大学之道中，在亲民什么意思

发表时间：2024-07-26 01:51:00 来源：网友投稿

意思是：大德之人讲习的学问道理在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习。

出自春秋曾参《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

译文：大德之人讲习的学问道理在于发扬人们天赋的善良美德，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。

能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力，意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动，能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安，能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详，能够思虑周详，才能得到至善的境界。

扩展资料

《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

止于至善是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现，是自我到无我境界的一种升华。

这里的“大学”，当时是针对“小学”而言的，“小学”即礼、乐、射、御、书、数，属于“艺”的层面，称六艺，而“大学”是修身之学，使人成为道德上的完人之学，属于“道”的层面。

道和艺一为形而上，为体，为性，一为形而下，为用，为相。朱熹称“大学”为“大人之学”，也是恰当的，“大人”指道德完善之人。

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