高中文言文考试题材

1.高中语文考试题型高考考试说明里会的详细内容

下面是江苏的

考试形式与试卷结构

语文：

（一）考试形式闭卷、笔试。考试时间150分钟。试卷满分160分。

（二）试题类型单项选择题、多项选择题、填空题、古文断句题、古文翻译题、

简答题、表述题、要点归纳题、写作题等。

（三）试卷内容、题量、赋分

必考内容

1.语言文字运用，4题，15分。其中包含单项选择题和表述题。

2.古代诗文阅读，6题，37分。其中单项选择题3题9分，古文翻译题10分，古诗词鉴赏简答题10分，名句名篇填空题8分。

3.现代文阅读

A.文学类文本，4题，20分。其中包含简答题和表述题。

B.论述类文本或实用类文本，3题，18分。其中包含简答题和表述题。

4.写作，1题，70分。

（四）试题难易比例易30%，中50%，难20%。

2.语文高考考哪些古文什么叫范围啊？背诵还是古文啊？如果是古文的话，有规律的。

第一篇着重是人物叙事，基本上都是说这个人有什么优秀的品质啊、智慧啊之类的。考题上看字词的解释、翻译句子、虚词的判断都是必考的。

第二篇着重议论哲理的。什么游啊什么记啊，还是挺多的。

这个注重的是全文的理解，主旨的把握。题目是一些语境的理解啊，主旨的理解之类的，所以难度较高。

=========================================================如果是背诵的范围的话：1、吴均《与朱元思书》（新教材高一第一学期第四十一课）2、韩愈《师说》（新教材高二第一学期第三十课）3、李白《梦游天姥吟留别》（新教材高二第一学期第三十六课）4、陶渊明《饮酒》（新教材高二第二学期第四十一课）5、苏询《六国论》（新教材高三第一学期第三十二课）6、杜牧《阿房宫赋》最后一段（新教材高三第一学期第三十九课）7、白居易《琵琶行》（新教材高三第二学期第二十六课）（2）新教材要求背诵的诗歌与古文篇、段：1、陆游《诉衷情》（高一第一学期第三十四课）2、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》3、秋瑾《鹧鸪天》（高一第一学期第三十四课）4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》（高一第一学期第四十二课）5、王维《汉江临泛》（高一第一学期第四十二课）6、李白《清溪行》（高一第一学期第四十二课）7、杜甫《旅夜书怀》（高一第一学期第四十二课）8、王安石《江上》（高一第一学期第四十二课）9、朱熹《泛舟》（高一第一学期第四十二课）10、《长歌行》（汉乐府）（高一第一学期第二十六课）11、刘桢《赠从弟》（高一第一学期第二十六课）12、祖咏《望蓟门》（高一第一学期第三十课）13、岑参《送李副使赴碛西官军》（高一第一学期第三十课）14、李贺《致酒行》（高一第一学期第三十课）15、王令《暑旱苦而热》（高一第一学期第三十课）16、张若虚《春江花月夜》（高一第一学期第三十四课）17、张九龄《望月怀远》（高一第一学期第三十四课）18、李白《把酒问月》（高一第一学期第三十四课）19、黄庭坚《登快阁》（高一第一学期第三十四课）20、陆游《关山月》（高一第一学期第三十四课）21、苏轼《水调歌头·明月几时有》（高一第一学期第三十六课）22、张孝祥《念奴娇·洞庭青草》（高一第一学期第三十六课）23、辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》（高一第一学期第三十六课）24、陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》（高二第一学期第三十五课）25、陆游《冬夜读书示子聿》（高二第一学期第三十五课）26、朱熹《鹅湖寺和陆子寿》（高二第一学期第三十五课）27、朱熹《偶题》（高二第一学期第三十五课）28、孟浩然《晚泊浔阳望庐山》（高二第一学期第三十六课）29、王维《终南山》（高二第一学期第三十六课）30、李白《独坐敬亭山》（高二第一学期第三十六课）31、杜牧《九日齐山登高》（高二第一学期第三十六课）32、左思《咏史》（高二第二学期第四十一课）33、张九龄《感遇》（高二第二学期第四十一课）34、林逋《山园小梅》（高二第二学期第四十一课）35、李白《登金陵凤凰台》（高三第一学期第三十八课）36、杜甫《登楼》（高三第一学期第三十八课）37、李商隐《安定城楼》（高三第一学期第三十八课）38、《论语》七则（高一第一学期第二十八课）39、《孟子》二章（高一第一学期第二十九课）40、荀况《劝学》第三、四段（高二第一学期第二十九课）41、《学记》第一、二段（高二第一学期第三十二课）42、屈原《国殇》（高三第一学期第二十九课）43、贾谊《过秦论》最后三段中的关键句子（高三第一学期第三十课）44、郦道元《江水·三峡》三至六段（高一第一学期第三十八课）45、魏征《谏太宗十思疏》（高二第二学期第三十一课）46、韩愈《送董邵南游河北序》（高二第二学期第二十七课）47、苏轼《石钟山记》三至六段（高二第一学期第三十八课）48、王安石《游褒禅山记》第一段（高二第一学期第三十七课）49、欧阳修《伶官传序》最后一段（高三第一学期第三十一课）50、苏轼《前赤壁赋》（高一第一学期第三十九课）51、苏轼《前赤壁赋》（高一第一学期第三十九课）52、苏辙《上枢密韩太尉书》（高一第二学期第二十八课）53、夏完淳《狱中上母书》末二段（高一第二学期第三十二课）54、袁宏道《虎丘》（高一第二学期第三十八课）55、龚自珍《病梅馆记》第一段（高二第二学期第四十三课）56、《郑板桥题画三则》第二则（高二第二学期第四十四课）57、梁启超《志未酬》（高一第二学期第二十九课）58、《长亭送别》中[正官][端正好]一段曲子（高三第一学期第四十四课）（3）H版、S版共同要求背诵的篇目：1、曹操《观沧海》2、陶渊明《饮酒》3、李白《梦游天姥吟留别》4、白居易《琵琶行》5、陶渊明《归园田居》6、陶渊明《读》7、吴均《与朱元思书》8、韩愈《师说》9、文天祥《〈指南录>后序〉（第四段）10、苏洵《六国论》11、归有光《项脊轩记》（。

