文言文表示认为

1.文言文中的“以为”的意思是什么1、把……当作……的意思。

虎视之庞然大物也，以为神。——《黔之驴》

译文：老虎看见驴子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。

2、认为的意思。

（满座宾客）以为妙绝。——《口技》

译文：（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。

3、少数情况下可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”“认为”相当。

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。——《石钟山记》

译文：而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自以为得到了它的实情。

以为：[yǐwéi]

指作为用作；以之为的省略形式；犹言让他（她）做；把它作为；犹而为，而成；以，而，连词；犹已为，已是；以，通已。

扩展资料：

相近词义辨析：

1、合计[héjì]

解释：盘算；考虑。

老舍《骆驼祥子》十一：“你是明白人，自己合计合计得了。”

2、觉得：[juéde]

解释：感觉到；意识到。

洪深《少奶奶的扇子》第四幕：“金女士：昨天忽然点破了，也觉得还有良心。”

3、认为：[rènwéi]

解释：对人或事物确定某种看法，做出某种判断。

茅盾《子夜》八：“冯云卿苦笑着，认为这是一句普通的应酬。”

2.文言文中的以为是什么意思以为：

1、把。。当作或作为。例：

⑴虎视之，庞然大物也，以为神。

⑵医之好治不病以为功！

⑶吾始闻汝名，以为豪。

⑷相传以为雁荡。

⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）

⑹撰长书以为贽。

⑺寡君之以为戮。

2、认为。例：

⑴以为且噬己为，甚恐。

⑵以为妙绝。

⑶人人自以为必死。

⑷臣窃以为其人勇士。

⑸以为“非我莫能为”也。

⑹然议者必以为无故而动民，

3、把。。制成。例：

⑴然得而腊之以为饵。

⑵铸以为金人十二。

3.古文中以为有哪些意思以◎以yǐ〈动〉（1）（象形。

甲骨文字形象。金文字形象人。

本义：用）（2）同本义。有一部分现已弱化成了介词[use]以，用也。

——《说文》以，用也。——《小尔雅》凡师能左右之曰以。

——《左传·僖公二十六年》封疆社稷是以。——《左传·定公十年》纯以形式。

——蔡元培《图画》如或知尔，则何以哉？——《论语》（3）又如：以手代足（爬行。表示甘愿认错受罚）；以疏间亲（关系疏远的人离间关系亲密的人）；以耳为目（把听到的当作亲眼目睹的）；以指测河（用手指测量河水的深浅。

比喻达不到目的）（4）使，令[take]向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》（5）又如：以彰其慢（公开过失）；以介眉寿（祝寿之词）；以夷攻夷（使夷人自相攻伐）（6）凭借；仗恃[dependon]富国以农，距敌恃卒。

——《韩非子》（7）认为，以为[consideras]我以日始出。——《列子·汤问》（8）又如：以众暴寡（以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方）（9）做，从事[do]教育事业最有意义，情愿终身以之的。

——叶绍钧《倪焕之》词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎以yǐ〈名〉（1）原因，缘故[reason]何其久也？必有以也。——《诗·邶风》（2）无固定职业的人[unoccupiedperson]以闲民。

——《拾雅》候疆候以。——《诗·周颂》（3）以色列的简称[Israel]。

如：阿以战争◎以yǐ〈介〉（1）把，拿[using;taking;bymeansof]——表示对事物的处置俱以情告。——《世说新语·自新》以刀劈狼。

——《聊斋志异·狼三则》（2）又如：以力服人（用强制的手段使人服从）（3）依，按，凭[inaccordancewith;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据何以谓之文。

——《论语》以残年余力。——《列子·汤问》以我酌油知之。

——宋·欧阳修《归田录》以大中丞抚吴者。——明·张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。

——明·宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》（4）又如：以膺大统（继承帝位）；以天自诿（听天由命）；以时（按时；依时）（5）在，于[in]——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。

——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。——清·梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。

——清·姚鼐《登泰山记》（6）从，自，由[from]——表示行动或变化的起点自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》今以长沙，豫章往，水道多，绝难行。

——《史记》（7）又如：以下（下等；下层）；以下之人（下等人；奴婢）；以繁调简（清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简）；以郄视文（从缝隙里看杂色文采。

比喻见识浅陋狭隘）◎以yǐ（1）为[inorderto;soasto;for]。如：以身殉职（为忠于本职工作而贡献出生命）；以为后圆（为以后作打算）（2）因为，由于[becauseof]——表示行为产生的原因以贪勤民。

——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。——唐·柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。

——宋·王安石《游褒禅山记》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——明·宋濂《送东阳马生序》成以其小，劣之。

