天天《学记》6--“大学之教也”

   【原文】大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼。不兴其艺不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰:敬孙务时敏，厥修乃来。其此之谓乎!

   【 注释】1.时教:适合于当时实际需要的教学。正业:正式的典籍。2.退息:离开学校时。居学:始终遵循不渝的学说和思想。3.操缦(màn):弦上的基本操作方法。4.安弦:演奏乐章。5.博依:博喻，比兴之事。6.安:理解，创作。7.杂服:杂役，泛指洒扫、应对、事长、温凊等种种礼仪规范。8.不兴:不喜欢。9.藏:内心情志。修:修习不废。10.息:退息不辍。游:交游不忘。11.师辅:师长和朋友。12.敬:专心。孙:通逊，顺，按次序。务:力求。时敏:及时领悟。13.厥:其。修:学业成就。

    【译文】大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业;休息的时候，也有课外作业。课外不学杂乐，课内就不可能把琴弹好;课外不广泛运用比喻，课内就不能写好诗句;课外不学好如何做好家事，课内就学不好礼仪。不喜欢那些才艺学问，就不可能乐于对待所学的正课。所以君子对待学习，课内受业要学好正课;在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。《兑命》篇中说:只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就。说的就是这个道理啊!

    本段主要论述了课内知识和课外学习的关系。无疑它们是相互促进和提高的，也是相互服务和补充的。所谓“功夫在诗外”，就是如此吧！而“亲其师，信其道”，得遇良师益友，更是对自己的成长和修为大有裨益的啊！所以我们作为家长和老师，应该尽量为孩子们营造各种良好的氛围，让他们不仅在课堂上，在教室内能够专心致志的学习，也可以在生活中无时无刻的保持谦逊恭敬的学习态度、敏锐的求知欲和学习力，如此，才能够学有所成。

    同时也反思自己的教学。近几年来我一直在强调“素质教育”，希望向课堂40分钟要效率，所以总是以免做作业或者少做作业作为“激励”学生的课堂参与，把控课堂管理。现在想想还是或多或少的缺少了操练的量和巩固的强度。甚至要问一问自己，课堂效率真的达标了吗？还是仅仅想当然的认为？如何证明或者自评呢？

    当然也还是严重反对那种把学生所有的时间都占用的死死的，以学生的身心健康来换取机械重复运转的做法。  

    总之，新的学期要认真研磨课堂，好好把握这个“度”才行。