世界最伟大的现代教育家[最伟大的数学教育家]

　　柏拉图(plato,公元前427～前347)出生于雅典的显贵世家，青年时代追随苏格拉底，公元前399年，因苏格拉底被处死，柏拉图离开雅典去麦加拉、埃及、意大利南部和西西里岛等地，结交了毕达哥拉斯学派晚期的代表人物阿尔希塔斯(Archytas)及其他成员，柏拉图从他们那里学习了毕达哥拉斯学派的数学成就和思想方法，公元前387年，柏拉图在雅典创办了名垂千古的学园，此后40年，柏拉图热忱地投入教学工作和哲学著述，成为希腊历史上第一位有大量著作传世的哲学家。

　　在现代世界，几乎所有的中小学都把数学课作为必修课，几乎所有的著名大学都以办成研究型大学为荣，而在当代纯数学领域，大多数理论著作和教科书都是按照公理体系编撰的，当大家对这一切习以为常的时候，你有没有想过：是谁首先提出数学应规定为必修课?是哪位大学校长最先尝试建设研究型大学?又是谁最早提出公理演绎法的初始构想?这三个问题的答案竟是同一个人，那就是生活在2350年前的一位哲人――柏拉图，作为哲学家，柏拉图无疑是人类思想史上的一位巨人，但是他的哲学思想无论在古代还是现代都曾引起巨大的争议，直到今天争议仍在继续，但是在教育界，对于他在数学教育上的贡献自古至今绝少争议，可以说，他是当之无愧的最伟大的数学教育家。

　　下面主要围绕上述三个问题，粗浅地谈谈柏拉图的贡献。

　　一、力挺数学，主张以法律规定数学为必修课

　　柏拉图在其中期代表作《理想国》一书中力挺数学，反复强调数学的重要性，并主张在理想的国家里，应当以法律形式规定全体居民必须学习数学，柏拉图著作的表现形式通常为苏格拉底和他的朋友或学生间的对话，经后世学者的研究，柏拉图的早期著作所表现的基本是苏格拉底的观点，而他的中、晚期著作所表现的则主要是柏拉图本人的观点，特别是《理想国》一书中关于数学教育的观点完全是柏拉图本人的观点(苏格拉底并不重视数学)，柏拉图首先强调数学能提升智能，增进才能，他借苏格拉底之口说：“那些天性擅长算术的人，往往也敏于学习其他一切学科；而那些反应迟缓的人，如果受了算术的训练，他们的反应也会有所改善，变得快些，即使不谈别的方面的受益，”接着说：“算术这门学问看来有资格用法律规定下来，”谈到几何的功用，他举例说，在行军打仗中，“指挥官有没有学过几何学是大不一样的”，又说，“它对学习一切其他功课还有一定的好处，学过几何的人和没有学过几何的人在学习别的学科时是大不相同的”，他于是说：“应该严格规定贵城邦的全体居民务必学习几何，”接着又说：“让我们定下来吧：几何学作为青年必学的第二门功课，”虽然毕达哥拉斯学派早就强调数学的重要性，但是只主张学派的高级成员精研数学，并未要求普及数学，至于在希腊之外的其他地区，当时的数学水平尚处于萌芽状态，因此柏拉图无疑是历史上主张把数学定为必修课的第一人。

　　二、身体力行，把学园办成以数学为主课的研究型大学

　　柏拉图学园自公元前387年创办后，就成为人才荟萃之地，它在好多方面有些像现代的私立大学，其办学宗旨是培养具有哲学头脑的优秀政治人才，直至造就一位“哲学王”，由于柏拉图认为研究哲学之前必须首先学好数学，因此确立了以数学为主课的方针，在《理想国》第7卷中系统论述了他的教育方针，他主张对20岁到30岁的学生进行长达10年的、以数学为中心的数学教育，课程包括算术、平面几何、立体几何、天文学和凿音学，按照毕达哥拉斯的传统说法，天文学是研究运动的数，谐音学是研究数的协调，因此将这两门课也归人数学，待30岁后，挑选优秀分子研习5年哲学,35岁后方可出任公职，由于《理想国》中的理想带有乌托邦的色彩，所以学园中的实际运作究竟在多大程度上贯彻了上述方针，这也难说，但以数学为主课这一点无疑得到坚持，据说在学园大门口刻写着“不懂几何者不得入内”的铭文，这也从另一个侧面说明学同对数学的重视程度。

　　柏拉图热心于教学方法的改进，他说，不应只向人们简单地灌输一堆知识，而应当让他们学会透过表面现象看到事物的深处，看到永恒的实在，为了启迪思维，他善于通过问答式对话，引导学生的思路向深处发展，他还鼓励学生提出一些问题让大家进行讨论，倡导教师和学生开展创造性研究，把探索未知领域作为一项重要任务，例如，他谈到立体几何“没有得到发展的原因有二：第一，没有一个城邦重视它，再加上它本身难度大，因此人们不愿意研究它；第二，研习者须有人指导，否则不能成功”，可见立体几何这门课正是柏拉图指导师生努力研究的一门学科，天文学和谐音学也是这样由此可以推知，学园的教学方式不同于现代一般大学的教学方式，特别是学生的学习，它更注重学生在导师指导下的独立研究，这种传统得以延续，以致在西方语言中，“学习”一词(如拉丁语studeo,英语study)就兼有“研究”的涵义。