3.高考文言文试题2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6（含译文）

（四川卷）三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成8-10题

天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。

后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作出于学废，而近世之法然也。

今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”

林君固贤令而慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。

8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：

A.气施设亦皆素所见闻而已素：平素

B.讲章句、课文字而已课：抄写

C.而革近世之不然者革：改变

D.故其俗一而不杂一：纯一

答案：B解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：

A.州之士满二百人，乃得立学今少卿乃教以推贤进士

B.未及为而去人非生而知之者

C.即因民钱作孔子庙相如因持璧却立，倚柱

D.无珍产淫货以来四方游贩之民问征人以前路

答案：B解析：A.“州之士满二百人，乃得立学”的“乃”为副词，译作“才”；“今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词，译作“竟然”；B.“而”：都做连词，译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词，译作“用”，“相如因持璧却立，倚柱”的“因”为连词，译作“于是、就”；D.“无珍产淫货以来四方游贩之民”的“以”为连词，译作“来”表目的，“问征人以前路”的“以”为介词，译作“把”。

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：

A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。

B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。

C.为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。

D.慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。

答案：B解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容，把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”

11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。（4分）

大概用来治理天下国家的人，不

4.高考文言文阅读经典题型和技巧首先要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。

我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来。接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧。

一、首先要掌握正确的文言文阅读方法。众所周知由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。

其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行：第一步：初读全文指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。

一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。

作者写人物传记，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。

第一遍能懂六七成即可。往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意。

应该说学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而紧张。

第二步：细读题目在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成。（充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项）同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息。

尤其是选择题（下列说法符合文意的一项或者下列说法不符合文意的一项是），此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高。

第三步：重读全文这一步是从更高的层次上认知全文。大致相当于精读研读的水平；既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。

通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了。应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中学生须加以掌握和运用。

这样可以少走很多弯路。二文言文阅读做题技巧1要善于借助。

例如善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。这一阶段要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。

2代入法----知识迁移。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。

3排除法----信息筛选题根据陈述对象可以排除干扰项，确定答案范围4析结构推断它在文章中的结构来推断它的词性，进而推断它的词义。翻译文言句子可从下列几方面着手。

1、结合语境，把握句意。要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一总体把握。

将你要翻译的那个句子放在整个语段中进行揣摩，这样才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同学在初读文言段时，对自己要求太高，第一遍没有读懂就心急火燎，在个别词语上纠缠，结果反而难以明其意。

所以要保持良好的心态，调动各种手段，善于前后推导，整体把握语意。2、落实句式特点。

常见的文言句式有判断句，被动句，省略句，倒装句（包括宾语前置句，定语后置句，介词结构后置句等）。每种句式都有其特定的标志，我们要识记一些典型例句并加以归纳整理。

在翻译句子之时，先判断句式，然后在翻译时要翻出这种句式的特点来。如省略句就必须补出它所省略的成份，当然补充部分须加小括号；倒装句就必须按正常的语序来翻译；原句是疑问句，所译出的句子也应加上问号。

文言文中还有一种极其特殊的现象：文言文固定格式。这也是一个重要的考点。

固定格式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝固在一起，固定成为一种句法结构，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。一旦你没有准确判断出固定结构，那么你的翻译就会差之千里。

详细类型见上所举。3、落实重点虚词和实词。

要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军灞上”一句就考了词类活用的知识点，如果“军”字翻译错了，那就要失分了。

