初中文言文虽字字意义表虽然

1.初中古文中“虽”的解释虽

（形声。从虫唯声。古读。本义：虫，似蜥蜴而大）

秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？――《战国策·燕策》

齐国虽褊小吾何爱一牛！――《孟子·梁惠王上》

又如：虽故（虽然）；他虽身负重伤，但坚决不下火线

即使…也；纵使

虽人有百口手有百指，不能指其一端。――《虞初新志·秋声诗自序》

先王之法经手上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。――《吕氏春秋·察今》

仅，只

虽有明君能决之，又能塞之。――《管子》

原本本

你那里休夸口，你虽是一人为害，

虽（虽）suī

⒈连词。即使纵然：~然。麻雀~小，肝胆俱全。为人民的利益而死，~死犹生。会议~短，但可解决问题。

⒉只，仅有：~有。

虽wèi1.兽名。

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通“虽”

六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。

虽、唯——《史记·汲黯传》：“弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也。”《汉书》中将唯作“虽”。《大戴礼记·虞载德》：“君以闻之，唯丘无以更也。”《墨子·尚同下》：“唯欲毋与我同，将不可得也。”《荀子·大略》：“天下之人，唯各特意哉，但是有所共予也。”《战国策·赵策三》：“君唯释虚伪疾，文信犹且知之也。”《史记·范雎传》：“须贾因问曰：‘……孺子岂有客，习于相君者哉？’范雎曰：‘主人翁习知之，唯雎亦得谒。”’《史记·司马相如传》：“蜀长老多言通西南夷不为用，唯大臣亦以为然。”上例均是古书中以唯作虽之证。因唯虽是右文。（

2.初中语文文言文古今意义及活用初中文言文通假字古今异义活用表通假字表（1-2册）通假字本字读音例句释义出处说悦yuè学而时习之，不亦说乎？愉快《论语十则》女汝rǔ子曰：“由，诲女知之乎？”你《论语十则》知智zhì知知之为知之，不知为不知，是知也。

聪明《论语十则》还旋xuán扁鹊望桓侯而还走回转，掉转《扁鹊见蔡桓公》汤烫tàng疾在凑理，汤熨之所及也。用热水焐《扁鹊见蔡桓公》齐剂jì在肠胃，火齐之所及也。

汤药《扁鹊见蔡桓公》止只zhǐ担中肉尽，止有剩骨。只是《狼》阴荫yīn绿杨阴里白沙堤。

树阴《钱塘湖春行》静净jìng茅檐长扫静无苔。干干净净《书湖阴先生壁》屏摒bǐng（材之敏，倍人也；）屏弃不用，其与昏与庸无以异也舍去《为学》帖贴tiē对镜帖花黄粘《木兰诗》火伙hǔo出门看火伴，火伴皆惊忙同伴《木兰诗》竦耸sǒng水何澹澹，山岛竦峙高《观沧海》争怎zěn争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭怎样《如梦令》。

李清照见现xiàn旧时茅店社林边，路转溪头忽见。出现《西江月》。

辛弃疾要邀yāo便要还家邀请《桃花源记》坐座zuò满坐寂然座位《口技》指直zhǐ指通豫南一直《愚公移山》反返fǎn始一反焉往返，返回《愚公移山》惠慧huì甚矣，汝之不惠聪明《愚公移山》亡无wú河曲智叟亡以应没有《愚公移山》夫子积学，当日知其所亡《乐羊子妻》亡赖调皮wúlài最喜小儿亡赖顽皮，淘气清平乐。村居（辛）厝措cuò一厝朔东一厝雍南放置《愚公移山》那哪nǎ问渠那得清如许怎么《观书有感》通假字表（3-4册）通假字本字读音例句释义出处阙缺quē两岸连山，略无阙处中断《三峡》则即jí春冬之时，则素湍绿潭就是《三峡》强僵jiāng昂首观之，项为之强僵硬《闲情记趣》道导dào傧者更道，从大门入引导《晏子故事》之二曷何hé缚者曷为者也什么辑缉jī（柜）饰以玫瑰，辑以翡翠连缀《买椟还珠》熙嬉xī圣人非所与熙也开玩笑《晏子故事》之二零丁伶仃零丁洋里叹零丁孤苦无依《过零丁洋》距拒jù公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。

