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什么是本体论.认识论.方法论.辨证论

发表时间：2024-07-09 01:06:08 来源：网友投稿

辨证论:通过对事物的逻辑分析，确定其间关系性。通过推导使事物自身的矛盾显现出来，这种内在矛盾的显现是通过事物的内在运行得以实现的（说白了，是在人的认识过程中被生发出来的。因此矛盾的本身在于人的先验性认识。这也就是为什么对世界哲学思考的最终要归于一种对于自身认识，我们称之为反思。）也就是时间性的，而非在以静止的、世界化的方式自相矛盾。但是为了到达所需求的认识，同时又必要地承认反思中矛盾的不可避免，所以在对立中要寻求一种正反调和。

方法论:我们通过方法论来探求一种认识事物的普遍方法。这种思考所得出的结论是原则性的，是可操控的、有趋向性的理念。

认识论:这与方法论的区别在于它是一种反思，是先验的，而非可操控的。因此认识论本身的目的是接近认识的真实情况，而非规定认识的途径。这样以认识去认识自身的方法本身就具有自相悖反的含义，就如同你在没有镜子的条件下不可能看到自己的眼睛，因为你正用自己的眼睛在看。所以这种思考的最终要进入先验心理学，所得出的结论是概念性的，而不能从实体世界中被发现，因为决定结论的构成物都在经验出现之前就已经在发挥作用。如果要对其有一个直观的认识那么就是：认识自己是怎么在认识的。

本体论:事物的本质。对于这个领域并不容易获得一个明晰的概念。因为每一种哲学都在对于本质的认识上有自己独到的解释，甚至可以说各种哲学派别的分歧之处就在于本体论的定义。古代的哲学家始终在试图道清事物和世界的本质，但是最终却发现对本质的本质都没有得到一个共通的意见。形而上学问题也多是在这个地方转圈子。诸如世界是一还是多？

虽然将这几个领域分开了，但是他们之间以契合的形式在相互依存着，相互影响着。常常要在其中有机地过渡。诸如我们通过辩证关系发现矛盾，通过这种矛盾的生成论追溯到自身的认识论，再通过自身的认识缺陷来设定出新的方法论，通过方法论来通过事物的内在运行使存在的本质得以开显。

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