老鼠文言文

1.黠鼠的文言文原文黠鼠赋苏轼苏子夜坐，有鼠方啮。

拊床而止之既止复作。使童子烛之有橐（音tuo2）中空，[1][1]聱聱，声在橐中。

曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。

童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为声，岂其鬼耶？”覆而也之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。

闭于橐中橐坚而不可穴也。故不啮而啮以声致人；不死而死，以形求脱也。

吾闻有生莫智于人。扰龙伐蛟登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。

堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？”坐而假寐，私念其故。

若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。

‘人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能博猛虎，不能无变色于蜂虿（音chai4），此不一之患也。’言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。

使童子执笔记余之作。望采纳。

2.关于鼠的小古文《永某氏之鼠》

出自柳宗元《柳河东集》。《永某氏之鼠》把那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。第一个人：对待坏人坏事，决不能姑息，不是妥协，而是要勇敢面对，坚决予以打击。下面是我整理的《永某氏之鼠》文言文翻译，欢迎阅读参考！

原文

永有某氏者畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨悉以恣鼠不问。由是鼠相告皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁某氏徙居他州。后人来居鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！[1]

翻译

永州有一家的主人，特别畏惧犯忌日。他认为他出生的那一年是子（鼠）年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠；家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵灾祸不管，恣意横行。

于是老鼠们就相互转告，（别的地方的老鼠）也都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。大白天老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。

过了几年这个人搬到别的州去了。后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的那家人一样。新搬来的人看见了说：这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢？便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。

哎！你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗！

3.【越人溺鼠古文翻译越快越好】越人溺鼠鼠好夜窃粟，越人置粟于盎，恣鼠啮不顾.鼠呼群类入焉，必饫而后反.越人乃易粟，以水浮糠覆水上，而鼠不知也.逮夜，复呼群次第入，咸溺死.此文出于《燕书》，此文的大意是：老鼠喜欢夜间偷吃粮食.有个越国人把粮食装入腹大口小的盎（容器）里，任凭老鼠去吃，从来不去管它.老鼠呼唤它的同伙跳进盎里，必定要饱餐一顿才肯回去.越国人于是就把盎里的粮食倒干净，换上水，然后用一层糠皮浮盖在水面上.老鼠不知底细，到了晚上，依旧又呼唤同伙一个拉着一个地跳进盎里，结果全部被淹死.这则故事虽然很简单，但却告诉了我们一个道理：天下无难事，只怕有心人.对付一些类似于老鼠之类的动物，不要担心老鼠的为非作歹，关键要注意处理好细节上的问题，最好的办法就是诱鼠，让其自以为是，令其自取灭亡.。

4.古代描写老鼠外貌的古文诗经·魏风·硕鼠

硕鼠硕鼠无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女适彼乐土。乐土乐土爰得我所。

硕鼠硕鼠无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女适彼乐国。乐国乐国爰得我直。

硕鼠硕鼠无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女适彼乐郊。乐郊乐郊谁之永号。

【注释】：

硕鼠：大老鼠。一说田鼠。黍：粘米，谷类。贯：事也。

逝：誓。

直：同值。

劳：慰劳。

永号：永叹。

-------------------------------------------------

①硕鼠：大老鼠。一说田鼠。

②无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

③三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。

④逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”。

⑤爰：于是，在此。所：处所。

⑥德：恩惠。

⑦国：域，即地方。

⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。

⑨劳：慰劳。

⑩之：其，表示诘问语气。号：呼喊。