　　关于学园的工作方式，还有一种意见认为学园里面进行的主要是研究，所以学园其实是一所科学研究院，例如，H・尤斯纳(Usener)曾于1884年断言学园是已知的第一个科学研究机关，另外从名称来看，学园的原名是阿卡德米亚(音译)，来源于学校所在地――一处纪念战斗英雄阿卡德穆的花园，该词的拉丁文Academia，英文A-cademy,其现代词义均为“科学院”，这从一个侧面表明，柏拉图学园究竟是学院(大学)还是科学院，历来是有争议的，中文的传统译名“学园”，虽未尽善，但是回避了上述争议。

　　综上所述可以认定学园是一所非同寻常的大学，它是世界上第一所研究型大学，它存在了900多年，对西方文明作出了极大的贡献，一些西方学者对柏拉图学园赞颂有加，认为它对世界学术发展的影响要比现今牛津大学、剑桥大学、哈佛大学和耶鲁大学加在一起还大。

　　三、匠心独运，提出公理演绎法的初始构想

　　我们在柏拉图的著作中，可以看到数学哲学领域最初的探索，他的数学哲学思想是和他的理念论分不开的，柏拉图把一类事物的共性同可以感知的具体事物分离开来，使之成为独立的存在，称之为理念，他认为理念高于相应的可感知的具体事物，而具体事物只是理念的不完善的摹本，因而只有理念才是认识的起点，才能成为数学研究的对象，他曾以圆为例进行分析说：“有四种圆：1　被世人称为圆的某种东西；2　圆的定义：在任何方向上的边界点到中心的距离都是相等的；3　画出的一个圆，即旋转圆规所得的圆；4　实质性的圆，即圆的理念。”

　　柏拉图接着评论道：名称是无关紧要的，只是由习惯形成的，我们甚至可称圆为直线，并反过来称直线为圆，定义其实也不具有真正的确定性，它是由名词、动词等词语组成的，圆的图形是画出来或旋转出来的具体的圆，这里难免掺杂着其他的东西，它甚至充满着和圆的本质相抵触的成分，例如，数学圆和数学直线仅能相切于一个公共点，但这在画圆时是无法做到的，因此它们都不是完善的圆，即不是圆的理念，但和圆的理念密切相关，由此可见柏拉图所说圆的理念，其实就是圆的概念，他所说的数学理念，其实就是数学概念。

　　尽管柏拉图的理念论带有唯心主义色彩，但他对数学概念的论述是深刻的，和我们今天所说的是大体一致的：数学名词、定义和相应的图形都是用以描摹数学概念的，但都和数学概念本身有所区别，显然，定义要比名词和图形更能刻画数学概念的本质特征，因而柏拉图注意对定义的推敲，由于柏拉图强调概念的独立性和抽象性，并将概念和判断明确地区别开来，从而为用概念和命题的系统表现数学理论奠定了基础。

　　虽然我们无法肯定柏拉图是否对数学的演绎结构提出过具体模式，但是把演绎法作为一种具体的推理方法，确是由他明确提出的，柏拉图在《理想国》第6卷中说“想必你知道，研究几何、算术以及这一类学问的人，首先要假定奇数、偶数、三种类型的角以及各学科中诸如此类的东西是已知的，这就是他们的假设，他们设想这些东西是任何人都知道的，因而认为无必要就此向他们自己或别人作任何说明，他们就从这些假设出发，并以前后一致的方式向下推，直至最后得出他们的结论”，这段话说明，柏拉图首先提出了要从一些自明的假设出发进行证明的观点，而这个观点正是公理演绎法的初始构想，说它是初始的，那是因为它是不完善的，在上述引语里，公理(假设)究竟是概念还是命题并不清楚，“以前后一致的方式向下推”也不能确认为明确的推理要求，虽然它是不完善的，但却是一个伟大的开端，柏拉图唤起了古希腊人尤其是数学家的一种强烈信念：一个完备的科学的理论结构，应该是一个演绎陈述系统，继承并完成这项工作的是柏拉图的学生亚里士多德，他创立了形式逻辑和完善的公理方法，后来数学家欧几里得(公元前300年左右)在其名作《几何原本》里建立了第一个数学公理演绎体系。

　　在柏拉图的指导下，学园的数学教育取得了极大的成功，在公元前4世纪的希腊，绝大多数知名数学家都是柏拉图的学生或朋友，他们之间经常进行讨论或交流，而学园则成为开展数学交流活动的中心场所，他们以柏拉图为核心形成一个学派，史称柏拉图学派，其中最杰出的数学家有欧多克索斯、泰特托斯和门奈赫莫斯等人，后来的欧几里得早年也曾在学园攻读数学，他的《几何原本》中的大部分内容都是来源于柏拉图学派数学家的研究成果，美国数学史家波耶(Boyer,1906～1976)评论说：“虽然柏拉图本人在数学研究方面没有特别杰出的学术成果，但是他却是那个时代的数学活动的核心，……他对数学的满腔热忱没有使他成为数学家，但却赢得了‘数学家的造就者’(themakerofmathematicians)的美誉。”