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寺庙烧香拜佛的诗句

发表时间:2024-07-09 16:04:15 来源:网友投稿

1.关于烧香拜佛的诗句

关于烧香拜佛的诗句1.关于“拜佛”的诗句有哪些

1、《竹枝词·避人低语卜金钱》--王叔承

原文选段:

避人低语卜金钱,侵晓焚香拜佛前。

见说嘉陵江水恶,莫教风浪打郎船。

释义:

世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命,天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶,也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。

2、《和马大夫辟佛五首》其一--胡宏

原文选段:

真谛休谈欲度人,度人先自正其身。

释义:

不要总想着拿真理去教导别人,想要教导别人之前还需要完善自己的修身。

3、《自菩提步月归广化寺》--欧阳修

原文选段:

春岩瀑泉响夜久山已寂。

明月净松林千峰同一色。

释义:

春天的岩石上,瀑布哗哗再响,夜已经深了,动物都已休息。山峰归于寂寥,明月照在夜晚的松林上,在月光的照耀下,静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上,远远的看去,就好像一个颜色。

扩展资料:

拜佛含有四层意义:

1、感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑,赐给幸运,免除灾难,求佛接引超度,感谢恩德。

2、恭敬礼拜:对三宝恭敬,或为了感恩、崇敬,这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

3、忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人,必定已是谦虚,或正在学习谦虚的人,因此忏悔礼拜可以提升人的人格,改变人的气质,使人变得温和、谦冲

4、无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜,其中又分三个层次。最初知道自己在拜,体验自己在拜的每一个动作,指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜,体验自己在拜,但是指挥的心已经没有了;

参考资料:百度百科--拜佛

2.有关“拜佛”的诗句有哪些

1、宋·陆游《吴娃曲》

原文选段:

臂上烧香拜佛前,愿郎安稳过新年。

释义:

手上拿着香火跪拜在佛像前,希望丈夫能够安安稳稳的度过新年。

2、明·王叔承《竹枝词·避人低语卜金钱》

原文选段:

避人低语卜金钱,侵晓焚香拜佛前。

见说嘉陵江水恶,莫教风浪打郎船。

释义:

世上的人为了避开他人的冷言冷语出钱卜卦算命,天色渐明之时到神佛面前烧香磕头。常常听人说嘉陵江的水患那么恶,也从不教唆风浪去拍打年轻人的渡船。

3、宋·胡宏《和马大夫辟佛五首》其一

原文选段:

真谛休谈欲度人,度人先自正其身。

释义:

不要总想着拿真理去教导别人,想要教导别人之前还需要完善自己的修身。

4、宋·欧阳修《自菩提步月归广化寺》

原文选段:

春岩瀑泉响夜久山已寂。

明月净松林千峰同一色。

释义:

春天的岩石上,瀑布哗哗再响,夜已经深了,动物都已休息。山峰归于寂寥,明月照在夜晚的松林上,在月光的照耀下,静谧松林显得那么干净。夜色笼罩在巍峨的群山上,远远的看去,就好像一个颜色。

5、宋·苏辙《那吒》

原文选段:

北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。

释义:

北方的托塔天王有一个狂傲的儿子,只知道拜佛却不知道对自己的父亲行礼。

佛祖知道他很愚昧是很难教诲的,他的父亲左手举着宝塔。

3.关于祈福的诗句

不知道题主想要为谁祈福呢,那我就说个祈求平安,表达美好祝福的诗句吧:

但愿人长久千里共婵娟.(宋·苏轼《水调歌头》)

海上生明月天涯共此时.

海内存知己天涯若比邻.

但愿人长久千里共婵娟.

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?

莫愁前路无知己,天下谁人不识君.

祝福语很美好,但是就这样说出来是没有用的;只有向神明祈求祝福,这种祈福的祝福语才有意义的。

所以题主有心的话,可以在家里或者去寺庙烧香拜佛祈福的;祈福前要烧香,因为烧香的烟在佛家来说就是链接普罗大众和神明的桥梁,你可以去无相铜炉上请几盒祈福香的,因为好的香是符合佛家的香的本质,天然无害,取之万物的精华,这家的香都是天然的纯植物香。

烧好香了你就把要祈福的愿向佛说,这样的许愿祈福才是有效的。愿你家人安康和睦,阿尼陀佛!