——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》以数谏故。

——《史记·陈涉世家》不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》（3）又如：以致（表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果）；以人废言（由于人不好，对其言论也加以否定）；以利累形（因追求利禄而危害身体）；以私害公（谓因私情而损害公道或公德）；以理去官（旧指官员因正常原因卸任）；以噎废食（由于吃饭打噎，便不敢再进食。

比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情）；以辞害意（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意）（4）和，而[and;aswellas]——表示并列关系夷以近。

——宋·王安石《游褒禅山记》载以来。——清·周容《芋老人传》一鸡瞥来，径进以啄。

——《聊斋志异·促织》（5）则，那么[then]——表示条件关系战而不胜，以亡随其后。——《战国策》（6）才[only]思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。

——宋·苏洵《六国论》以至于寸。（才达到一寸。）

——《后汉书·列女传》（7）表目的或结果等[aim;target]智叟无以应。——《列子·汤问》◎以yǐ〈助〉（1）用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限日观以西峰。

——清·姚鼐《登泰山记》（2）加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏微我无酒，以敖以游。——《诗·邶风》（3）加在句尾，不示肯定语气夫晴蛉其小者也，黄雀因是以。

——《战国策》（4）加在能愿动词后，类似词的后缀。如：可以；得以；能以为详细字义--------------------------------------------------------------------------------◎为为、为wéi〈动〉（1）（为的本义是母猴。

象形。按字从爪，古文下象两母猴相对形）（2）假借为“伪”。

做，作，干，搞[do;act;make]我生之初，。

4.古文中“以为”的意思是什么古文中“以为”的意思如下：

〈动〉

1.象形。甲骨文字形象。金文字形象人；

2.同本义。有一部分现已弱化成了介词；

3.使，令；

4.凭借；仗恃；

5.认为，以为；

6.做，从事；

〈名〉

1.原因，缘故；

2.无固定职业的人；

3.〈介〉

4.把、拿，表示对事物的处置；

5.依、按、凭，表示动作行为的凭借或前提；

6.在、于，表示行动的时间、处所或范围；

7.从、自、由，表示行动或变化的起点；

1.为；

2.因为，由于；

3.和、而，表示并列关系；

4.则、那么表示条件关系；

5.才；

6.表目的或结果等；

7.〈助〉

8.用在单纯方位词或时间词之前，表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限；

9.加在句中，表示语气的舒缓或调整节奏；

10.加在句尾，不示肯定语气；

11.加在能愿动词后，类似词的后缀；

5.古文中“以为”的意思朱星在《古代汉语》一书中曾指出：“合成词中，最应注意的是偏义词。

其中一个词素的意义代表了这个合成词的意义，另一个词素只起陪衬作用。”解惠全主编的《古代汉语教程》也认为：“偏义复词从形式上看和并列结构的合成词一样，两个语素是并列的，但实际上只取其中一个语素的意义作为这个合成词的意义，另一个语素只是陪衬。”

宋学农主编的《古代汉语教程》进一步认为：“偏义合成词两个语素的意义相近相类或相对，并列组成双音词后，在特定语言环境中，其中一个语素的意义成为该双音词的意义，而另一个语素的意义却摒弃不用，只是作为一种陪衬。”周本淳主编的高校专科教材《古代汉语》也认为：“所谓偏义复合词是指其词义偏重构成复合词的两个词素之一，也就是说只保留了一个词素的意义，另一个词素只作陪衬。”

总括上述四家的看法：一致认为偏义复词是并列合成词的一种类型，是由两个语素组成，其中一个语素的意义代表这个合成词的意义，另一个语素只起陪衬作用。从古今汉语的语言实际情况看，我们认为这个结论只说出偏义复词的共性，没有真实地反映偏义复词由于时代的不同，词义本身的变化而赋予的不同特性。

现从偏义复词的结构、词汇意义等方面，对古今汉语偏义词的不同特点加以比较。（一）从偏义复词的结构上看古汉语偏义复词有二个特点：一是偏义复词中的两个语素结合得不够稳定，具有临时性。

由于古汉语偏义复词是以单音词的连用为基础，它和其他的双音合成词一样，经历临时性的组合到凝固成词的发展变化。因此这类偏义复词的陪衬语素，只有在特定的语言环境中才能显露出来，一旦脱离了那个特定的语言环境，其临时性便随即消失，同时即恢复其固有的词汇意义。

请看下列例句：1、诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏……德，国家之基也。（《左传·襄公二十四年》）2、吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。

