高中选修文言文课文知识点整理

1.求语文高一文言文知识总结高一上学期文言文基础知识总结《劝学》文学及文体常识：《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。

荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。

写出下列加点字词的拼音：须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu骐骥jì古今异义词：1.蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。2.金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。

3.君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。找出下列通假字并释义：輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴有通“又”。暴通曝晒干。

则知明而行无过矣知通“智”，智慧。君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

活用情况：木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，用煣的工艺。

君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。上食埃土下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作状语。

非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。水，名词作动词，游泳。

一词多义：于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。冰，水为之，而寒于水：比。

善假于物也：对，向。之：锲而舍之：代词。

筋骨之强：定语后置的标志。青，取之于蓝：代词。

蚓无爪牙之利：定语后置的标志。不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。

使之然也：代词，木。不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。

而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明自得表承接：锲而不舍者假舟楫者，非能水也，而绝江河。

者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

虽有槁暴不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

八、特殊句式判断句1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。

2、登高而招，臂非加长也，而见者远；登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；3、君子生非异也，善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。固定句式故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…”“没有用来…的办法”。

（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水为之，而寒于水。

冰，是水凝结成的，却比水寒冷。《师说》韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。

他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。

初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。一般为陈述自己对某种事物的见解。

本文阐述的是作者对从师问题的看法。古今异义词：（1）古之学者必有师古义：求学的人。

今义：学问上有一定成就的人。（2）所以传道受业解惑也古义：用来。

今义：连词，表因果关系。（3）小学而大遗，吾未见其明也古义：小的方面学习今义：初等教育学校（4）吾从而师之古义：从，跟从；而，连词。

今义：连词。（5）今之众人古义：一般人。

今义：很多人。找出下列通假字并释义：传道受业解惑：同授，传授。

句读之不知：同逗，停顿。或师焉或不焉：同否。

活用情况：吾从而师之：以……为师，意动用法。而耻学于师：以------为耻，意动用法。

其下圣人也亦远矣：低于，名词作动词。是故圣益圣愚益愚：圣人愚人形容词作名词。

一词多义：之爱其子，择师而教之：代词，他巫医乐师百工之人：代词，这些师道之不复：结构助词，取消独立性。句读之不知：表示宾语前置六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传”古之学者：助词，的其其闻道也固先乎吾：代词，他其为惑也，终不解矣：代词，那些其出人也远矣：代词，指圣人其皆出于此乎：副词，大概夫庸知其年之先后生于吾乎：代词，指“闻道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。

道其闻道也固先乎吾：道理吾师道也：道理道相似也：道德学问师道之不传也久矣：风尚余嘉其能行古道：风尚师古之学者必有师：老师巫医乐师百工之人：专门技艺的人孔子师郯子……：以---为师吾师道也：学习、效法或师焉，或不焉：从师师道之不传也久矣：从师吾从而师之：意动用。

2.高中语文必修118个文言虚词用法专练要求：仔细了解各虚词的基本用法，然后做题巩固。

第一课时而⑴表示转折关系，相当于“但是”、“可是”、“却”。⑵表示修饰关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。⑹通“如”，好像，如同。

⑺通“尔”，你，你的。（8）[而已]罢了。

（9）「而后」才，方才。（10）「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

乃⑴于是，就。⑵才，这才。

⑶却。⑷是，就是，原来是。

⑸竟然。⑹他的。

⑺乃至，甚至。⑻可是。

⑼而，又。⑽这样。

[11]你，你的。[巩固练习]良乃入，具告沛公。

设九宾于廷臣乃敢上璧。今君乃亡赵走燕。

诸葛亮真乃神人。而陋者乃以斧斤考击而求之。

莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会尔其无忘乃父之志。作计乃尔立。

何⑴什么。⑵怎么样。

⑶哪里。⑷多么。

⑸为什么。⑹怎么。

⑺作语助词相当于“啊”。注意一些复合词。

与⑴解释为：和、跟、同。⑵句末语气词，表示疑问或感叹。

⑶作实词用，可解释为“给予”“结交、交好”。其⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”

⑵其中，其中的。⑶活用作第一人称。

相当于“我（的）”、“自己（的）。”⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”

⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、怎么。⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。

