高中宾语后置的文言文

1.高中语文文言文,像什么宾语前置还是后置什么这中类型的这位童鞋啊！！下面全是知识啦，你要的好像在第3~5大段里面的吧文言特殊句式一、判断句用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。

现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古汉语里，“是”多作代词用，很少把它当作判断词用。

因此在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。常见的判断句式有以下几种：1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。

这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：廉颇者，赵之良将也。

（司马迁《廉颇蔺相如列传》）2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。

如：柳敬亭者，扬州之泰州人，本性曹。3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“……，……者也”式。

如：城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。

这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。如：和氏壁，天下所共传宝也。

5.“者”“也”都不用，即“……，……”式。译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。

如：刘备，天下枭雄。6.用动词“为”表示判断，即“……为……”式。

如：人方为刀俎，我为鱼肉。（司马迁《鸿门宴》）7.用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。

①今公子有急，此乃臣效命之秋也。②此则岳阳楼之大观也。

（范仲淹《岳阳楼记》）8.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：巨是凡人，偏在远郡。

（司马光《赤壁之战》）二、被动句在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式：1.用介词“于”引进行为的主动者，表被动。

即“谓语+于……”如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《触龙说赵太后》）2.在动词前边用“见”表示被动，构成“见+谓语”的形式。

如：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（司马迁《屈原列传》）如果需要把动作行为的主动者介绍出来，可在动词后加介词“于”，构成“见+谓语+于”的形式。

如：臣诚恐见欺于王而负赵。3.在动词前用“受”字来表示被动，构成“受+谓语”的形式。

如：（1）有罪受贰。这种句式中的“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者也能引出。

如果需引进主动者，就构成了“受+谓语+于”的形式。如：（2）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。

4.在动词前边加介词“为”，构成“为+动词”的形式。这种句式的“为”和“见”不同：“见”是助词，不能带宾语，所以它总是紧挨着动词；“为”是介词，它可以紧挨着动词（省略了宾语），也可以引出动作行为的主动者。

如：身客死于秦，为天下笑。5.用“为”引进主动者，谓语前再加“所”，表被动，构成“为……所……”式。

如：悲夫！有如此之势而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）“为……所……”，自产生后，就成了古汉语最常见的一种被动句形式，并且一直沿用到现代汉语里。

但是在古汉语里，“为”的行为主动者有时可以不出现，或被承前省略了，变为“……为所……”的形式，如：不者，若属皆且为所虏！（司马迁《鸿门宴》）6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式，这种形式和现代汉语的被动句一样。如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

（辛弃疾《永遇乐？京口北固亭怀古》）7.无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词，可以根据上下文的意思补出。

如：兵挫地削，亡其六郡。三、省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。

不过文言里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。最常见的省略句有以下几种：1.省略主语主语的省略，文言文中更为常见。

主要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了。

句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时要根据具体情况把省略成分补出来。

主语的省略可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。如：（1）承前省①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。

②永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）尽死。（2）蒙后省①沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃入。”

（司马迁《鸿门宴》）②（尔）必死是间，余收尔骨焉。（3）对话省①（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。”

②樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日这事）甚急。”（司马迁《鸿门宴》）2.省略谓语谓语是句子最重要的部分。

无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。

尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动。

2.高中文言文定语后置句宾语后置前置啥的不考吧,烛之武退秦师：1）判断句是寡人之过也。

是，句子主语；名词性短语作谓语（2）省略句（烛之武）辞曰：“臣之壮也。

”

省略主语敢以（之）烦执事省略介词宾语若舍郑以（之）为东道主省略介词宾语（3）倒装句何厌之有？宾语前置，即“有何厌”，疑问代词作宾语以其无礼于晋介词结构后置佚之狐言于郑伯曰介词结构后置荆轲刺秦王1、判断句：⑴今日往而不反者，竖子也（……者，……也）⑵此臣日夜切齿拊心也（“也”表判断）⑶仆所以留者，待吾客与俱（“者”表判断）⑷事所以不成者，乃欲以生劫之……必得约契以报太子也（“所以……者”，“乃……也”表判断，意思是“之所以……，是因为……）2、倒装句：⑴状语后置：①见燕使者（于）咸阳宫（应“（于）咸阳宫”见燕使者）②秦王购之（以）金千斤，邑万家（应“（以）金千斤，邑万家购之”）③给贡职如郡县（即“如郡县给贡职”）④常痛于骨髓（应“于骨髓常痛”）④嘉为（之）先言于秦王（应“于秦王先言”）⑤燕王拜送于庭（应“于庭拜送”）⑵定语后置：①秦王购之金千斤，邑万家（应“千斤金”和“万家邑”）②太子及宾客知其事者（应“知其事”宾客）③群臣侍殿上者，不得持尺兵（应“侍（于）殿上群臣”）⑶宾语前置：而报将军之仇者，何如（应“如何”）⑷主谓倒装：为之奈何（应“奈何为之”）3、被动句：⑴而燕国见陵之耻除矣（“见”表被动）⑵父母宗族，皆为戮没（“为”表被动）鸿门宴1）判断句吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。楚左尹项伯者，项羽季父也。

