舍去文言文

1.古文中非舍去期的意思非

fēi

①不对；不正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨~。”【又】认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：“天下不以~郑尹而快孙子。”

②不，不是。《齐桓晋文之事》：“是不为也，~不能也。”

③除非；除了。《屈原列传》：“以为~我莫能为也。”？赤壁之战》：“~刘豫州莫可以当曹操者。”

④无；没有。《劝学》：“君子生~异也，善假如物也。”

⑤表疑问语气，同“否”。《汉书？终军传》：“此言与实反者~？”

fěi

通“诽”，诽谤。《史记？李斯列传》：“入则心~，出则巷议。”

舍

释义shè①客舍；旅馆。《后序》：“二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓~。”②房舍；住房。《送元二使安西》：“客~青青柳色新。”【又】使……住宿；安排住宿。《廉颇蔺相如列传》：“~相如广成传舍。”③住宿；居住。《游褒禅山记》：“唐浮屠慧褒始~于其址，而卒葬之。”④谦称自己的属，用在表示亲属关系的名词前。如“舍亲”、“舍弟”等。⑤古代行军三十里为一舍。《左传？僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其避君三~。”成语有“退避三舍”。shě①舍弃；放弃。《劝学》：“锲而不~，金石可镂。”②放开；释放。《齐桓晋文之事》：“~之，吾不忍其觳觫。”③施舍；布施。《京本通俗小说？错斩崔宁》：“将近一半家私~入尼姑庵中。”【舍人】官名，秦汉以来到明代宫中都设舍人，职权大小不一。门客。宋元以来俗称显贵人家子弟，同“公子”、“少爷”等。

去

释义qù①离去；离开。《岳阳楼记》：“便有~国怀乡，忧谗畏讥。”②距；距离。《五人墓碑记》：“夫五人之死，~今之墓而葬焉。”③过去的。《琵琶行》：“我从~年辞帝京。”④除去；去掉。《捕蛇者说》：“~死肌，杀三虫。”⑤舍去；舍弃。《五蠹》：“~偃王之仁。”⑥用其他动词后，表示行为动作的趋向。《永遇乐？京口北固亭怀古》：“风流总被雨打风吹~。”⑦前往；到……去。《孔雀东南飞》：“阿母谓阿女，汝可~应之。”jǔ通“弆”。收藏；贮存。《苏武》：“掘野鼠~草实而食之。”【去妇】被遗弃之妻。

期

释义qī①时限；期限；限定或约定的时间。《陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失~。”《病梅馆记》：“以五年为~，必复之全之。”②约会；约定。《大铁椎传》：“今夜半，方~我决斗某所。”《陈太丘与友期》：“陈太丘与友~行，~日中。”③期望；要求。《五蠹》：“是以圣人不~修古，不法常可。”《察今》：“良剑~乎断，不~乎镆铘。”④预料；料想。《水浒传》：“曾有东京来的人传说兄长的豪杰，不~今日得会。”⑤时日；日期。《促织》：“业根，死~至矣！”《梅花岭记》：“谁为我临~成此大节者？”⑥及；至。《归去来兮辞》：“宝贵非吾愿，帝乡不可~。”《兰亭集序》：“况修短随化，终~于尽。”⑦必定；必然。《西门豹治邺》：“然百岁后~令子孙思我言。”jī①同“朞”、“稘”。周年。《尚书？尧典》：“~三百有六旬有六日。”张衡《东京赋》：“多历年所，二百馀~。”②期服；为去世的亲属服一年的丧。《墨子？公孟》：“伯父、叔父、兄弟，~。”【期数】气数；运数。【期颐】称百岁老人。百年为生人年数之极，故曰期；此时起居生活待人养护，曰颐。【期服】为去世的亲属服一年的丧。【期年】一整年。

2.王公富人或以势力使之,永升辄嘻笑舍去书蒲永升画后苏轼古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙矣。

然其品格特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。唐广明中处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。

其后蜀人黄筌、孙知微，皆得其笔法。始，知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。

一日仓皇入寺，索笔墨甚急，奋袂如风，须臾而成，作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。知微既死笔法中绝五十余年。