⑺表示选择关系，相当于是。

还是。

⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。

⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。（11）表示假设关系，相当于“如果”。

且⑴暂且，姑且。⑵将，将要。

⑶而且，并且。⑷况且，再说。

⑸尚且，还。⑹连接两个形容词，表示关系：又，又。

又。

⑺同“夫”，句首助词。⑻连接两个动词表示并列关系：一面。

，一面。

；一边。

，一边。

⑼如果。若⑴如果，假如。

⑵像，好像。⑶你（的），你们（的）。

⑷此，如此，这样。⑸至于。

「若此」如此，这样。[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。

近似“要说那”、“像那”的意思。所⑴处所，地方。

⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。

的事、物”、“。

的地方”、“。

的人”等。「所以」⑴表示行为所凭借的方式。

方法或依据相当于用来。

的方法是用来。

的等。⑵表示原因。

相当于“。

的原因（缘故）”。「所谓」所说的。

「所在」⑴到处。⑵所在之处，处所。

则⑴却，可是。⑵那么就。

⑶指分项或自成段落的文字的条数。⑷用在对比句中，相当于“就”。

⑸就是。⑹原来是。

⑺只。⑻同“辄”，总是，常常。

⑼原来已经。（则是）只当是。

（则则）赞叹的声音。为⑴成为，变成。

⑵做。⑶作为，当作。

⑷是。⑸以为，认为。

⑹被。⑺句末语气词，表示疑问或反诘。

⑻指心理活动。⑼有。

（11）治理。（12）装作。

（13）为了。（14）给，替。

（15）对，向。（16）因为。

（17）则“于”，在，当以1、为，由于。2、而。

3、把，拿，用。4、以为，认为。

5、凭，靠。6、按照，依照。

7、根据。8、通“已”，已经。

9、作语助，表示时间、方位和范围。10、在。

11、作语助，起调整音节作用。12、任用。

「以为」1、把。

当作或作为。2、认为。

3、把。

制成。也⑴同现代汉语“也”。

⑵用在句末，表示判断语气。⑶用在句末，表示陈述或解释语气。

⑷用在句中，表示语气停顿。⑸用在句末，表示疑问语气。

⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。⑺用在句末，表示反诘语气。

⑻用在句末，表示祈使语气。（也哉）语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

（也者）⑴语气助连用，起说明或解释作用。⑵用在句末，表示反问。

（也与）语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。（也么哥）句尾助词连用，无实义（也已矣）罢了。

于⑴对，对于。⑵在。

⑶与，跟，同。⑷到。

⑸从，自。⑹在。

方面。

⑺比。⑻被。

⑼受。⑽向。

（11）给。「于是」⑴在这时。

⑵与现代汉语“于是”相同。⑶在这件事上。

⑷在这种情况下。⑸对此。

「于是乎」于是。者⑴指人、物、事、地点等，相当于“。

的”或“。

的人（东西、事情、地方）。”

⑵与“若”连用，或单用，表示比拟，相当于“。

似的”。⑶放在主语后，表提顿或判断。

⑷放在主语后，引出原因。⑸放在疑问句末，表疑问。

⑹放在假设复句中，表\假设，相当于“如果。”

、“。

的话”。⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。

⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词\后加\相应的量词和名词）。⑼放在后置的定语后，“的”。

⑽放在时间词之后，表示停顿，调整音节。（11）在陈述句末，表结束。

之⑴他，她，它（们）。⑵的。

⑶往，到。

去。⑷这，此。

⑸作宾语前置的标志。⑹我。

⑺调整音节，无实义。⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。

⑼作定语后置的标志。⑽向。

因⑴。

3.我要找高中必修一二的文言文的知识整理宾语前置：1.皆口腹自役（归去来兮辞）2.复驾言兮焉求（归去来兮辞）3.胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞）4.乐夫天命复奚疑（归去来兮辞）5.童子何知（滕王阁序）6.背负青天，而莫之夭阏者（逍遥游）7.之二虫又何知（逍遥游）8.奚以知其然也（逍遥游）9.彼且奚适也（逍遥游）10.彼且恶乎待哉（逍遥游）状语后置：1.寻程氏妹丧于武昌（归去来兮辞）2.问征夫以前路（归去来兮辞）3.农人告余以春及（归去来兮辞）4.将有事于西畴（归去来兮辞）5.俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

（滕王阁序）6.奉晨昏于万里（滕王阁序）7.去以六月息者也（逍遥游）8.州司临门，急于星火（陈情表）9.是臣尽节于陛下之日长（陈情表）省略句：1.稚子候门（归去来兮辞）2.寓形宇内复几时（归去来兮辞）3.物华天宝，龙光射牛斗之墟（滕王阁序）4.且臣少事伪朝（陈情表）被动句：1.遂见用于小邑（归去来兮辞）2.既自以心为形役（归去来兮辞）3.纤歌凝而白云遏（滕王阁序）4.而刘夙婴疾病（陈情表）5.欲苟顺私情，则告诉不许（陈情表）定语后置：1.都督阎公之雅望（滕王阁序）2.宇文新州之懿范（滕王阁序）判断句：1.南冥者，天池也。（逍遥游）2.《齐谐》者，志怪者也（逍遥游）3.此小大之辩也（逍遥游）4.非臣陨首所能上报（陈情表）5.今臣亡国贱俘（陈情表）固定句式：1.臣无祖母，无以至今日（陈情表）啊！总算打完了！累死我了。

