丧文言文读音
1.丧在文言文里读什么丧在文言文里读什么sàng丧〈动〉(会意。
小篆字形上面是“哭',下面是“亡”。表示哭已死去的人。
本义:丧失)同本义丧〈名〉丧仪;丧事。在埋葬或火化前为死者举行的哀悼仪式。
泛指丧事人死后殓、奠殡、葬等事宜又如:丧纪(丧事);丧宰(主持丧事的人);丧家(有丧事的人家);治丧(办理丧事);丧车(送葬者坐的车);丧制(治丧的礼制);丧庭(灵堂);丧器(丧事用器具);丧荒(指诸侯臣下的丧事及荒年)〈动〉服丧,持丧又如:居丧;国丧;号丧(遭亲丧而哭泣致哀);丧人(居丧的人);丧居(丧家所在);丧食(礼制规定的居丧时的饮食);丧音(报丧的声音);丧冠(服丧时所戴的一种帽子);丧娶(在服丧期间婚娶);丧期(服丧的期限);丧帻(居丧时戴的头巾);丧幡(丧家挂白条旗)。
2.丧在文言文里读什么丧在文言文里读什么
sàng
丧
〈动〉
(会意。小篆字形上面是“哭',下面是“亡”。表示哭已死去的人。本义:丧失)
同本义
丧
〈名〉
丧仪;丧事。在埋葬或火化前为死者举行的哀悼仪式。泛指丧事人死后殓、奠殡、葬等事宜
又如:丧纪(丧事);丧宰(主持丧事的人);丧家(有丧事的人家);治丧(办理丧事);丧车(送葬者坐的车);丧制(治丧的礼制);丧庭(灵堂);丧器(丧事用器具);丧荒(指诸侯臣下的丧事及荒年)
〈动〉
服丧持丧
又如:居丧;国丧;号丧(遭亲丧而哭泣致哀);丧人(居丧的人);丧居(丧家所在);丧食(礼制规定的居丧时的饮食);丧音(报丧的声音);丧冠(服丧时所戴的一种帽子);丧娶(在服丧期间婚娶);丧期(服丧的期限);丧帻(居丧时戴的头巾);丧幡(丧家挂白条旗)
3.丧在古文中有什么意思sāng
(1)服丧,持丧[beinmourning]子上之母死而不丧。
——《礼记·檀弓上》
(2)悲悼;伤悼[grieveoverthedeathof]
狂夫乐之贤者丧焉。——《商君书·更法》
丧sàng
〈动〉
(1)(会意。小篆字形上面是“哭',下面是“亡”。表示哭已死去的人。本义:丧失)
(2)同本义[forfeit;lose]丧,亡也。
——《说文》东北丧朋。
——《易·坤》。马注:“失也。”受禄无丧。
——《诗·大雅·皇矣》问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。
——《礼记·檀弓》宣王既丧南国之师。
——《国语·周语》非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
——《孟子·告子上》偃王行仁义而丧其国。
——《韩非子·五蠹》
4.节丧文言文节丧凡生于天地之间,其必有死,所不免也。
孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,痛于肌骨,性也。所重所爱死而弃之沟壑,人之情不忍为也,故有葬死之义。
葬也者藏也,慈亲孝子之所慎也。慎之者以生人之心虑。
以生人之心为死者虑也,莫如无动,莫如无发。无发无动莫如无有可利,此之谓重闭①。
古之人有藏于广野深山而安者矣,非珠玉国宝之谓也,葬不可不藏也。葬浅则狐狸抇②之,深则及于水泉。
故凡葬必于高陵之上。以避狐狸之患、水泉之湿。
此则善矣而忘奸邪盗贼寇乱之难,岂不惑哉?譬之若瞽师之避柱也,避柱而疾触杙③也。狐狸、水泉、奸邪、盗贼、寇乱之患,此丰弋之大者也。
慈亲孝子避之者,得葬之情矣。善棺椁所以避蝼蚁蛇虫也。
今世俗大乱之主愈侈其葬,则心非为乎死者虑也,生者以相矜尚也。侈靡者以为荣,节俭者以为陋,不以便死为故,而徒以生者之诽誉为务,此非慈亲孝子之心也。