今人有大功而击之，不义也。亚父者范增也。

沛公之参乘樊哙者也。此亡秦之续耳。

人方为刀俎我为鱼肉。夺项王天下者必沛公也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（2）倒装句具告以事（介词结构后置）具以沛公言报项王（介词结构后置）得复见将军于此（介词结构后置）籍何以至此（疑问代词作宾词前置）大王来何操（疑问代词作宾语前置）沛公安在（疑问代词作宾语前置）（3）被动句若属皆且为所虏（“为所”表示）兰亭集序2、倒装句：⑴介宾短语后置（也叫状语后置）：①会于会稽山阴之兰亭——于会稽山阴之兰亭会②不能喻之于怀——不能于怀（在内心）喻之③亦将有感于斯文——亦将于（对）斯文有感④当其欣于所遇——当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛——虽无盛之管弦赤壁赋1、定语后置：客有吹洞箫者。

凌万顷之茫然。2、被动句：此非曹孟德之困于周郎者乎？今是溪独见辱于愚，何哉？3、宾语前置：固一世之雄也，而今安在哉！则物与我皆无尽也，而又何羡乎！何为其然也？而今安在哉？定语后置虽无管弦之盛——虽无盛之管弦游褒禅山记3、状语后置：⑴唐浮图慧褒始舍于其址⑵古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（这两个句子都是“于”和它后边的名词或名词性短语构成的介词结构作状语。）

4、文言固定句式：⑴其孰能讥之乎？（难道……吗？）⑵何可胜道也哉！（哪里……呢！）⑶此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）

3.高中语文文言文,像什么宾语前置还是后置什么这中类型(1)宾语前置否定句中，代词作宾语；介词宾语前置：文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。

这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中有时放在介词之前（2）状语后置1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

（3）定语后置一、“中心词+之+定语+者”二、“中心词+定语+者”三、“中心词+之+定语”四、“中心词+定语”五、“中心词+而+定语+者”。

4.如何区别高中文言文宾语前置句,状语后置,定语后置的句子倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）（一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉但是不王者，未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。

《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威无情郎安在？《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。

《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。《卫风•；氓》〈诗经〉是以区区不能废远。

《陈情表》李密是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构：用之、是将宾语提前。

前世不同教何古之法？（效法哪一个古代）宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问。5、普通宾语前置在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子介词的宾语也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。

如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。

是。

”的格式。

如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”

（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”第五课时教学内容：倒装句----定语后置；状语后置教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：（二）、定语后置：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者楚人有涉江者。

（《察今》）石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。

《愚公移山》〈列子〉2）、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

（《涉江》）四海之大，有几人欤？3）、中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说。

5.高中阶段的文言文中的宾语前置有哪些高中阶段的文言文中的宾语前置分类及分析一、否定句宾语前置在否定句中，有否定副词“不”、“毋（无）”、“未”、“弗”和否定性无定代词“莫”等修饰动词，且代词作宾语，这个代词宾语一般放在动词前。

如：（1）忌不自信（现代汉语语序应为“忌不信自”）（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）毋吾以也（现代汉语语序应为“毋以吾也”）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（3）未之有也（现代汉语语序应为“未有之也”）（《寡人之于国也》）（4）寂寥而莫我知也（现代汉语语序应为“寂寥而莫知我也”）（《愚溪诗序》）（5）以为莫己若者（现代汉语语序应为“以为莫若己者”）（《秋水》）现以（1）(2)(3)为具体例子分析：（1）句为否定句，有否定词“不”，代词“自”作动词“信”的宾语，宾语前置。句意是：邹忌不相信自己。

（2）句为否定句，有否定词“毋”，代词“吾”作动词“以”的宾语，宾语前置。句意是：不用我。

（一说：“以”为介词，此句是省略句：你们不要因为我就不说了。）（3）句为否定句，有否定词“未”，代词“之”作动词“有”的宾语，宾语前置。

句意是：从来就没有过这样的事情。由上几例可知，辨别这类宾语前置句，一般看在否定句中有无否定词，并且代词是否作动词的宾语。

（注：古汉语中“否定句代词宾语”也有不前置的。如《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”句，否定句中有否定词“不”，代词“此”作动词“及”的宾语，但代词“此”却没有位于动词“及”前。