近岁成都人蒲永升，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意。自黄居寀兄弟、李怀衮之流，皆不及也，王公富人或以势力使之，永升辄嘻笑舍去，遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。

尝与余临寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。永升今老矣画亦难得，而世之识真者亦少。

如往时董羽、近日常州戚氏画水，世或传宝之；如董、戚之流，可谓死水，未可与永升同年而语也。元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。

22.作者称赞蒲永升画中表现出来的神逸的“活水”，而贬斥董羽、戚文秀所画毫无神韵的“死水”，阐明了的艺术观点。（1分）23.文中“然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳”这一句的大意是。

24.下列与蒲永升等能画出活水的原因，无关的一项是（）（2分）A.随物赋形B.尽水之变C.嗜酒放浪D.性与画会25.有人说，本文虽属画评，却能把人和物写得栩栩如生，呼之欲出。你同意这样的说法吗？请用文中例子加以说明。

（3分）26.本文叙议结合。苏轼的《石钟山记》类似写法，请简要说明。

【参考答案】22.重神韵而轻形似23.形似的作品，只不过能让人产生一些视觉上的错觉，画技比工匠的印版工艺高了一点。（但这种画法呆板俗气，其品格只能同工匠们的印板水纹纸来比较画技的细微差别罢了）24.C25.同意。

如“嗜酒放浪，性与画会，始作活水”一句将人物放浪的性格以“性与画会”和“活水”之画作结合。为我们展现飘逸灵动的画作之际也让我们看到了人物独特放浪的性格特点。

呼之欲出。（得1分）同意。

作者在评画之余还描写了人物形象，如蒲永异，作者先点出蒲永异嗜酒放浪的性格，再叙其作画一事，遇到想画的无论贵贱都一气呵成，突出蒲永异的随性不羁与对艺木的热爱和较高的艺术造诣，人物形象生动而丰满。（得分1分）26.本文叙述了不同为画者的画作与特点，议论了不同画作的真正价值，褒永舁等人，贬董羽之徒。

《石钟山记》同样的写法，亦是写了不同人以及自己的经历与言论，议论了郦元之简，李渤之陋，阐述了要究事理，不臆断的观点，亦属叙议结合。（得分2分）【注释】①蒲永升：成都人，宋代画家，善画水。

②皱：曲折的纹路。③神逸：神韵十足。

④孙知微：字太古，宋代画家。⑤苍黄：匆促，慌张。

⑥黄居寀（cǎi）：五代、宋初画家。字伯鸾成都（今属四川）人，五代十国名画家黄筌之子。

幼传家学善绘花竹禽鸟，精于勾勒，形象逼真，兼擅画奇山石景。【译文】古今画家画水多半都是用细小的纹路把水画成平静广远的样子，那些画得好的也不过是能画出波浪起伏的样子，以至使人用手摸画时，有高低不平的感觉，便认为是画得最好的了。

但这种画的品格，只不过在技法的工拙上和印板纸争个优劣罢了。唐代广明年间，隐士孙位才在山水方面画出了新的意境。

他画奔腾的流水、巨大的波浪和山石的曲折，随着山石形态的变化赋予水不同的形状，把水的种种变化都画尽了，被人称为“神逸”。后来的四川人黄筌、孙知微都学会了他的笔法。

起初知微打算在大慈寺寿宁院墙上画四堵湖滩水石的壁画，规划、构思了一年，始终不肯下笔。有一天他慌慌张张地跑进寺内，忙忙地索取笔墨，挥笔时衣袖摆动，如同风吹，一会儿就画成了。

画面上的水有一股奔腾倾泻、急促跳跃的势头，波涛汹涌，就像房屋要倒塌下来似的。知微死后这种笔法中断了五十多年。

近年成都人蒲永升，喜欢饮酒，为人放纵不拘，性情与画融合一道。他出来才学前人画活水，掌握了二孙作画的原意。

即使是黄居窠兄弟、李怀衮一类人都赶不上他。王公富人有时凭着势力要他作画。

蒲永升就嘻嘻哈哈取笑他们一番，扔下笔扬长而去；碰上他想作画时，便不选择要画人地位的贵贱，顷刻间就画好了。他曾给我临摹寿宁院壁画中的水，画了二十四幅，每当夏天把它们挂在高堂里洁白的墙壁上，就感到冷风袭人，使人毛发竖立。