4.与“拜佛”有关的诗句是

1、“理谓理趣,道理广也。

性为法性心性深也。若穷其理趣则尽其体性。

今此经中意趣体性皆穷究也,此借《周易》‘说卦’之言。”——澄观《华严经疏》2、“往复无际,动静一源,含众妙而有余,超言思而迥出者,其唯法界欤!”——澄观《华严经疏》3、“应感之事,是佛境界。

不同于外理不可请。内实常存又何所谓耶?”——道生《大般涅槃经集解》4、顺理生心,名善。

——道生5、“到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。

顺在解邪见理为人也。既入其理即为彼岸,无复彼岸可到也”——道生《注维摩诘经》6、以心相得解脱者,无垢在心。

——道生《注维摩诘经》7、万法虽异,一如是同。——道生《妙法莲华经疏》8、善相者,涅槃惑灭,得本称性。

——道生《大涅槃经集解》9、返迷归极,归极得本。——道生《大涅槃经集解》10、《吴娃曲》宋作者:陆游:臂上烧香拜佛前,愿郎安稳过新年。

多情已是长多病,莫要留心在妾边。11、《竹枝词十二首》明作者:王叔承:避人低语卜金钱,侵晓焚香拜佛前。

见说嘉陵江水恶,莫教风浪打郎船。12、《那吒》宋作者:苏辙:北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。儿来见佛头辄俯,且与拜父略相似。

佛如优昙难值遇,见者闻道出生死。嗟尔何为独如此,业果已定磨不去。

佛灭到今千万祀,只在江湖挽船处。13、《和马大夫辟佛五首》宋作者:胡宏:真谛休谈欲度人,度人先自正其身。

天伦弃掷如萧梗,反认他亲作己亲。14、《哀徐朝议恭人潘氏》宋作者:王之道:城见三千岁,人终八十春。

从夫安乐近拜佛率陀新。婉娈书彤管凄凉叹棘薪。

中郎有贤子遗泽擢平津。

5.描写“女子上香”的诗句有哪些

1、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

释义:盛开的芙蓉花也比不上美人娇艳的妆容,清风袭来,水边的宫殿中飘散着满头珠翠的美人的香味啊!

2、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。——杜甫《丽人行》

释义:姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。

3、翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》

释义:翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。

4、美人既醉,朱颜酡些。——屈原《招魂》

释义:没人很漂亮,颜色靓丽。

5、冰肌自是生来瘦,那更分飞后。——苏轼《虞美人》

释义:从一开始就瘦。

6、秀色掩今古,荷花羞玉颜——李白《西施/咏苎萝山》

释义:她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。

7、北方有佳人,绝世而独立——李延年《李延年歌》

释义:北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;

8、垆边人似月,皓腕凝霜雪——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

释义:江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。

9、久立香车催欲上,还留。——苏轼《南乡子·绣鞅玉环游》

释义:久久的立在上香的车上,想催他上去,还是不动。

10、只藉炉香上彻,与天地、平直交关。——曹勋《满庭芳·老不求名》

释义:炉香的上策与天和地,平行着。

11、香润上朝衣,客少闲谈尘。——陆游《生查子》

释义:穿着商超的衣服,客人非常稀少,有限的谈着尘世。

12、龙香拨上语玲珑。明朝车马莫西东。——范成大《浣溪沙》

释义:说话乖巧玲珑,明朝的车马不要问他去哪里。

13、繁香随影上轻罗。——张元干《浣溪沙》

14、流水麹尘,艳阳醅酒,画舸游情如雾。——吴文英《西子妆慢•湖上清明薄游》

15、单夹衣裳,半栊软玉肌体。——杜安世《鹤冲天•清明天气》

释义:穿着单薄衣服,能看见雪白的身体。

6.关于拜佛的句子

1.《吴娃曲》

年代:宋作者:陆游1

臂上烧香拜佛前,愿郎安稳过新年。

多情已是长多病,莫要留心在妾边。

2.《竹枝词十二首》

年代:明作者:王叔承

避人低语卜金钱,侵晓焚香拜佛前。

见说嘉陵江水恶,莫教风浪打郎船。

3.《那吒》

年代:宋作者:苏辙

北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。

佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。

儿来见佛头辄俯,且与拜父略相似。

佛如优昙难值遇,见者闻道出生死。

嗟尔何为独如此,业果已定磨不去。

佛灭到今千万祀,只在江湖挽船处。

4.《和马大夫辟佛五首》

年代:宋作者:胡宏

真谛休谈欲度人,度人先自正其身。

天伦弃掷如萧梗,反认他亲作己亲。

5.《哀徐朝议恭人潘氏》

年代:宋作者:王之道

城见三千岁人终八十春。

从夫安乐近拜佛率陀新。

婉娈书彤管凄凉叹棘薪。

中郎有贤子遗泽擢平津。

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