所以在考试时应特别注意这些。

5.高中部分有哪些高考必背的文言文高考必背古诗文目录

（括号内的阿拉伯数字为必修课本的册数）

一、古诗词部分：

1.氓（2）《诗经》

2.短歌行（2）曹操

3.归园田居（其一，2）陶渊明

4.蜀道难（3）李白

5.秋兴八首（其一，3）杜甫

6.咏怀古迹（其三，3）杜甫

7.登高（3）杜甫

8.醉花阴（薄雾浓云愁永昼，4）李清照

9.声声慢（寻寻觅觅，4）李清照

10.水龙吟·登建康赏心亭（4）辛弃疾

11.永遇乐·京口北固亭怀古（4）辛弃疾

二、文言文部分：

1.荆轲刺秦王（易水诀别一段，1）《战国策》

2.兰亭集序（全文，2）王羲之

3.游褒禅山记（第三段，2）王安石

4.赤壁赋（全文，2）苏轼

5.寡人之于国也（全文，3）《孟子》

6.劝学（全文，3）《荀子》

7.过秦论（后三段，3）贾谊

8.廉颇蔺相如列传（负荆请罪部分，4）司马迁

9.陈情表（全文，5）李密

10.归去来兮辞并序（全文，5）陶渊明

11.滕王阁序（2-3段，5）王勃

6.高中必备64古文都可用于那些题材的作文母爱是伟大的，她在寒冬给你温暖，在炎炎夏日给你送来微风，在。

我清楚的记得，那是我在上二年级的时候--

我坐在教室里，无聊的听着老师讲课，时不时的把头转向窗户，窗外阴沉沉的，这个人都好像被厚重的乌云压得透不过气来，但这不是关键，关键是--我没带伞啊！要是下雨可就麻烦了。

我一边在心里埋怨自己为是么不带伞，又盼望着老师早点下课。可就在这是轰的一声，天上开始下起了倾盆大雨。

可恶！

放学了同学们都有说有笑的离开了教室，眼看人渐渐走光了，雨却还没有减小的趋势，我象热锅上的蚂蚁，不知道怎么办才好，冲出去？好，就冲出去吧。

我迅速跑下楼，刚想冲到雨里去，就被吓住了，老天，这雨怎么会这么大！我的决心一下就被浇灭了一半。

这时我突然在雨中看到了一个熟悉的身影，啊，是妈妈！妈妈来接我了！

我看到她拿着一把破旧的蓝色雨

7.中考语文文言文考哪些2009年中考文言文课内阅读篇目

序号册数课目课文作者

1七上5童趣

2七上10《论语》十则孔子课标篇目

3七上25咏雪

4七上25陈太丘与友期

5七下5伤仲永王安石

6七下20口技

7七下25夸父逐日

8八上21桃花源记陶渊明课标篇目

9八上22陋室铭刘禹锡课标篇目

10八上22爱莲说周敦颐课标篇目

11八上26三峡郦道元课标篇目

12八上27答谢中书书陶弘景

8.中考文言文考试篇目有哪些共16篇，可分为四层：（1）考试首选层：4篇《鱼我所欲也》、《记承天寺夜游.》、《送东阳马生序》、《论语》；（2）考试次选层：5篇《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《生于忧患，死于安乐》、《桃花源记》、《出师表》；（3）考试三选层：2篇《陋室铭》、《爱莲说》；（4）考试不选层：5篇《马说》、《曹刿论战》、《小石潭记》、《三峡》、《邹忌讽齐王纳谏》。

近六年河北省中考已经考过的文言文：2000年《出师表》、2001年《爱莲说》、2002年《陋室铭》、2003年《曹刿论战》、2004年《五柳先生传》和《马说》、2005年《三峡》。

9.高分悬赏高中几篇文言文知识总结一、《诗经-卫风-氓》鉴赏《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。

它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。在婚前她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说是一件难能可贵的事。

按理说婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。

为什么呢？就是因为当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。

始乱终弃四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。

士之耽兮犹可说也；女之耽也，不可说也！诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。

《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗共六章每章十句。

一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。

诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。第三章她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。

第四章对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。

第六章叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。

《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面：（一）现实主义的创作方法《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。

《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。

人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。

而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。

她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。

她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾--封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。

其次《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。

一个是狡诈负心的氓，一个是善良被弃的女。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，抱布贸丝，点明了他还是个小商人。

最初他蚩蚩地假老实，言笑晏晏地假温情，信誓旦旦地假忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。

结婚以后他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是二三其德地变心；过去是有说有笑地温存，现在是至于暴矣，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。

有人说：氓婚前是羊，婚后是狼，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。

诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真入世不深，以致一下子便以心相许了。

当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：将子无怨，秋以为期。她多情真心爱氓，看不到他时，泣涕涟涟，看到他时，载笑载言。

她勇敢敢于无媒而和氓同居。她忠诚把自己和财物都用车子搬到氓家。

结婚以后她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤把家务劳动一齐挑起来。

她坚贞当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。

她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。

本诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，不是很清楚吗？当时男女不平等的社会真实面貌，不是如在目前吗？所。