永升如今老了，他的画很难得到，而世上能鉴别出真画的人也少。像从前董羽、近时常州人戚氏画的水，世上的人你传给我，我传给你，当做宝贝。

董、戚一类人画的水，可以说是死水，不能和永升画的水相提并论。元丰三年十二月十八日夜，戏写于黄州临皋亭西斋。

【评析】我国绘画理论的精髓，是“形似”与“神似”的完美结合。在这篇短小精粹的题画文中，作者通过“死水”与“活水”的对比，形象地说明了“形似”与“神似”的结合，对绘画创作实践的重要指导意义。

怎样才能达到形神兼备、气韵飞动的艺术境界呢？一要有“随物赋形”——对自然形态的山水景物具有深刻的观察和忠实的。

3.文言文一狐之腋的翻译从前，周舍去侍奉赵简子，站在赵简子的门口三天三夜。

简子派人出去问周舍：“先生将用什么来指教我？”周舍回答说：“希望作为直言诤谏的臣子，带着笔墨纸砚，跟在你的后面，待你有错的地方就把它记下来，每天有记录，一个月就有效果了，一年以后就有收益了。”简子听了这话很高兴，就让他和自己在一起。

住了没多长时间周舍就死了，赵简子厚葬了他。三年之后赵简子与大夫们饮酒，酒酣之时，简子哭了，大夫们起来准备离开时说：“臣等有死罪自己却不知道啊。”

赵简子说：“大夫们回来入席，你们没罪。从前我的朋友周舍曾经说过：‘一百张羊皮，还不如一块狐狸腋下的皮。

’大家百依百顺，不如周舍的直言诤谏。过去纣王昏庸拒谏导致灭亡，武王善于纳谏得以兴旺。

从周舍死后我不曾听到（有人说）我的过错啊，所以人君听不到（有人说）自己的过错，等到听到（有人说）自己的过错却不能改正就要灭亡了，我们国家大概快要灭亡了吧，我是为此而流泪啊。”。

4.文言文字词翻译字词有：期舍去委引顾最好能快一点期qī基本字义1。

规定的时间或一段时间：定~。限~。

~限。学~。

2。量词用于刊物或其他分期的事物：第五~。

3。盼望希望：~望。

~冀。~盼。

~待。4。

限度：“征敛无~求索无度”。5。

必，决定：“~死，非勇也”。6。

〔~颐〕指人活到一百岁。7。

地质学上指在一个国境内或一个大区域内，小于“世”的地质年代单位。详细字义〈动〉1。

（形声。从月其声。

金文从日其声。战国古文从日，丌（qí）声。

日、月都有表时间的意思。本义：约会，约定）2。

同本义[engage]期，会也。——《说文》。

段注：“会者，合也，期者，邀约之意，所以为会合也。”归妹愆期。

——《易·归妹》若旬虚期于月津。——《管子·侈靡》。

注：“匝一月曰期。”而不能期月守也。

——《礼记·中庸》叔孙旦而立期焉。——《左传·昭公二十三年》与老人期，后何也？——《史记·留侯世家》与友期行。

——《世说新语·方正》3。又期日中。

期我决斗。——明·魏禧《大铁椎传》4。

又如：期要（约定，预先约定）；期期（约定期限）；期会（约期集合；预定期限推行政令）；期约（约期；约会）；期克（严格规定时间）；期信（约定的时间）；期刻（克期。约定时间）5。