句意是：假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。）二、疑问句宾语前置疑问句中有疑问代词“何”、“安”、“谁”、“执”、“胡”、“曷”、“焉”等作宾语时，这个宾语一般在动词的前面；如果充当介词的宾语时，这个宾语一般也放在介词的前面。

（一）疑问句动词的代词宾语前置（1）大王来何操？（现代汉语语序应为“大王来操何？”）（《鸿门宴》）（2）胡为乎遑遑欲何之？（现代汉语语序应为“胡为乎遑遑欲之何？”）（《归去来兮辞》）（3）则何以哉？（现代汉语语序应为“以何哉？”）（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）（4）何有于我哉？（现代汉语语序应为“于我何有哉”？）（《十则》）（5）牛何之？（现代汉语语序应为“牛之何？”）（《齐桓晋文之事》）现以（1）(2)(3)为具体例子分析：（1）句中有疑问代词“何”作动词“操”的宾语，宾语前置。句意是：大王来，拿了什么礼物？（2）句中有疑问代词“何”作动词“之”的宾语，宾语前置。

句意是：为什么心神不定，想到哪里去呢？（3）句中有疑问代词“何”作动词“以”的宾语，宾语前置。句意是：那么（你们打算）做点什么呢？要辨别这类宾语前置，就要看在疑问句中动词前的代词是否作它的宾语。

是，则宾语前置，代词位于动词前。（二）疑问句介词的宾语前置（1）何以自托于赵？（现代汉语语序应为“以何自托于赵？”）（《触龙说赵太后》）（2）何由知吾可也？（现代汉语语序应为“由何知吾可也？”）（《齐桓晋文之事》）（3）君何以知燕王？（现代汉语语序应为“君以何知燕王？”）（《廉颇蔺相如列传》）（4）何为而在吾侧也？（现代汉语语序应为“为何而在吾侧也”？）（《祭十二郎文》）（5）又何以蕃吾生而安吾性也？（现代汉语语序应为“又以何蕃吾生而安吾性也？”）（《种树郭橐驼传》）现以（1）(2)(3)为具体例子分析：（1）句中有疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语前置。

句意是：凭什么在赵国托身？（2）句中有疑问代词“何”作介词“由”的宾语，宾语前置。句意是：凭什么知道我能够呢？（3）句中有疑问代词“何”作介词“以”的宾语，宾语前置。

句意是：凭什么知道燕王（可以依靠）？要辨别这类宾语前置，就要看疑问句中疑问代词是否作介词的宾语。是，则宾语前置，代词位于介词前。

三、用“之”“是”作为宾语前置的标志为了强调宾语，文言文中可把体词性宾语移在动词前，并在提前了的宾语后面加“之”“是”作为提宾的标志。有的文言句式为了表示强调，特意在宾语的前面加副词“唯”，组成“唯……是”，“唯……以”式。

（一）“之”、“是”作为提宾的标志（1）句读之不知，惑之不解（一般语序为“不知句读，不解惑”）（《师说》）（2）夫晋，何厌之有（一般语序为“夫晋，有何厌”）（《烛之武退秦师》）（3）何陋之有（一般语序为“有何陋”）（《陋室铭》）（4）宋何罪之有（一般语序为“宋有何罪”）（《公输》）（5）何功之有哉（一般语序为“有何功哉”）（《信陵君窃符救赵》）现以（1）(2)(3)为具体例子分析：（1）句中，“之”为结构助词，使宾语“句读”、“惑”前置在动词“不知”、“不解”前，表示强调。句意是：不理解〈书本上的〉字句，不能解决疑难问题。

（2）句中，“之”为结构助词，使宾语“何厌”前置在动词“有”前，表示强调。句意是：晋国，有什么满足的呢？（3）句中，“之”为结构助词，使宾语“何陋”前置在动词“有”前，表示强调。

句意。

6.文言文中有哪些宾语后置的句子宾语后置总体分两个类型：动词宾语前置、介词宾语前置。

（动词宾语前置3种1）。否定句代词作宾语。

例句：古之人不余欺也。“余”为代词，作宾语。

“欺”为动词。正常语序：古之人不欺余也。

（注：凡有不、莫、非、弗、否等）文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子介词的宾语也是前置的。

如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。

如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。

如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。

是。

”的格式。

如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”

（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐”。扩展资料状语后置：介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。

第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”

（《史记.项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”

还有一种要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”

（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。很多人搞不清介宾短语后置与状语后置的关系，其实他们关系很简单。

介宾短语后置句（A）一定是状语后置句（B），而状语后置句不一定是介宾短语后置句。也就是说把状语后置句看做一个集合，把介宾短语后置句看做一个集合，那么介宾短语后置句（真包含于）状语后置句。