莆田话的方言研究

（补：莆仙方言有很多入声，保留很多古汉语的词汇及发音。受宋代白话影响比较大。）莆仙话古香古色，莆仙话的一些词汇和发音如下（本人水平有限，请有能力的人补充！）改编：我是个纯正的莆田人，下面有不准的我会更改。莆仙话是很有趣的，会把一个词倒过来念，其实也不奇怪，这些都是古白话，如下公鸡——鸡（ke）公（kɒŋ）；母鸡——鸡（ke）母（ou）（仙游：鸡母——keβo）；客人——人（侬）（naŋ）客（kha）（仙游：nanŋau）等等以下用国际音标标识（声调1至7分别是阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入）食，意思是“吃”，读ɬia2。但是城里人的口语中会将其入声变成ɬiah2。另外莆田江口、山里以及秀屿区东部地区常常读成ɬie2。吼，意思是“哭”，hau3，仙游发音为haũ3。厝，房子之意，读tsʰɔu4。（引申义有家的意思）。箸，筷子之意，读ty5（莆田）；仙游枫亭一带为：骹箸，读kʰɒ2li3（仙游其余地方依然是“箸”，ty5）。册，书籍之意，读ʦʰah6。鼎，煮饭用的锅，读tie3（莆田），tiã3（仙游）。铺，床铺之意，也可以是动词“铺设”，读pʰɔu1（莆仙一样)也是兴化传统的里程单位，大约合今天的五公里（十里），读pʰɔu4，上述的去声。㾏侬，坏人之意，读kai2nang2（莆田），kai2nan2（仙游）。欢喜高兴之意，读hua2i3（莆田），huãi（仙游）困，睡觉之意，城里人读kʰeng4。但是沿海有人读kʰong4。仙游是kʰuon4。另外午睡则是“歇昼”，读hø1lau4。小睡则是tʰing3。齿，1）牙齿，读kʰi3（莆田）。而莆仙话当中“牙”不指牙齿；2）喙齿，发音ʦʰuii3，仙游说“牙齿”为“喙齿”。嘻，笑，读hi2，而“笑”字读tsʰieu4。汝，第二人称，读ty3。我，第一人称，读kuo3。早期可能是读kua3，但是三个人称的读音都出现了入声化。仙游以及忠门镇南部一些地方也说【亻贡】，读kŋ3。伊，第三人称，读i3或者i1。我辈第一人称复数，读kuoh1muei4。也有读kum1muei4；仙游说第一人称复数我们为“kŋ3”。汝辈第二人称复数，读tyh1muei4；仙游说第二人称复数你们为“tyøn3”。伊辈第三人称复数，读ih1muei4。也有说成oem1muei4；仙游说第三人称复数他们为“yøn3”。索，绳子，仙游或者莆仙交界读ɬer5，而莆田大部分都读ɬo5。洗，ɬe3。面，脸之意，读ming4。而在正体字当中有加“麦”字旁的则是ming5，面食。卵，nø5，仙游发音为nỹ5。但是周边许多地方也读ne5。衫，ɬɒ1（ɬɒ̃1），衣服。冲狂tsʰeng2korng2，tsʰyønkɒn，生气。也有说成“生火（ɬa2huei3）”，“受气”（ɬiukʰi）。天光天亮，读tʰing1kung1。先生教师、算命先生、医生都可以如此称呼，读ɬɛn2na1。学堂学校，读hah2torng2食糜，吃饭，读ɬia2ma2。此词和吃晚饭同音，但是吃晚饭写成“食暝”。食饭吃早饭，读ɬia4muei5。食昼吃午饭，读ɬia1lau4。去厝回家，读kʰoeh1lou4。仙游话中该词发音较大差异：kʰyou3，亦或有人为kʰylou3。读书读tʰah2tsy1。但是南日岛说成tʰat2tu1。仙游话则有说“读册”，读tʰat4tsʰah6（有吗？？？）。甚物读ɬεŋ2muei1，莆田人疑问“什么”，但是仙游话极少这样说，而且形式较多，有“huĩ1”、“huĩ4nɒʔ6”、“huĩ4nieu”（说明：单个字的什么“huĩ1”后面可以用于接续词，其余的双字的什么不能这样使用，“huĩ1”这里且写为“佪”，比如可以说“佪物乇”（什么东西），但是不能说“佪乇物乇”，“huĩ1”本字不明，但“nɒʔ6”写成乇）这里列举一个句子：普通话：“我要去吃饭。”莆仙话：“我卜去食糜。(kuo3pεhkih4ɬia2ma2)（表示去做某事的“去”发音不再是去原型的“khy”发音）【勿+会】紧，不要紧，读pɛ2ing3。白紧/罢紧，不要紧，读“pain”。蜀，莆仙话的“一”，是种比较古老的表达方式，读ɬεh2。当然莆仙话当中也有“一”的使用，读“ih5”。北京pah1king1。莆田pʰou2lɛng2或者pʰou2ɛng2。福州horh1tsiu1。开水kʰai2lui3。有时候也说“沸水”（pui1lui3）、“滚水”（kung3nui3）草猴，螳螂，读tsʰau2kau2。目珠也写成目睭，眼睛。读mah2tsiu1。【勿+使】，nai5，不必。知，tsai1，知道。