故天子建国诸侯立家……（《左传·桓公二年》）3、且缓急人之所时有也。（《史记·游侠列传》）4、故盐铁均输，所以通委财而调缓急。

（《盐铁论·本议》）5、蜉蝣之羽，衣裳楚楚……蜉蝣之翼，采采衣服。（《诗经·邶风·绿衣》）6、东方未明，颠倒衣裳。

（《诗经·齐风·东方未明》）7、年不顺成，君衣布jìn@①本，关粱不租，泽列而不赋，士功不兴，大夫不得造车马。（《礼记·玉藻》）8、岂有文章惊海内，漫芳车马驻江干。

（杜甫：《宾至》）9、韩之于卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可多人。多人不能不生得失，生得失则语泄。

（《史记·刺客列传》）10、文章千古事，得失寸心知。（杜甫：《偶题》）11、有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。

人臣执事何长短而自言乎？”（《汉书·张汤传》）例1根据上下文义的相承关系，“国家”偏指“国”指晋国，“家”无义只起陪衬作用。例2“国家”无偏义，“国”指天子统治的地方，“家”指诸侯统治的地方，作为单音词连用的“国家”均恢复其固有的词汇意义。

有时“国家”也可分用为“天子建国”“诸侯立家”。例3“缓急”联系下文虞舜窘于井lǐn@②，伊尹负于鼎俎……当偏指“急”就是急难的意思，“缓”无义起陪衬作用，是偏义复词。

例4“缓急”无偏义，“缓”指“缓和”，“急”指“急迫”，是单音词连用。例5“衣裳”联系下文“采采衣服”偏指“衣”即“衣服”，“裳”无义起陪衬作用，是偏义复词。

例6“衣裳”无偏义，“衣”指上衣，“裳”指下裙，保留各自原有的词汇意义，是单音词连用。例7“车马”偏指“车”，因“造”只能与“车”相照应，“马”是不能“造”只能“养”的，是偏义复词。

例8“车马”无偏义，恢复其固有的词汇意义，是单音词连用。例9“得失”根据上下文意偏指“失”即差错，弊端，是偏义复词。

例10“得失”无偏义，“得”指“成功”，“失”指“失败”恢复其固有的词汇意义，是单音词连用。例11作为偏义复词的“短长”由于两个词素结合不够紧，允许颠倒成“长短”，而“长”正与上文的“高”相照应当偏指“长”，专指长处功劳。

按张安世的话，意思是不要自己夸张，所以“短”只起陪衬作用无义。特点二是陪衬语素不定位，时前时后。

请看下列例句。12、询谋得失，深遂夙愿。

（王冰：《内经素向经序》）13、余刻此图，并非独出己见，评论古人之短长。（《脏腑记叙》）14、而朱公长男不知其意，以为殊无短长也。

（《史记·越王勾践世家）15、所以遣兵守关者，备他盗之出入与非常也。（《史记·项羽本纪》）16、有孙母未去，出入无完裙。

（《杜甫：《石壕吏》）17、所向天空阔，真堪托死生。（《杜甫：《房兵曹胡马行》）18、呜呼！死生，昼夜事也。

（文天祥：《指南录后序》）19、秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。以此与天下天下不足兼而有也。

（《韩非子·初见秦》）20、爪牙不足以供耆（嗜）欲，趋走不足以避利害。（《汉书·刑法志》）例12“得失”偏在“得”义，意思是“收获”“失”无义，陪衬语素在后。

例9“得失”偏向“。

6.“我自认为”用文言文有什么说法1.言：说。例如：具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》

2.曰：说。例如：刿曰：“未可。”——《左传曹刿论战》

3.语：说。例如：旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》

4.称：说。例如：手把文书口称敕。——唐·白居易《卖炭翁》

5.谓：说。例如：世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

6.云：说。例如：孔子云：“何陋之有？”。——唐·刘禹锡《陋室铭》

1.古文中表示自己的词：

2.古代皇帝自称：孤，朕、寡人

3.皇后自称：哀家

4.大臣、官员自称：臣、卑职、本官、本座、本将军

5.奴仆自称：奴才，小人、小的、小可

6.一般人自称：吾、余、鄙人、在下、敝人、洒家、不肖、不才、老子、人家、我、某、

予、本公子、本姑娘等

7.在文言文中哪些字表示又以在文言文中的用法：1、动词：a用；使用。

《涉江》：“忠不必用兮，贤不必以。”b做。

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何以哉？”c认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆以美于徐公。”

d表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧。”

2、介词：a起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。”

b表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾以捕蛇独存。”

《廉颇蔺相如列传》：“且以强秦之故逆强秦之欢，不可。”c表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。

《苏武传》：“武以始元六年春至京师。”d表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。

《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中以楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。”

3、连词：a表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”

b表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火以入。”

c表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

d表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

e表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》以贻之。”

f表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯以下，莫不逾侈。”

g表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。

以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”4、副词：通“已”。已经。

《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。”。