写下《聊斋志异》的蒲松龄，其文学造诣如何

蒲松龄的文学造诣确实不差。当然要是没有深厚的文学功底，也就写不出《聊斋志异》这样的巨著了。

关于蒲松龄的文学造诣，有很多相关的传说，最出名的，当属蒲松龄“给诗诊病”的故事。其应变之才由此可见一斑。

蒲松龄的“本职”其实是一个医生，写小说只不过是他的一门副业、或者说业余爱好而已。入一行爱一行，蒲松龄在医学上的造诣也很不错。在四邻八乡风评甚高。

曾经有一常年患病的人，在蒲松龄的悉心调治下康复了，为了表示感激之情，特意送了一块牌匾以彰其医术。

牌匾嘛大家都知道，本来就会写一些比较恭维的话。该病人本想以“一代时医”四字送给蒲松龄，以为他的医术扬名。可在书写时一走神，竟然写成“一代诗医”。

写的人发现后，认为这个称呼也挺文雅和尊重的，便没有另外再写直接送了过来。

蒲松龄本来并不在意浮名，接过牌匾也没有仔细检查，就让人挂起来了。

有位饱学秀才发现牌匾的题词，认为“诗医”的称号有点过分。这是不是有点目中无人了？秀才心想：“恃才傲物的人见多了，还没有见过能给诗治病的人，倒要来见识见识”。

于是便借口看病，来求见蒲松龄。

蒲松龄当然不知情，抱着医者父母心的心态热情接待了秀才。

蒲松龄本来医术就不错，望闻问切这类的基本当然很有火候。察言观色之下，就是看不出秀才有什么疾病。还在为自己不能发现病症而懊恼，秀才开始发难了。

秀才说：“小生久慕蒲公医术通神，既能医人之病，亦可医诗之疾，不知能否赐教？”

此言一出蒲松龄便知道来者不善。当然作为读书人，自然会有那种清高的傲气，更不愿负了平生所学。

当然行医多年的蒲松龄，养气功夫还是不错的，虽然心理有气，还是很客气地回答：

“赐教不敢，先生若有诗词小恙，愚愿一试，自虑不至贻笑方家。”秀才本就有意而来，乃吟诗一首：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

蒲松龄一听心理一顿：“果然是来找茬的，竟用杜司勋的名篇来为难我。若不出手就落人口病了”。沉吟了一下把秀才的诗改成：

“清明时节雨，行人欲断魂，酒家何处有，遥指杏花村。”

好好的一首七绝，便成了五绝了，但杜牧的诗意却没有变化。

秀才看了蒲松龄写的“处方”，心里对蒲松龄的学识已经有所佩服了。于是起身问道：“牧之此诗何症，先生如此处治，其缘故焉？愿先生教我”。

蒲松龄答道：“此诗略有中肥之患，湿痰雍阻中焦。经云“实则泻之”，余乃用泻法，缩其冗形，令人易记也。”

秀才曰：“鄙人另有一诗，愿先生妙手挽之，则小可感激不尽”。乃再吟一诗：

“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”

蒲松龄不假思索，当即挥毫写下：

“十年久旱逢甘露，千里他乡遇故知，新郎洞房花烛夜，老叟金榜题名时。”

秀才读罢大为拜服。再问：“愿闻此诗何疾，先生何故施治如斯？”

蒲松龄答道：“夫世间万物，有阴阳虚实之分，天地五行，有寒热表里之别。瘦人多火肥人多痰，此人之疾也。而诗赋文章大致其理。观乎是诗瘦瘠而欠腴，非喜之状。今补之外以壮其形体，内以丰其神韵也”。

从这个故事我们可以看出，面对杜牧那样的诗词巨人的作品，蒲松龄还是能快速地另辟蹊径。即使是大家耳熟能详的俗话，在他略微点拨之下，也是焕然一新。

我们常说要见微知著。蒲松龄的文学造诣，这个故事就已经完全可以佐证了。