关于真诚的诗句古诗

1.关于诚信的古诗1、商鞅

宋代：王安石

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

2、唐诗纪事·卷十八

唐代：李白

海岳尚可倾口诺终不移。

译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

3、述怀

唐代魏徵

季布无二诺侯赢重一言。

人生感意气功名谁复论。

译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

4、侠客行

唐代：李白

将炙啖朱亥持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺五岳倒为轻。

译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

5、君子行

三国：曹植

君子防未然不处嫌疑间。

瓜田不纳履李下不正冠。

译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

2.有关诚信的古诗5首有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。

1、宋·王安石《商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

2、三国·曹植《君子行》

君子防未然不处嫌疑间。

瓜田不纳履李下不正冠。

白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

3、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》

海岳尚可倾吐诺终不移。

白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

5、唐·元结《自箴》

汝若全德必忠必直，汝若全行，必方必正。

白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

扩展资料

诚信名词概述

《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

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3.关于真诚的古诗●惟天下之至诚，为能化。

《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。

《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。

行：行为。恒：恒心。

君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。

《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。

明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。

有为：有所作为。想有所作为必须真心诚意。

●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。

《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。

只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。

宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。

真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。

我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。

清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。

宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。

●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。

君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。

清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。

以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。

明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。

《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。

《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。

《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。

杂：杂乱。为事：干事情。

●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。

为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。

做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。

《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。

信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。

疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。

●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。

●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

●自古圣贤，。

4.关于真诚的古诗诗经•东山》我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。

我东曰归我心西悲。制彼裳衣勿士行枚。

蜎蜎者烛烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。我徂东山慆慆不归。

我来自东零雨其蒙。果嬴之实亦施于宇。

伊威在室蟏蛸在户。町种鹿场熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！我徂东山，慆叨不归。

我来自东零雨其蒙。鹳鸣于垤妇叹于室。

洒扫穹窒我征聿至。有敦瓜苦烝在栗薪，自我不见，于今三年。

我徂东山慆慆不归。我来自东零雨其蒙。

仓庚于飞熠耀其羽。之子于归皇驳其马。

亲结其缡九十其仪。其新孔嘉其旧如之何？悲愤歌东汉刘细君吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。

《悲愤诗》蔡琰汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑先害诸贤良。

逼迫迁旧邦拥主以自强。海内兴义师欲共讨不祥。

卓众来东下金甲耀日光。平土人脆弱来兵皆胡羌。

猎野围城邑所向悉破亡。斩截无孑遗尸骸相撑拒。

马边悬男头马后载妇女。长驱西入关迥路险且阻。

还顾邈冥冥肝脾为烂腐。所略有万计不得令屯聚。

或有骨肉俱欲言不敢语。失意几微间辄言弊降虏。

要当以亭刃我曹不活汝。岂敢惜性命不堪其詈骂。

或便加棰杖毒痛参并下。旦则号泣行夜则悲吟坐。

欲死不能得欲生无一可。彼苍者何辜乃遭此厄祸。

边荒与华异人俗少义理。处所多霜雪胡风春夏起。

翩翩吹我衣肃肃入我耳。感时念父母哀叹无穷已。

有客从外来闻之常欢喜。迎问其消息辄复非乡里。

邂逅徼时愿骨肉来迎己。己得自解免当复弃儿子。

天属缀人心念别无会期。存亡永乖隔不忍与之辞。

儿前抱我颈问母欲何之。人言母当去岂复有还时。

阿母常仁恻今何更不慈。我尚未成人奈何不顾思。

见此崩五内恍惚生狂痴。号泣手抚摩当发复回疑。

兼有同时辈相送告离别。慕我独得归哀叫声摧裂。

马为立踟蹰车为不转辙。观者皆嘘唏行路亦呜咽。

去去割情恋遄征日遐迈。悠悠三千里何时复交会。

念我出腹子胸臆为摧败。既至家人尽又复无中外。

城廓为山林庭宇生荆艾。白骨不知谁纵横莫覆盖。

出门无人声豺狼号且吠。茕茕对孤景怛咤糜肝肺。

登高远眺望魂神忽飞逝。奄若寿命尽旁人相宽大。

为复强视息虽生何聊赖。托命于新人竭心自勖励。

流离成鄙贱常恐复捐废。人生几何时怀忧终年岁。

十五从军征唐贺知章十五从军征，八十始得归。道逢乡里人家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入雉从梁上飞。中庭生旅谷井上生旅葵。

烹谷持作饭采葵持作羹。羹饭一时熟不知贻阿谁。

出门东向望泪落沾我衣。七哀.其二王粲汉魏荆蛮非吾乡，何为久滞淫？方舟溯大江，日暮愁吾心。

山冈有余映岩阿增重阴。狐狸驰赴穴飞鸟翔故林。

流波激清响猴猿临岸吟。迅风拂裳袂白露沾衣襟。

独夜不能寐摄衣起抚琴。丝桐感人情为我发悲音。

羁旅无终极忧思壮难任。重别周尚书庾信南北朝阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。

人日思归薛道衡入春才七日，离家已二年。人归落雁后思发在花前。

《渭水思秦川》岑参渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。《杂诗》沈佺期闻道黄龙戍，频年不解兵，可怜闺里月，长在汉家营。

少妇今春意良人昨夜情。谁能将旗鼓一为取龙城。

《登逍遥楼》宋之问逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间，北去衡阳二千里，无因雁足系书还。《渭上思归》孟郊独访千里信，回临千里河。

家在吴楚乡泪寄柀δ喜ā？br>吐蕃别馆月夜吕温三五穷荒月，还应照北堂。回身向暗卧不忍见圆光。

宿云梦馆欧阳修北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。

泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？《赠吴之山》王间城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡。

《客中夜生》袁凯落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫。一声新雁三更雨，何处行人不断肠。

江行金城十年足迹浑无定，莫更逢人问故乡。别老母黄景仁搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。但见沙场死谁怜塞上孤。

陈子昂《感遇其三》羌胡无尽日，征战几时归。高适《蓟门五首》何日平胡虏，良人罢远征。

李白《子夜吴歌》琵琶起舞换新声，总是关山别离情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

王昌龄《从军行》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益《受降城闻笛》故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。岑参《逢入京使》自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳。

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》二十解书剑，西游长安城。举头望君门屈指取公卿。

高适《别韦参军》仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月低头思故乡。八月更漏长愁人起常早。

闭门寂无。

5.关于真诚的古诗有哪些1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

6.关于诚信的诗句要古诗的看夜宴了吗？现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。

——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。

——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。

7.诚信的古诗

三杯吐然诺五岳倒为轻

诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。

1.人而无信，不知其可也——孔子

言无常信行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

修合无人见存心有天知。

对人以诚信人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助

有其言无其行，君子之耻也

诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生

不诚则有累诚则无累

8.关于诚信的诗句古诗词你好，很高兴为你解答：

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧.——唐·白居易

瓜田不纳履李下不正冠.——《乐府诗集》

三杯吐然诺五岳倒为轻.《侠客行》

海岳尚可倾口诺终不移.-----李白

凡作人贵直而作文贵曲.——明·袁枚

君子坦荡荡小人长戚戚.——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.--韩愈《原道》伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久.

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄修合无人见，存心有天知.

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