高考用文言文写作文可以吗

1.文言文的作文高考可以写吗首先说可以。高考作文是文体不限的（诗歌除外），所以高考作文写成文言文体例没什么不可以。而且历年高考满分作文（现在称作标杆作文）中确有这方面的优秀之作，包括江苏省王云飞同学于2014年高考写成的骈体文，轰动一时。

其次说要慎重。高考作文毕竟是限时之作，短时间内完成将近一千字的写作，还要求扣题完成，这对考生而言是一个很大的挑战。除非对文言文的笔法驾轻就熟，否则写起来可能会磕磕绊绊，文思打乱，结果连篇幅可能都写不够，而且写出来的成品还可能很多句子不符合文言文的文法要求，写出来的是“伪文言文”，这样不但不能得高分，甚至连基本分都得不到。

2.高考作文可以写文言文吗可以写的。

高考作文一般要求立意自定、文体自选（或除诗歌外）、题目自拟、不得抄袭、不少于800字，因此高考作文是可以写文言文的。文言文无可争议是历史的语言，它具备着言简意赅的特点。

用很少的话却表示十分丰富的意思。所以无论读古文还是写古文，都需要有十分丰富的想象力。

就像中国的诗词、文字等都有着无尽的想象空间，这是中国文化整体上浪漫的一个体现。古文遣词造句的凝炼，精要之处，还表现在文句大多用笔简洁而意蕴丰富，节奏鲜明且韵律优美。

经典古文中有大量文质优美的对偶句、气势磅礴的排比句、生动形象的比喻句，富有哲理的警示句、情感真挚的抒情句、鞭辟入里的议论句，不仅可以使文章生动优雅，文采斐然，而且可以在一定程度上展示自己的阅读量和知识面，增加文章的思想深度和文化含量。但是高考作文有字数上的硬性限制，若写文言文，在达到字数要求的基础上，恐怕需要是同体量白话文的思想内容的数倍。

因此若对于古文功底尤深，又极具思辨能力的学生不妨尝试，而一般成程度的学生最好不要盲目跟风。虽然每年都有写文言文脱颖而出的考生，但文言文对考生文笔要求太高，一不小心就会写成伪文言文，且高考时间有限制，这么短的时间，对考生各方面的要求都很高。

当然如果你对自己十分有信心的话，可以写。

3.求语文作文《登高》一点睛之笔,可追百金,写作文《登高》（高考你自己要明白你写这篇文的目的是什么？譬如借景抒情托物言志等然后抓住这个主要目的也就是这篇文的中心展开联想然后联合实际然后在作文中要充分运用你所熟悉的词组然后调整好你的语言组织能力将他们放到你的文章中去语言尽量优美一些另外要注意分段但是上段与下段要能搭的上去不论你写到哪里都不要忘记自己写这篇文的目的也就是你所想表达的写作文最主要的就是要抓住中心然后围绕这个中心大胆的想象就像你说的这篇登高你要先确定你写这篇文想表达什么很明显如果你只是单单的想将登高扩开来写那么在试卷上肯定不会跳出来你在试卷上是写作文不是流水小说你是想要拿分的所以你还要抓住实际贴近生活作文离不开生活你扩开故事仅仅感叹古人文章会显得很虚你感叹古人的喜悲时也可以拿自身同他们比较感叹一下自己又或者拿我们这个时代的人跟古人相比较感叹一下今古的差距等等总之写作文抓住中心展开想象运用词组（自己比较熟的词）段落分明内容要贴近生活好了说太多了楼主自己看看吧希望可以帮助到你。

4.高考作文能用古文来写吗当然可以。

今年江苏如皋中学一位考生就用古文写作，得满分。还有著名的《赤兔之死》也是古文写作得满分。

不过要想在高考语文考试中获得佳绩，还是花心思抓住前面的基础分，作文不求多么出彩，只要达到一般水平不拖后腿就可以了。如果写古文以出奇，太冒险。

《赤兔之死》原文建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊急访江东名士伯喜。

此人乃伯乐之后，人言其精通马语。马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。

众人不解惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。

‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。

操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。

常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。

士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。

权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。

一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。

二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。

三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。

《绿色生活》王云飞呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。

洎[jì]其成立，未识豜豭[jiānjiā]。每啮毚臑[nièchánnào]，然竟不知其夋[qūn]兔。

方彼之时窋[zhú]诧之态，非闠闠[huánhuì]之中所得见也。今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fènguǐzhòuyuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。

土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāngpèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。

欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū]。凡此异态非天之咎。

君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。於彼幼蛇匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。

玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆莱菔不生，九天之上，星河不见。

呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。

此天灾也？人祸也！翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝水不复清。

未有乌云天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？所幸者，人知之也，人更之也。

然，上作网法，下偩几何未可知也。今天下多灾。

北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖大禹洊存，只得扼腕而叹息。

人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。

闤闠所趋不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。

然行之效则体躆庙堂者思之，媕娿[ānē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。吾所思者河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。

苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。人者天地孕育。

今其反万物此獍也。今其不宜瞡瞡，遗。