小弁原文_翻译及赏析

弁彼鸴斯归飞提提。民莫不谷我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤惄焉如捣。假寐永叹维忧用老。心之忧矣疢如疾首。维桑与梓必恭敬止。靡瞻匪父靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流不知所届，心之忧矣，不遑假寐。鹿斯之奔维足伎伎。雉之朝雊尚求其雌。譬彼坏木疾用无枝。心之忧矣宁莫之知？相彼投兔，尚或先之。行有死人尚或墐之。君子秉心维其忍之。心之忧矣涕既陨之。君子信谗如或酬之。君子不惠不舒究之。伐木掎矣析薪扡矣。舍彼有罪予之佗矣。莫高匪山莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁无发我笱。我躬不阅遑恤我后。——先秦·佚名《小弁》小弁先秦：佚名

弁彼鸴斯归飞提提。民莫不谷我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

踧踧周道鞫为茂草。我心忧伤惄焉如捣。假寐永叹维忧用老。心之忧矣疢如疾首。

维桑与梓必恭敬止。靡瞻匪父靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流不知所届，心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔维足伎伎。雉之朝雊尚求其雌。譬彼坏木疾用无枝。心之忧矣宁莫之知？

相彼投兔尚或先之。行有死人尚或墐之。君子秉心维其忍之。心之忧矣涕既陨之。

君子信谗如或酬之。君子不惠不舒究之。伐木掎矣析薪扡矣。舍彼有罪予之佗矣。

诗经哀怨译文及注释译文寒鸦拍打着翅膀多么快乐，成群结队飞回来多么安娴。天底下的人个个都交好运，唯独我自己深深陷于忧患。我不知道哪里得罪了苍天？更不晓得为什么罪大无边？我积郁在心里的深深忧伤，不知到底该如何得以排遗？原本宽阔平坦的通衢大道，现如今早已阻断遍布荒草。我内心里禁住深深地忧伤，七上八下犹如舂杵不停捣。我在和衣而卧中长长叹息，岁月如此深忧更易催人老。我积郁在心里的深深忧伤，那深痛犹如刺痛我的头脑。看到父母亲种下的桑梓树，尚且必须恭恭敬敬立树前。哪个对父亲无不充满尊敬，哪个对母亲无不深深依恋！到如今却外不和皮***接，里也不和心腹血肉紧相连。老天爷你生我来到人世间，我什么时候才能时来运转？池边垂柳如烟是那样浓绿，枝头的蝉儿嘶嘶鸣唱不已。河湾深几许自是不可见底，芦苇丛生蒹葭苍苍多茂密。我的心啊就像那小舟漂摇，茫茫然不知终将漂向哪里。我内心里禁不住地忧伤啊，竟没有片刻闲暇懒卧和衣。你看原野里的小鹿在奔跑，四只小腿是那样舒缓灵巧。漂亮的公野鸡清晨就鸣叫，还不是为招引心仪的雌鸟。我的心啊就像那病死的树，因为身染沉疴落尽了枝条。我内心里禁不住地忧伤啊，难道就没有个知心人明了！你看那兔儿自投进罗网里，还有好心人帮它解难脱灾。通衢大道上突然有人倒毙，还有好心人为他收尸掩埋。我的君王啊你所持的态度，竟是这样硬心肠使得出来。我内心里禁不住地忧伤啊，肝肠寸断珠泪双流落尘埃。我的君王啊偏听偏信谗言，就好像嗜饮美酒一样沉迷。我的君王对我不理又不睬，对谗言也不慢慢深究根底。伐树尚需支拄树冠防砸伤，劈柴尚需顺着纹理才容易。我的君王偏偏放掉有罪人，把罪囚的黑衣往我身上披。没有比那座山更高的大山，也没有比那眼泉更深的泉。我的君王啊不要轻信谗言，要防隔墙有耳贴在墙壁边。不要到我捕鱼的梁坝上去，不要偷着打开我的鱼篓看。我现如今连自身都顾不上，哪还顾得上身后百事难缠！

鉴赏全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反复倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。

创作背景此诗传说是周幽王放逐太子姬宜臼，或是尹吉甫儿子伯奇受父虐待而作。从诗本身所表述的内容来看，当是诗人的父亲听信了谗言，把他放逐，致使他幽怨哀伤、寤寐不安、怨天尤父、零泪悲怀还有人说这是一篇“弃妇之词”（袁梅《诗经译注》）。于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。被之僮僮夙夜在公。被之祁祁薄言还归。——先秦·佚名《采蘩》采蘩

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。被之僮僮夙夜在公。被之祁祁薄言还归。诗经写人女子子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之昌兮俟我乎堂兮，悔予不将兮。衣锦褧衣裳锦褧裳。叔兮伯兮驾予与行。裳锦褧裳衣锦褧衣。叔兮伯兮驾予与归。——先秦·佚名《丰》丰

子之丰兮俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之昌兮俟我乎堂兮，悔予不将兮。衣锦褧衣裳锦褧裳。叔兮伯兮驾予与行。裳锦褧裳衣锦褧衣。叔兮伯兮驾予与归。诗经浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑斩伐四国。旻天疾威弗虑弗图。舍彼有罪既伏其辜。若此无罪沦胥以铺。周宗既灭靡所止戾。正大夫离居莫知我勚。三事大夫莫肯夙夜。邦君诸侯莫肯朝夕。庶曰式臧覆出为恶。如何昊天辟言不信。如彼行迈则靡所臻。凡百君子各敬尔身。胡不相畏不畏于天？戎成不退，饥成不遂。曾我暬御惨惨日瘁。凡百君子莫肯用讯。听言则答谮言则退。哀哉不能言匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言巧言如流，俾躬处休！维曰予仕，孔棘且殆。云不何使得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血无言不疾。昔尔出居谁从作尔室？——先秦·佚名《雨无正》雨无正

先秦：佚名

浩浩昊天不骏其德。降丧饥馑斩伐四国。旻天疾威弗虑弗图。舍彼有罪既伏其辜。若此无罪沦胥以铺。

周宗既灭靡所止戾。正大夫离居莫知我勚。三事大夫莫肯夙夜。邦君诸侯莫肯朝夕。庶曰式臧覆出为恶。

如何昊天辟言不信。如彼行迈则靡所臻。凡百君子各敬尔

展开阅读全文∨浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑斩伐四国。旻天疾威弗虑弗图。舍彼有罪既伏其辜。若此无罪沦胥以铺。

周宗既灭靡所止戾。正大夫离居莫知我勚。三事大夫莫肯夙夜。邦君诸侯莫肯朝夕。庶曰式臧覆出为恶。

如何昊天辟言不信。如彼行迈则靡所臻。凡百君子各敬尔身。胡不相畏不畏于天？

戎成不退饥成不遂。曾我暬御惨惨日瘁。凡百君子莫肯用讯。听言则答谮言则退。

哀哉不能言匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言巧言如流，俾躬处休！

维曰予仕孔棘且殆。云不何使得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。

诗经写雨，抒情忧国忧民