福德如空无有尽,佛境甚深难可怎么解释

“福德如空无有尽,佛境甚深难可思。”

先解释“福德”。在我们的世界里有一个自然法则，叫做因果报应。人们所做过的事情都像种子，最终都会得到一个结果。有些人做坏事别人没有发现，他认为没有果。其实照样有果。内心阴暗的人，身体内部会发生病变，所以会减寿。其中道理很多，而且非常细腻，难以一一列举。拿自然界现象来说就是“力的作用是相互的”。人世间由于结果有时会晚来几十年，甚至会在来世发生，所以已经被欲望冲昏了头脑的人很难察觉。人们常存善心行善事，会有好的果报。注意好报不一定就是升官发财。升官发财反而很难幸福，人最大幸福是平安快乐，这个主要来自于内心。名利是好报的一种而已，经历过名利场的人可能才能真正体会。这种善心行善的行为带来的好的结果称作“福德”，说白了就是“得福了”。

可是为什么说“福德如空”，这也是一个原理，就是古人说的“生于忧患、死于安乐”。人太享福了就会堕落。因为本来我很幸福，还努力什么啊，享受就好了。在享受中就养成高傲、懒惰、自私等贪欲。就好像官二代、富二代，如果上辈人不是严教育严要求，而是从小呵护依顺，没有不堕落的。所以“福德”是好事，但带来成恶之因。所以说只积累“福德”作为想彻底解脱的人远远不够，难免堕落。所以说“福德如空”。

当然不行善积德的人，境遇很差，往往身不由己，更不能修道。所以“福德”是修道的必要条件。

“无有尽”我不知道说的是什么。我猜一下不负责任的。知道什么才是真正修道叫做见道，也可以称作开悟。而后开始修道。修道的外在体现是“诸恶莫作、众善奉行”，要永久的“诸恶莫作、众善奉行”才是修道。而“诸恶莫作、众善奉行”和普通人积累“福德”在行为上是一样的。所以说积累“福德”又是“无有尽”。

“佛境甚深难可思”。

佛法叫“不二法”，“不二”就是“一”的意思，比如买东西不二价，就是一个价。怎么叫“不二”而“一”呢？“二”就是增减变化了的，从一上来的。因为有了“二”而会有“三”从而衍生万物。“一”就代表了本体，也就是形而上的道，永恒不变的那个东西。比如我们身体从生下来就变化，所以得死。我们再来转生，生完又死。但是能让我们永远转生的那个东西，永远存在。找到身体里的那个就是悟到了身体里的那个“一”。可以称作“明心见性”、“本我”、“上帝”起什么代号都行。可是这个“一”怎么找出来呢？不是用思想找的，为什么思想就是一种变化，思想随生、随变、随灭，一刻不停，就像我们的身体，每时每刻都在代谢变化，也就是细胞在生死。所以用变灭的思维不能证知，不变本体。所以修道的人第一个问题就是越求道，越求不到。因为求既是贪心，妄想、散乱，不能证知本体。什么看经、打坐、参禅，都是一种分辨，都在增加妄想，都在制造“二”、“三”乃至无数。所以修道不是思维出来的，越思维远，佛境不能想象出的，想象早已不清净。

不过不思维不学习经书永远不能开悟，更不能成就。

可以参考一下http://zhidao.baidu.com/question/490873806087892612