菜根谭经典语句分析 菜根谭中的经典语句(精选85句)
1、亲人有,不适合暴扬,不宜轻弃。这事寂然,借他事而隐讽之;今日不悟,俟来日而正警之。如清风之解除冻结,和气之消冰,才算是家中的楷模。 --洪应明 《莱根谭》
2、鱼得水逝而对望乎水,鸟万里飞而不知道凉风,拾此可超物累,可以韩国乐天集团机。 《菜根谭》
3、涉世浅,烘染亦浅,涉世深,机械设备亦深。故君子与其说世故,不若朴鲁;与其说拘慬,不若浮名。 《菜根谭》非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芳。 《菜根谭》
4、天地中天地万物,伦常中万情,全球中诸事,以俗眼观陆续各不相同,以道眼观诸多是经常,何必各自?何必选择? 《菜根谭》
5、欲道路上事,毋乐其便而姑为指染,一染指便深层次万仞。 --洪应明 《莱根谭》
6、淡中知珍味,常里识英奇 《菜根谭》
7、非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芳。 《菜根谭》
8、打扫云朵来,才着时间便起障;凿池明月入,能空人生境界自生明。 《菜根谭》
9、困穷所难,不会太难在砥节而难在真心实意;荣华富贵所难,不会太难在推恩,而难在礼包。
10、恩里由来世害,故酣畅时,须早回过头;败后或反取得成功,故拂心处,莫便放开手。
11、人可以看得破,才能任压力。《菜根谭》
12、忙为人处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时执念,预从静里密劳碌,非心自息。 --洪应明 《菜根谭》
13、春风得意处论地闲谈,俱是水下捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲 --洪应明 《菜根谭》
14、天理道路上甚宽,稍游心,心中便觉众多宏朗;人欲道路上甚窄,才寄迹,面前俱是荆棘之路泥涂。 《菜根谭》
15、可风天地不能一日无和气,内心不能一日无喜用神。
16、心体清澈,经常在明镜止水当中,则天地自没法厌之事;壮气友谊,经常在丽日光风以内,则天地自无可恨的人 --洪应明 《菜根谭》
17、日既暮而犹烟霞绚丽,岁将晚而更橙橘芳馨。故穷途末路晚年时期,君子更宜精神振奋。 《菜根谭》
18、云间全球,静里八荒。 《菜根谭》
19、良苦用心常悦心,春风得意生消沉。 《菜根谭》
20、钓水,逸事也,尚持生杀之柄;弈棋,清戏也,且动战争之心。由此可见大喜事比不上方便谓之适,点能不若软弱无能之真卷。 《菜根谭》
21、人之有熟也,如上海之粒,如灼目之光电,如悬崖峭壁之枯木,如逝海之微波加热。知此者怎样不悲?如何不乐? --洪应明 《莱根谭》
22、不责人小过,没发人个人隐私,不恋人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。
23、发展思倒退,著手先放开手。 《菜根谭》
24、遍阅人情世故,始识浮名之足贵;备尝世味,才知道淡泊谓之真 《菜根谭》
25、心体光辉,暗室中有青霄;想法暗昧,白日下有恶鬼。 --洪自诚 《菜根谭》
26、拔开世界上尘氛,心中自无火苗冰竞;消却心里鄙吝,面前时有月到风来。 --洪应明 《菜根谭》
27、摆得心下,入圣脱凡。 《菜根谭》
28、山河大地已属浮尘,由此观之尘中之尘,血肉之躯且归如幻,由此观之影外之影。非上上智,无了心。 洪应明 《菜根谭》
29、山河大地已属浮尘,由此观之尘中之尘,血肉之躯且归如幻,由此观之影外之影。非上上智,无了心。 --洪应明 《菜根谭》
30、春至时和,花尚铺一段贪色,鸟且啭一两句好音。士君子幸列头角,复遇吃饱穿暖,不欲立起言,行好事儿,虽是健在近百年恰如未一日。 《菜根谭》
31、和人者,与其说易疏忽终,不若难亲于始;御事者,与其说巧持于后,不若拙守于前。 --洪应明 《菜根谭》
32、字不知而有诗情画意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教洞天。 --洪应明 《菜根谭》
33、处事因吸取而悟者,有悟也有迷,总比不上自悟之了;意兴从外境而得者,有得也有失,总比不上怡然自得之休休。 --洪应明 《菜根谭》
34、净从秽出,明从暗出 粪虫至秽,变成蝉而饮露于秋风瑟瑟 腐草没光,化作萤而跃彩与夏月 《菜根谭》
35、塞得贪欲之途,才堪辟仁义的大门;驰得尘俗之肩,即可挑圣人之担。 --洪应明 《菜根谭》
36、栖守社会道德者,孤独一时;依阿权势者,苍凉千古。大咖观物外的东西,思背后之身;宁受一时之孤独,毋取千古之苍凉。
37、文章内容保证极处,无有他奇,仅仅正好;为人保证极处,无有他异,仅仅本然 --洪应明 《菜根谭》
38、爱情是万缘之源,当知舍弃,识是众欲之本,要力清扫。
39、宁守浑噩而黜聪慧,留些浩然正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊,遗个清名在八荒。 《菜根谭》
40、情之同处即是性,舍情则性不由此可见,欲之公处即是理,舍欲则理不能明。故君子不可以灭情,惟事平情罢了;不可以绝欲,惟期寡欲罢了。 洪应明 《菜根谭》
41、芝草无根醴无源,志士仁人要当猛奋翼;彩云易散硫璃脆,大咖宜早回过头。
42、居挫折中,全身皆针砭时弊药石,砥节砺行而不知不觉中; 处顺境与逆境中,面前尽武器戈矛,销膏靡骨而不知道。 《菜根谭》
43、风花之洒脱,雪月之空清,唯静者为此主;水木之枯荣,分不之相互交织,独闲者操其权。 《菜根谭》
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