4.高二语文所有文言文知识点总结一、通假字1、距关，毋内诸侯：距——拒，抵御，抵抗；内——纳，接纳；2、张良出，要项伯：要——邀，邀请；3、臣之不敢倍德：倍——背，背叛；4、不可不蚤自来谢项王：蚤——早；5、令将军与臣有郤：郤——隙，隔阂，嫌隙；6、沛公之参乘樊哙者也：参乘——骖乘：坐在车右担任侍卫的人；二、词类活用1、沛公欲王关中：王：大王——称王；2、范增数目：目：眼睛——使眼色；3、道芷阳间行：道：道路——取道；4、夜驰之沛公军；复夜去：夜：夜晚——连夜；5、吾得兄事之：兄：兄长——向对待兄长一样；6、常以身翼蔽：翼：翅膀——像翅膀一样；7、头发上指：上：上面——向上；8、日夜望将军至：日夜：白天和黑夜；日日夜夜；9、臣活之：活：使……活；10、沛公旦日从百余骑：从：使……从；11、素善留侯张良：善：善良——交好、友好；12、秋毫不敢有所近：近：与“远”相对——沾染、接触；三、一词多义（一）虚词“为”1、用作动词音wéi表动作：做、作为、充当、变成、成为使子婴为相表观点：认为窃为大王不取也表判断；是人方为刀俎，我为鱼肉2、用作介词表被动；为所/为……所音wéi若属皆且为所虏表原因、涉及对象音wèi慎毋为妇死，贵贱情何薄/谁为大王为此计者；3、用作助词句末语气，表疑问或反问音wéi何辞为？（二）虚词“因”1、动词：沿袭、继续蒙故业，因遗策2、名词：原因、缘由于今无会因（到现在没有相会的机缘了）3、连词：表顺承，于是，就项王即日因留沛公与饮表原因，因为，由于鼠，子神也，因爱鼠，不蓄猫犬（鼠，是子神啊，因为喜欢老鼠，所以不蓄养猫狗）4、介词：凭借、条件因利趁便，宰割天下，分裂山河趁着、趁机因计沛公于坐/因招沛公出/因言曰因为、由于恩所加则思无因喜以谬赏（三）虚词“而”1、表目的：来，用来籍吏民，封府库，而待将军2、表转折：但，却今人有大功而击之3、表修饰：（地，着）臣与将军戮力而攻秦4、表修饰：（地，着）项王按剑而跽曰5、表递进：并且君子博学而日参省乎己6、表并列：而且，或不译劳苦而功高如此7、表顺承：然后接下来拨剑切而啖之。

5.【谁能帮忙整理一下齐桓晋文之事1、无以，则王乎：以通“已”，停止2、然则废衅钟与（本文有多处）：与通“欤”，语气词，表疑问3、王说：说通“悦”，高兴4、为长者折枝：“枝”通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝.）5、刑于寡妻：刑通型，作榜样6、然则王之所大欲，可知已：已通矣，语气词，相当了7、盖亦反其本矣：盖通盍，何不；反通返，回、归8、行旅皆欲出于王之涂：涂通途，道路9、其君者皆欲赴愬于王：愬通诉，控诉、控告10、无不为已：已通矣，语气词，表示感叹11、是罔民也：罔通网，张开罗网捕捉、陷害12、颁白者不负戴于道路矣：颁通斑，头发花白，常比喻老人二古今异义1、吾何爱一牛爱：吝啬2、老吾老，以及人之老以及：用来推及到3、至于兄弟至于：推广到4、不推恩无以保妻子妻子：妻子和儿女5、莅中国而抚四夷也中国：指中原一带6、然后从而刑之从而：接着就三词类活用1、无以，则王乎王（本文有多处）：名词作动词，行王道，成王业（成就王业，取得天下）2、保民而王保：爱护，安抚3、王无异于百姓之以王为爱也异：意动，对……感到奇怪4、是以君子远庖厨也远：形容词作动词，远离5、明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力6、老①吾老②，以及人之老②老①：形容词作动词，尊敬，爱护；老②：形容词作名词，老人7、幼①吾幼②，以及人之幼②幼①：形容词作动词，爱护；幼②：形容词作名词，幼儿，孩童8、刑于寡妻刑：（通“型”）名词作动词，作榜样9、为肥甘不足于口与肥甘：形容词作名词，肥美的食物10、轻暖不足于体与轻暖：形容词作名词，轻暖的衣服11、危士臣危：使动，使……受到危害12、朝秦楚朝：使动，使……来朝见13、然则小固不可以敌大小：形容词作名词，小的国家；大：形容词作名词大的国家14、寡固不可以敌众寡：形容词作名词，人口稀少的国家；众：形容词作名词，人口众多的国家15、弱固不可以敌强弱：形容词作名词，弱小的国家；强：形容词作名词，强大的国家16、以一服八服：使动，使……降服17、然后从而刑之刑：名词作动词，处罚18、是罔民也罔：（通“网”）名词作动词，张开罗网捕捉、陷害19、五十者可以衣帛矣衣：名词作动词，穿20、树之以桑树：名词作动词，种四一词多义⑴道仲尼之徒无道桓文之事者（谈论）唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿（道路）师道之不传也久矣（风尚）道芷阳间行（取道）彼与彼年相若也，道相似也（道理）⑵之齐桓晋文之事可得闻乎（的）保民而王，莫之能御也（代词，他）牛何之（往）臣闻之胡龁曰（助词，无意义）⑶舍舍南舍北皆春水（房屋）舍之！吾不忍其觳觫（放）逝者如斯乎，不舍昼夜（停止）唐浮图慧褒始舍于其址（建房）⑷诚然，诚有百姓者（的确）是诚何心也（真的）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真诚）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（果真，如果）。