抵挡；抵抗《公输》圉御yù公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。抵挡《公输》诎屈qū公输盘诎，而曰：屈服《公输》有又yòu舟首尾长约八分有奇还有《核舟记》诎屈qū卧右膝，诎右臂支船。

弯曲《核舟记》衡横héng居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。横放《核舟记》攀扳bān右手攀右趾，若啸呼状。

拨弄；扳弄《核舟记》甫父fù虞山王毅叔远甫刻男子美称《核舟记》简拣jiǎn盖简桃核修狭者为之挑选《核舟记》适谪zhé发闾左适戍渔阳九百人强迫《陈涉世家》唱倡chàng诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。倡导《陈涉世家》已以yǐ得鱼腹中书，固以怪之矣。

已经《陈涉世家》被披pī将军身被坚执锐穿《陈涉世家》食饲sì食马者不知其能千里而食也喂养《马说》见现xiàn食不饱力不足，才美不外见显现《马说》材才cái食之不能尽其材才能《马说》邪耶yé其真无马邪吗《马说》通假字表（5—6册）通假字本字读音例句释义出处僇戮lù自余为僇人遭到贬谪《始得西山宴游记》见现xiàn何时眼前突兀见此屋出现《茅屋为秋风所破歌》畔叛pàn寡助之至，亲戚畔之背叛《得道多助，失道寡助》忍韧rèn动心忍性坚韧《生于忧患死于安乐》曾增zēng曾益其所不能增加同上衡横héng困于心，衡于虑梗塞，指不顺同上拂弼bì入则无法家拂士辅佐同上具俱jù百废具兴全，皆《岳阳楼记》属嘱shǔ属予作文以记之嘱托《岳阳楼记》直值zhì玉盘珍馐直万钱价值《行路难》（其一）辟避bì故患有所不辟也躲避《鱼我所欲也》辩辨bià万钟则不辩礼义而受之辨别同上得德dé所识穷乏者得我与恩惠同上与欤yú所识穷乏者得我与语气词，相当于“吗”同上乡向xià乡为身死而不受从前同上信伸shēn欲信大义于天下伸张《隆中对》已以yǐ自董卓已来常与“来、前后”组合，表示时间、方位同上阙缺quē必能裨补阙漏，有所高益缺点《出师表》简拣jiǎn是以先帝简拔以遗陛下挑选同上有又yòu尔来二十有一年矣表示整数之外再加零数同上徧遍biàn小惠未徧民弗从也遍及、普遍《曹刿论战》见现xiàn动乎其言而见其文表现《上枢密韩太尉书》曷何hé曷至哉什么时候《君子于役》桀橛jué鸡栖于桀为栖鸡做的木架《君子于役》古今异义词1—2册句子词古义今义出处居十日，扁鹊复见居经过房子，居住《扁鹊见蔡桓公》扁鹊见蔡桓公见拜见进见看到《扁鹊见蔡桓公》扁鹊望桓侯而还走走跑步行《扁鹊见蔡桓公》几欲先走《口技》有吏夜捉人，老翁逾墙走《石豪吏》当是时是这表示肯定的判断《口技》桓侯体痛，使人索扁鹊索寻找要，取《扁鹊见蔡桓公》过故人庄过拜访，访问经过，走过《过故人庄》吾材之庸，不逮人也逮及，赶得上捕，捉《为学》属之鄙有二僧鄙边境低下《为学》吾数年欲买舟而下买雇购买《为学》西属之去南海，不知几千里也去距离到，往《为学》旦辞爷娘去，幕宿。

3.初中语文文言文中虽怎么判断是虽然还是即使啊区别在于“条件”不同。虽然是真实条件，即使是假设条件。

分别举例：

真实条件的如“梁园虽好，不是久恋之家”，梁园好是真实的，这里翻译成“虽然”：梁园虽然很好，但它不是可以久住的地方。

假设条件的如“虽死犹生”，死是假设条件（不管他真的死了没有），就要理解为“即使”或“纵然”：这样高尚的人即使死了，他的精神还跟活着一样。

这很容易辨别。如“虽人有百口，手有百指，不能指其一端”。“人有百口，手有百指”是不可能的，因此是假设条件。