父虽死孝子之重之不怠;子虽死,慈亲之爱之不懈。夫葬所爱所重,而以生者之所甚欲,其以安之也,若之何哉?民之于利也,犯流矢,蹈白刃,涉血盩④肝以求之。
野人之无闻者,忍亲戚、兄弟、知交以求利,今无此之危,无此之丑,其为利甚厚,乘车食肉,泽及子孙,虽圣人犹能禁,而况于乱?国弥大,家弥富,葬弥厚,合珠鳞施,夫玩好货宝,仲鼎壶金监,舆马衣被戈剑,不可胜其数。诸养生之具无不从者。
题凑之室。棺椁数袭积石积炭,以环其外。
奸人闻之传以相告。上虽以严威重罪禁之,犹不可止。
且死者弥久生者弥疏;生者弥疏,则守者弥怠;守者弥怠而葬器如故,其势固不安矣。世俗之行丧载之以大輴④,羽旄旌旗,如云偻翣⑥以督之,珠玉以佩之,黼黻文章以饬之,引绋者左右万人以行之,以军制立之然后可。
以此观世则美矣侈矣;以此为死,则不可也。苟便于死则虽贫困劳民,若慈亲孝子者之所不辞为也。
(选自《吕氏春秋》)【注】①重闭:大闭,指墓中无殉葬品,掘墓人无利可图,不会招致发掘。②抇(h):发掘。
③杙(y):一头尖的小木桩。④盩,通“抽”。
⑤輴(chn),载棺柩的车。⑥偻翣,用羽毛制成的伞形之物,有柄,持之随枢车而行。
附文言文参考译文:凡是生活在天地之间的事物,它们必然要死亡,死亡是人所不可避免的。孝子尊重他们的父母,慈祥的父母疼爱他们的儿子,这种感情深入肌骨,是人的天性啊。
自己所尊重所疼爱的人,死亡之后把他们抛在沟壑之中,人之常情是不忍心这样做的,因而产生了葬送死者的风尚。所谓葬就是藏的意思;这是慈祥的父母和孝顺的儿子应当慎重的问题,所谓慎重,就是说活着的人要为死者考虑。
从活人的心里为死者考虑,没有什么比让死者入土后不动,让死者的坟墓不被发掘再重要的了。既要不移动死者又不使人发掘死者的坟墓,最好是让发掘者无利可图。
这就叫做大闭。古代的人有葬于深山旷野之中而得到平安的,这不是说有珠宝国宝在起作用。
而是藏的作用,所以说葬不可不深藏。葬浅了狐狸就会发掘尸体,葬深了就会碰到地下泉水。
因此凡是葬地一定选在高丘之上,以避免狐狸的发掘之害和水泉的潮湿。这样虽好但却忘记了歹徒、盗贼、匪寇的祸害,难道不是糊涂吗?这如同盲乐师怕碰到柱子,躲开了柱子却用力撞到了木撅子上。
狐狸、水泉、歹徒、盗贼、匪寇的祸害,就如同撞上了又尖又大的木橛子啊!慈祥的父母、孝顺的儿子能够避开这些祸害,这算懂得葬的本义了。修棺苴椁是用来避免蝼蚁蛇虫之害的。
如今社会风气混乱不堪,君主治葬越来越奢侈,他们心中不是为死者考虑,而是活着的人以奢侈互相夸耀。他们以奢侈浪费为荣,把俭省节约的人视为鄙薄,不把方便死者当成一回事,而只是把活着的人的毁誉看作要要务。
这就不是慈亲孝子的心了。父亲虽然死了,孝子对父亲的尊重不会衰减;儿子虽然死了,慈亲对儿子的疼爱不会消失。
埋葬所尊重所疼爱的人,却用活着的人很想得到的东西陪葬,他们想用这些东西使死者安宁,像这种做法将会怎样呢?百姓对于利,哪怕冒着飞箭、踩着利刃、拼命流血也要追求它,不知礼义的野人,宁可忍心不顾父母、兄弟、朋友的情分而去追求利。如今偷坟劫墓不用冒拼命流血的危险,也没有忍心不顾父母、兄弟、朋友的耻辱,他们得到的实利很丰厚,可以乘车吃肉。
其利可传给子孙,即使有圣人也不能禁止,更何况如今又是乱世呢?国超大,家越富,葬物就越丰厚。死者口含的珍珠,身穿的玉表,珍玩宝货,钟鼎壶金监,车马衣被、金戈宝剑等,不可胜数。
各种养生的物件,没有不随葬的,用厚木累积而成的墓室,放着几层的棺椁,堆积石头木炭,环绕在棺椁之外。坏人闻知此事。
互相传告。土司虽然用严刑重罪来禁止他们盗墓,仍然禁止不住。