会，会合[meet]期于司理。——《国语·周语》言议期命。

——《荀子·正论》几万民之期于市者。——《周礼·司市》6。

又如：期话（会晤交谈）；期战（会战）7。希望[hope]良剑期乎断。

——《吕氏春秋·察今》8。又不期乎镆铘。

良马期乎千里。不期骥骜。

百年曰期颐。——《礼记·曲礼》彼于刑者，缚者，非相仇也，期有得耳。

——方苞《狱中杂记》9。又如：期勖（寄希望、勉励）；期寄（期望）；期厉（期望勉励）；期愿（期望；愿望）〈名〉1。

预定的时间；选定的日子；期限[predeterminedtime;scheduledtime]星辰者，天之期也。——《淮南子·天文》前期十日。

——《周礼·大宰》会天大雨，道不通，度已失期。——《史记·陈涉世家》惟待死期耳。

——清·梁启超《谭嗣同传》临期成此大节。——清·全祖望《梅花岭记》五年为期。

——清·龚自珍《病梅馆记》死期至矣。——《聊斋志异·促织》2。

又如：工期（工程的期限）；过期（超过期限）；约期（约定日期）；刑期（服刑的期限）；任期（担任职务的法定期限）；期契（誓约，约期）；期节（时节）；期质（寿命）；期程（时间；时间和路程）3。机运；机会[goodfortune]。

如：期合（机遇）；期运（气数；机运）；期数（气数；命运）4。时，日；一段时间[aperiodoftime;stage]。

如：婴儿期；青年期；忧虑期；懒散期；更年期；绝经期；进行期；活动期；热退期；出疹期5。极，限度[limit]征敛无期。

——《吕氏春秋·怀宠》6。又如：期程（行旅的时日路程）；期度（限度，法度）7。

量词。用于分期的事物[number]。

如：一年出十二期刊物舍基本字义1。居住的房子：宿~。

旅~。校~。

2。居住休息：~于山麓。

3。谦辞多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：~弟。

~侄。~亲。

4。古代行军一宿或三十里为一舍：退避三~（喻对人让步）。

5。姓。

详细字义〈名〉1。（象形。

小篆字形上端象屋顶，下端象建筑物的基础。中间是客舍招徕顾客的幌子。

本义：客舍）2。同本义[inn;tavern]舍，市居曰舍。

——《说文》。按，客店也。

周礼之庐也路室也，候馆也，皆是。天子赐舍。

——《仪礼·觐礼》。注：“犹致馆也。”

夫子休就舍。——《庄子·说剑》子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？——《孟子·离娄上》至舍，四支僵不能动。

——明·宋濂《送东阳马生序》夜则以兵围所寓舍。——宋·文天祥《指南录后序》3。

又如：旅舍（旅馆）；舍馆（住所；客舍）；舍长（守护客馆的负责人）4。房屋（住宅）[house;shed;hut]将适舍。

—《礼记·曲礼》。注：“主人家也。”

舍之上舍。——《战国策·齐策》。

注：“甲第也。”神归其舍。

——《鬼谷了·本经阴符》舍南舍北皆春水。——《杜甫《客至》荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而怀都舍。

——《吕氏春秋·察今》5。又如：庐舍（简陋的房屋）；茅舍（茅屋）；舍园（宅内庭院）；舍中（家中）；宿舍；茅舍；牛舍；校舍；舍匿（用房子藏匿。

即“窝藏”）6。营寨；营房[barracks]于是徙舍而走平陵。

——《孙膑兵法·擒庞涓》古代行军以三十里为一舍[anancientunitofdistanceequalto30li]微楚之惠不及此，退三舍避之，所以报也。——《左传·僖公二十三年》。

杜预注：“一舍，三十里。”8。

公子；少爷[sonofafeudalprinceorhighofficial;youngmasterofthehouse]。如：舍人（公子；少爷）1。

谦辞用于对别人称自己的家或辈分低、年纪小的亲属[my]屈到舍下暂住，细细请教何如？——《长生殿·弹词》2。又如：舍弟（对别人谦称自己的弟弟）；舍妹（对别人谦称自己的妹妹）；舍下（谦称自己的居室）〈动〉1。

置；安置[putaproperplace]舍相如广成传舍。——《史记·廉颇蔺相如列传》唐浮图慧褒始舍于其址。

——宋·王安石《游褒禅山。