也有表达成”知晓（tsai2hieu4或者tsai2hiu4）、也有埭头平海镇读，tsai2lou4“。【勿+知】，nai1，未知。也表达成”毋知（ng2nai1）”、“【勿+知】向（nai2hieu4或者nai2hiũ4）”。同上有读nai1lou4。日头太阳，读ti2tau2或者lih2tʰau2、li2au2（仙游）米，pi3。界外地区不产米，稻米缺乏，所以如果在三餐中有吃米饭会特别说成“食米（ɬia2pi3）“。阿公,称祖父和外祖父都可以，读a5korng1。阿妈或写成”阿嬷“，称外祖母或祖母都可以，读a2ma3。神经病ɬing2nging2ma5。仙游莆田人说ɬin2niu2，仙游人说ɬɛn2niu2或ɬɛn2iu2。（注：发音中的s在莆田话中发成ɬ。)在莆仙方言中有一个比较独特的发音，在国际音标中是国际音标中的清齿龈边擦音ɬ。清齿龈边擦音是辅音的一种，在国际音标中表示该音的符号是ɬ，X-SAMPA符号则是K。该音主要见于美洲原住民语言。威尔士语是欧洲诸语中有这个音的一种语言，并因此而知名。在威尔士语这个音以“LL”这个字母来表示。在中国的苗语、壮语、临高语、黎语、粤语四邑方言和闽语莆仙语、海南话也有这个音。另在魔戒作者托尔金发明的精灵语辛达林与昆雅中也有出现，在两种语言中分别以lh和hl表示此音。普通话中发s和sh的音在莆田话中念做ɬ。清齿龈边擦音有如下特征：发音方法是摩擦，表示要让气流通过位于发音部位的狭窄通道，发生湍流。发音部位是齿龈，即以舌尖或者舌尖后的扁平面（舌叶）抵住上齿龈脊发音。发声类型是清音，意味着发音时声带不颤动。本辅音是口腔辅音（口音），表示发音时空气从只从口里流出。本辅音是边辅音，气流从舌两侧流过，不从中部流过。气流特点是从肺部直接流出，而不是从口腔或喉门流出。惯用语是一种结构比较稳定，比喻性较强的短语，莆田话中的惯用语主要有三字格和四字格两类，三字格的多含贬义，结构以述宾式为主，四字格的结构和含义略似成语。以下分别例举：1.三字格的如，食三戈，又作食三先[谓占小便宜]。食大担{犹挑大梁]落大铺[犹高枕无忧]搭大船[吃大锅饭]拗手骨[不给面子]掺清水[犹泼冷水]拍嘴花[有口无心]无味道[无人理睬]以上为述宾式，也有非述宾式的，如：三月时[立场或主意不坚定如三月天气变幻无常]鱼炒虾[喻混乱]目光浅[小心眼]肺花开[开心,心情好]2.四字格的数量较多，如：三岁两秋[年龄幼小]厝边隔壁[左邻右舍]孤面独相[性格孤僻]大腔小气[言语大方，行动小气]单丁孤姓[小户人家]日曝雨沃[风吹雨打]起早冥暗[早晚时侯]张形做状[虚张声势]拉红泄白[胡说八道]困久梦长[夜长梦多]嘴歪目蹑[狡猾神态]撑戈舞手[手舞足蹈]牛筋马力[力气很大]●有人救刘寿，没人救三娘语出莆仙戏《华岳三娘》，此语比喻别人家有人去救（或帮助），却没有人来救（或帮助）自己。●陈三磨镜语出莆仙戏《陈三五娘》。陈三因爱慕五娘美色，便假扮磨镜匠到五娘府中磨镜，他故意把镜打破而赔不起，卖身为奴，这样可以天天见到五娘。此语类似“项庄舞剑，意在沛公”，即另有其他目的。●益春留伞语出莆仙戏《陈三五娘》中一段情节。益春为五娘的丫环，此语意为借物留人。●伯喈一心挂双头语出莆仙戏《蔡伯喈》。伯喈既思念旧人又爱恋新人，此语比喻某人对两方都怀有感情，依依不舍，挂念心头。此语也意同“一脚踩两船”。●徐永年亲眼见过语出莆仙戏传统剧目《高继祖》。徐永年是高继祖的老仆人，继祖一家被害，他都亲眼看见过。此言比喻某人对某件事发生的全过程都看得一清二楚，完全可作为证人。●包龙图捉风包龙图即包公、包拯，北宋大臣，任监察御史，知开封府时，为官廉洁，执法严峻，不畏权贵。传说一次往陈州放粮时，风吹掉了他的帽，便派差役去捉风，竟破了一个奇案。其实风是捉不住的，所以此言是比喻叫人去办的事（或找的人）是根本办不到（或找不到）的。●封神榜，无人见封神榜即古代小说《封神演义》，所描写人物能呼风唤雨，上天遁地，玄而又玄，但这些神奇人物谁也没有见过。此言讽喻某人所言乃无稽之谈，不可相信。●海瑞衙门海瑞是明朝清官，曾被捕入狱和革职闲居。万历十三年（1585年）再起，先后任南京吏部右侍郎和南京右佥都御史，惩治贪污，提倡勤俭，一生为官清廉，平反许多冤狱。他病死时家无长物，由同僚出资办丧。此言比喻某人正派，家徒四壁，也称为“清水衙门”。●周坚替死，夏莲补缺周坚与夏莲是莆仙戏传统剧目中的人物。此言比喻某人作了替罪羊，某人走了好运。●程咬金三下斧。程咬金隋末从李密，任内军骠骑，密败，属王世充，后投唐，任秦王府左三统军，因功升泸州都督、左领军大将军，封宿国公，玄武门之变后，改封卢国公。古典小说《隋唐演义》写程咬金所用兵器为八卦宣花斧，虽然力气过人，但招数只有三板。此言讽喻某人本领只有二三下，无法持久战。