体。

少年大骇急解令休止动词，分开。后经吾婉解虽不谓吾言为是……动词，解释。

毁其盆解其棕缚动词，解开。土崩瓦解动词，分裂，涣散。

师者所以传道受业解惑也动词，解答。谓颜太师以兵解动词，解脱躯壳而成仙，解脱。

缉捕使臣已将秋公解进动词，解送，读jiè。解元乡试中第一名为“解元”，读jiè。

4.教乃今得闻教名词，指教，jiào。曲罢曾教善才服动词，使，让，jiāo。

乃修教三年执干戚舞名词，教化。读jiào。

十三教汝织动词，传授知识技能，读jiāo。5.敢人不敢与忤视动词，有勇气做，敢于。

进止敢自专副词，表反诘语气，为“岂敢、不敢”的省词。《鸿门宴》1.军沛公军霸上：名词作动词，驻扎。

从此道至吾军：名词，军营。初一交战操军不利：名词，军队。

勇冠三军：名词，军队的编制单位。2.击急击勿失：动词，攻击，攻打。

因击沛公于坐：动词，杀。秦王不肯击缶：动词，敲打，敲击。

相如持其璧睨柱，欲以击柱：名词，碰撞。3.内毋内诸候：内，通“纳”，动词，接纳。

帘内掷一纸出：名词，里面，与“外”相对。内无法家弼士：名词作状语，在内部。

色厉内荏：名词，内心，心里。4.如劳苦而功高如此：动词，像。

沛公起如厕：动词，往、去。固不如也：动词，及、比得上《兰亭集序》1之⑴所之既卷（动词，意为“。

4.高中文言文重要虚词18个的所有解释和课本原句位置,如果太多先给必而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、欤焉、也、以、因、于、与、则、者、之.矣”可能是吧！文言虚词用法（超详细版）而1.用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系.（一）表示并列关系.一般不译，有时可译为“又”.如：蟹六跪而二螯.（《劝学》）（二）表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如：君子博学而日参省乎己.（《劝学》）（三）表示承接关系.可译为“就”“接着”，或不译.如：余方心动欲还，而大声发于水上.（《石钟山记》）（四）表示转折关系.可译为“但是”“却”.如：青，取之于蓝，而青于蓝.（《劝学》）（五）表示假设关系.可译为“如果”“假如”.如：诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语.可不译.如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起.（《捕蛇者说》）2.用作代词.只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”.例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》）3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已.（《师说》）以1.用作介词.主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等.例如：以故法为其国与此同.（《察今》）愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）乃入见.问：“何以战？”（《曹刿论战》）余船以次俱进.（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）（二）起提宾作用，可译为“把”.例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”.例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可.（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半.（《赤壁之战》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”.例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安.（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行.（《汉书·西南夷传》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”.例如：天下有变，王割汉中以楚和.（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》）2.用作连词.用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系.（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去.例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式.可译为“而”或省去.例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“以致”等.例如：作《师说》以贻之.（《师说》）敛赀财以送其行.（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”.例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去.例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》）3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果.例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》）为“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词.用作动词，意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法.1.用作介词.除表被动外，一般读去声.（一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如：此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》）（二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）公为我献之.（《鸿门宴》）（三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如：为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）（四）表示动作、行为的目的.可译为“为着”、“为了”.例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往.（史记·货殖列传序》）（五）表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟.（《庖丁解牛》）（六）表示被动关系.读阳平声，可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”.例如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣.（《五蠹》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门。

5.文言文解释.再说出重点字且解释~恂,字仲孚,崇德人.受《易》于临川鲍恂，字仲孚，崇德人.在临川的吴澄哪里学习了《易》.崇尚古人的风范并亲身实践，写了《大易传义》这部书，学者们都盛赞这本书.元朝至正年期间，凭借推荐被授予了温州路学正这个官职.不久被宣召进入翰林院，没有到任.明朝洪武第四年，开始以科举制录取官员，被宣召参与担任考官.考试完后，就告别离开了.洪武十五年和吉安的余诠、高邮的张长年、登州的张绅，全都因为通晓经术老成持重被礼部主事刘庸推荐，被宣召到京城.当时鲍恂八十多岁了，张长年、余诠也都超过了七十岁了.皇上赏赐座位认真的询问.第二天一并任命为文华殿大学士，都用年老有病坚决推辞，于是放他们还乡.张绅来晚了，叫他作鄠县教谕这个官，不久升为右佥都御使，最后官至江左布政使.等到第二年因为老儒者的身份被征召，叫全思诚，字希贤，上海人，也授予了文华殿大学士.在过了一年也告老，皇上下诏让他退休.自己翻译的有不对的地方请指出。