初中文言文考试试卷

1.20道初二上册文言文试题要答案一、选择题（每小题2分，共20分）1、选出下列加点字注音全对的一项填在括号内（）A、陡坡（dǒu）溃败（kuì）蹒跚（pán）提防（tí）B、和谐（xié）疟子（yào）仄歪（zè）掳掠（nǔ）C、狼藉（jí）伛着身子（yǔ）滞笨（zhì）愧怍（zuò）D、俨然（yán）黄发垂髫（tiáo）诣太守（yì）选贤与能（yǔ）2、下列词句书写完全正确的是（）A、抵抗激战横度长江谦逊B、惊讶门坎奋不顾身踹开C、督战坚韧豪无斗志阡陌D、琐屑颓唐触目伤怀出淤泥而不染3、依次填入下面横线的词语恰当的是（）（2分）我已歼灭及击溃一切抵抗之敌，扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并江阴要塞，长江。

A、占有牵制封锁B、占领控制封锁C、占领控制封闭D、占有牵制控制4、下列关联词语使用最恰当的一项是（）这份报告震动了全世界。人们对它的评价不一，它的重大意义是促使人们重视日益严重的资源，人口环境等问题，同时促使人们采取行动解决这些问题。

在这种情况下，一种新的理论诞生了，这就是著名的“持续发展”战略。A、虽然但也B、即使可是也C、既然那么还D、因为所以还5、下列句子不是比喻句子的是（）A、我们在所有江淮河汉区域，不仅是树木，而且是森林了。

B、有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。C、谁知到了这里，反倒……一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。

D、苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。6、下列词语解释正确的是（）A、伎俩：不光彩，不正当的手段。

愧怍：惭愧。B、滞笨：呆滞笨拙。

尴尬：心情沉重，不愉快。C、絮说：絮絮叨叨地说。

簌簌：形容风吹草木的声响。D、寒噤：因害怕而哆嗦。

锐不可当：锋利无比，不可抵挡。7、下列词语翻译不正确的是（）A、芳草鲜艳：花草遍地，鲜艳美丽。

阡陌交通：田间小路纵横交错，四通八达。B、来此绝境：来到这与世隔绝的地方。

屋舒俨然：房舍很像，很副真。C、不独亲其亲：不单奉养自己的父母。

独子其子：只抚育自己的子女。D、鲜有间：很少有听说的。

不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。8、下列加点词语意思相同的一组是（）精益求精锐不可当触目伤怀无人问津ABCD津开卷有益旗鼓相当襟怀坦白遍体生津9、下列加点字意思不同的一组是（）悉如外人有仙则名濯清涟而不妖缘溪行A、BCD咸来问讯自为其名学而不思则罔便扶向路10、下列句子翻译完全正确的是（）A、孔子云：何陋之有？译：孔子说：有什么简陋的呢？B、牡丹之爱，宜乎众矣。

译：对子牡丹的喜爱，似乎人是多的了。C、便要还家，设酒杀鸡作食。

译：渔人就要求去他们家，摆酒杀鸡作饭菜。D、男有分，女有归。

译：男子有所分得，女子也有归宿。二、填空题（15分）1、按要求默写。

（多字、少字、错别字均不得分每空1分）（1）自云先世避秦时乱，。（2）斯是陋室，。

（3）香远益清，亭亭净植，。（4）盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（5）杜甫在《望岳》诗中近望泰山，写出了泰山神奇秀丽和巍峨高大的形象的诗句是：，。（6）感时光溅泪，。

（7）夜久语声绝，。2、《西游记》中有许多扣人心弦的故事，如大闹天空、三打白骨精、真假美猴王等，请你再用4-5个字概括出另外两个故事。

（2分）3、人们常常将植物与人的品格联系起来：看到莲花，会想到性情纯洁的人；看到松柏，会想到意志坚强的人……你有过这样的联想吗？请选择一种植物写出你的联想。（要求：语句通顺，联想合理，不少于40个字）（5分）文言文！！！（三）桃花源记（20分）晋太元中武陵人捕鱼为业。

缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行欲穷其林。

林尽水源便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。

初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。

土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之司。阡陌交通鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人乃大惊，问所从来。具答之便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，……不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥高尚士也，闻之，欣然规往。未果寻病终。

后遂无问津者。9、解释句子加点的词。

（4分）（1）阡陌交通，鸡犬相闻（）（2）无论魏晋（）（3）率妻子邑人来此绝境（）（4）遂与外人间隔（）10、翻译下面的句子（6分）（1）既出，得其船，便扶向路，处处志之。（2）后遂无问津者。

（3）货恶其弃于地也，不必藏于己11、根据以上选文，请写出三个与本文意思有关的成语。（3分）12、用“/”标出下列句子的诵读节奏。

（3分）（1）缘溪行，忘路之远近。（2）有良田美。

2.要初一语文古文试卷题目和答案要快7-1.《论语十则》①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任不亦重乎？死而后已。

不亦远乎？”⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。

内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

通假字（说-悦女-汝知-智）人不知而不愠（yùn）学而不思则罔（wǎng）思而不学则殆（dài）不亦说（yuè邑）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎诲女（rǔ）知之乎不知为（wéi）不知是知（zhì）也分章说明◆子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”[讲解]“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。

孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。“朋”旧注：“同门曰朋。”

跟现在说的“同学”“同班”相近。“朋”指的是志同道合的人。

“人不知”，“不知”什么呢？没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。

在这句话里可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。

孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。◆曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[讲解]《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。

“三省”，多次反省。文言文中“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。

下述三事这是巧合。朱熹认为重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。◆温故而知新，可以为师矣。

[讲解]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。

过去有这样一种理解，把“温故”（复习旧知识）和“知新”（获取新知识）看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”（见《论语·子张》），这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”

这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

◆子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”[讲解]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”

这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。◆子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

[讲解]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”最后的“知”字当破读，通“智”。

孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

◆子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”◆子曰：“三人行，必有。

3.初三文言文考题考点精练（一）（2002年眉山）《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）A.人不知而不愠愠：恼恨，怨恨B.不耻下问耻：耻辱，羞耻。

C.不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。D.默而识之识：记。

2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（）A.可以为师矣先帝称之曰能，是以众议举宠为督B.学而不思则罔居庙堂之高则忧其民C.思而不学则殆委而去之，是地利不如人和也D，择其善者而从之天将降大会于是人也，必先苦其心志3.下列各句在文中的意思，正确的一项是（）A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。

C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。

4.下列叙述不符合原文意思的一项是（）A.《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。

B.第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。C.第（3）则讲的是学习方法。

D.第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。（二）（2003年泉州）为学天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志顾不如蜀鄙之僧哉？1.解释多义词。

①自南海还（）②望桓侯而还走（）③蜀之鄙有二僧（）④肉食者鄙（）⑤西蜀之去南海（）⑥去国怀乡（）2.下列句子中加点虚词用法相同的一项是（）A.吾欲之南海子墨子九距之B.其一贫，其一富其真无马邪C.以告富者必以分人3.翻译下列句子。①吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？4.本文引用的故事，意在阐述的道理。5.下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。

吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。（三）（2003年北京）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行欲穷其林。

林尽水源便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。

初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。

土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

1.下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（）。A.通风换气B.政通人和C.通宵达旦D.博古通今2.解释文段中加点的词语。

（1）缘：（2）俨然：3.用现代汉语翻译文段中画线的语句。（1）渔人甚异之：（2）林尽水源：（3）有良田美池桑竹之属：4.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？（四）（2003年海淀）桃花源记林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船从口入。初极狭才通人。

复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来。

具答之。便要还家设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。”1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？2.下列说法中不正确的是哪一项？选择答案（）A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。