而且死者死去的时间越长,他们的子孙对他就越加疏远,子孙时他越疏远,守墓人就越懈怠;守墓人越来越懈怠了,而陪葬物品却依然那么多。这种形势自然就不安全。
世俗之人举行葬礼,用大车载着棺椁,打着各种旗帜,灵车上盖着如云的饰物。手持众多的羽毛制成的伞随柩车严整而行,棺柩之上点缀着珠玉,棺椁。
5.文言文《韩非子》里面的“丧”是什么意思丧1[sānɡㄙㄤ]
[《广韵》息郎切,平唐,心。]
“丧1”的繁体字。
1.哀葬死者的礼仪。《左传·隐公十一年》:“不书葬,不成丧也。”唐韩愈《曹成王碑》:“王生十年而失先王,哭泣哀悲……丧除,痛刮磨豪习,委己於学。”宋王安石《送董伯懿归吉州》诗:“我来以丧归,君至因谪徙。”2.泛指与人死亡有关的各种事情。参见“丧事”。3.人的尸体、骨殖。《春秋·僖公元年》:“夫人氏之丧至自齐。”杜预注:“齐侯既杀哀姜,以其尸归。”《三国志·魏志·武帝纪》:“购求信丧不得,众乃刻木如信形状,祭而哭焉。”清黄宗羲《姜定庵先生小传》:“倪文正丧在浅土,已数十年。”4.指祸难。《诗·邶风·谷风》:“凡民有丧,匍匐救之。”郑玄笺:“凡於民有凶祸之事,邻里尚尽力往救之。”
丧2[sànɡㄙㄤˋ]
[《广韵》苏浪切,去宕,心。]
“丧2”的繁体字。
1.丧失;失去。《易·坤》:“西南得朋,东北丧朋。”《孟子·梁惠王上》:“西丧地於秦七百里;南辱於楚。”南朝梁江淹《恨赋》:“别艳姬与美女,丧金舆及玉乘。”宋苏轼《王子立墓志铭》:“喜怒不见,得丧若一。”《儒林外史》第二五回:“若是准了这一边的情,就要叫那边受屈,岂不丧了阴德?”2.人死。《书·金縢》:“武王既丧,管叔及其羣弟乃流言於国。”孔传:“武王死。”晋陶潜《〈归去来兮辞〉序》:“寻程氏妹丧于武昌。”南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》:“郗嘉宾丧,妇兄弟欲迎妹还,终不肯归。”井岩盾《辽西纪事》:“老李当家的到北大荒去没发财,回来一条扁担一个人,把老婆子也丧到那里了。”3.灭亡;失败。《书·大诰》:“天惟丧殷,若穑夫,予曷敢不终朕亩。”《论语·宪问》:“夫如是,奚而不丧?”《后汉书·隗嚣传论》:“夫功全则誉显,业谢则衅生,回成丧而为其议者,或未闻焉。”李贤注:“成丧,犹成败也。”《说唐》第四十回:“宇文化及见天意丧隋,英雄四起,遂与诸将共谋篡位。”4.逃亡;流亡。《诗·唐风·葛生序》:“《葛生》,刺晋献公也。好攻战则国人多丧矣。”郑玄笺:“丧,弃亡也。夫从征役弃亡不反,则其妻居家而怨思。”《礼记·檀弓下》:“虽吾子俨然在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也。”郑玄注:“丧谓亡失位。”5.消耗,耗费。《百喻经·田夫思王女喻》:“徒丧其功,空无所获。”唐杜甫《暇日小园散病》诗:“老病忌拘束,应接丧精神。”6.忘记,忘掉。《庄子·齐物论》:“今者吾丧我,汝知之乎?”成玄英疏:“丧,犹忘也。”《史记·屈原贾生列传》:“释知遗形兮,超然自丧。”裴駰集解引服虔曰:“绝圣弃知而忘其身也。”7.悲悼,忧伤。《商君书·更法》:“狂夫乐之,贤者丧焉。”8.神态不满或不乐的样子。明顾起元《客座赘语·诠俗》:“面勃然怒而不解也曰唪,其不色怿也曰丧。”《醒世姻e79fa5e98193e78988e69d8331333335333832缘传》第七九回:“戴氏也一点儿没收,拿着空盒子,丧着脸,撅着嘴去了。”丁玲《莎菲女士的日记·三月八号》:“苇弟真的变成了小孩子,丧着脸站起身就走了。”
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