B.从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。C.“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

D.“此。

4.课外文言文试题（要答案）这里面有一篇。

（二）阅读下面两段文言文，完成9—12题。（15分）【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。

酒酣吏二人缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”

王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。

今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”（《晏子春秋》）【乙】景公游于寿宫，睹长年负薪者，而有饥色。公悲之喟然叹曰：“令吏养之！”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

君爱老而恩无所不逮①治国之本也。”公笑，有喜色。

晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡②之无室者，论而共秩焉。”

公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。

（《晏子春秋》）注释：①逮：到。②鳏寡：老而无偶的男女。

9.下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（）（3分）A.齐人也，坐盗/满坐寂然，无敢哗者B.齐人固善盗乎/是可谓善学者矣C.水土异也/览物之情，得无异乎D.公悲之，喟然叹曰/余悲之，且曰10.用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，只限两处。（2分）君爱老而恩无所不逮治国之本也11.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（6分）（1）叶徒相似，其实味不同。译文：（2）臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

译文：12.根据甲乙两文，你认为晏子是一个怎样的人？（4分）答：莲山课件原文地址：/shti/cusan/84934（二）（15分）9.(3分)A(A犯罪/同“座”；B擅长、善于；C不同；D同情、怜悯)10.(2分)君爱老/而恩无所不逮/治国之本也（每处1分）11.(6分)（1）(3分)只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。（关键点：“徒”、其实”）（2）(3分)我听说，喜好贤能的人，怜悯不幸的人，这是执掌国家的根本啊。

（关键点：“乐”、哀”、判断句12.(4分)晏子是一个机智善辩、能维护国家尊严（2分）和关爱百姓、关注民生的人（2分）。莲山课件原文地址：/shti/cusan/84934。

5.跪求初中语文八年级上下册,九年级上册人教版的文言文选择试题及答《大道之行也》1、给加粗的字注音并对其做解释。

①选贤与能（）________________。②男有分，女有归（）________________。

③货恶其弃于地也（）________________。④陶后鲜有闻（）________________。

2、翻译下列语句。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

译：_____________________________________________。3、给上题语句划分节奏。

（一）语段点将大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，________，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。1、用课文原话填空。

2、翻译划波浪线的语句。译：________________________________________________。

3、选文用了________、________等修辞手法。4、本文选自《________》，是________家经典之一，大约是________末年或________之际儒家学者托名答问的著作。

（二）迁移过关管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”

乃放老马而随之，遂得道。行山中无水隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。”

乃掘地遂得水。────────────【注】①管仲、隰（xí）明：两人都是齐桓公的大臣。

②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。③蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便有水。

1、解释下面句中加粗的词。①从桓公伐孤竹：________________________________________。

②蚁冬居山之阳：________________________________________。2、翻译：春往冬返，迷途失道。

译：________________________________________________。3、短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语。

答：________________________________________________。【参考答案】1、①jǔ通“举”，选出来②fèn职分、职守③wù憎恶、憎恨④xiǎn少2、这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会3、是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓/大同。

（一）1、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养2、（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动3、对偶排比4、礼记·礼运儒战国秦汉（二）1、①讨伐②山南2、春天出征冬天返回，（可是返回途中）迷失了道路3、老马识途提示：（二）1、这道题考查的是文言实词的词意，首先我们应对所释之词各项意义心中有数，然后根据具体语言环境加以选择。“伐”有讨伐、砍伐之意，“阳”有山南水北之意，故本题作“讨伐”，“山南”解。

2、翻译须注意几点：词语语意上的特殊性（如古今异义，一词多义、词性的活用，通假字等），句子的语序（如定语后置，状语后置等），句子成分的省略等。当然更多的句子是很普通的。

3、这是考查我们词语的积累和语言的运用能力。由古文推断成语多从内容出发，以抓中心、人物特征、事物本质为主。

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