带有‘文’字的四字词语

大做文章比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态

大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

分文不值形容毫无价值

满腹文章比喻文章极好，很有才华

百代文宗宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

被发文身被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。

博文约礼博：金我，广；约：约束。广求学问恪守礼法。

不立文字佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

不文不武既不能文，又不能武。

才兼文武指人具有文武两方面的才能。

粗通文墨粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。

大块文章大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

道德文章指思想品德和学识学问。

地下修文旧指有才文人早死。

典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

断发文身剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

多文为富以多学知识、技能为富有。

繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。

反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。

分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

废文任武文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治任用武力。指轻文重武。

分文不取一个钱也不要。比喻不计报酬。

分文不名名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

浮文巧语华丽而空泛的言词。

高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。

官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。

龟文鸟迹指古代的象形文字。

慧业文人指有文学天才并与文字结为业缘的人。

较武论文较：比较，评论。评论武艺谈论文章。

骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。

临文不讳临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。

奇文瑰句瑰：珍奇。优美的文章。

奇文共赏少见的好文章大家一道欣赏。

深文周纳周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

蛇化为龙不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

书同文车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字统一车辙。比喻国家统一。

酸文假醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。

文治武功比喻政治与军事。

文君新寡指妇女死去丈夫不久。

文人相轻指文人之间互相看不起。

文武之道一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文恬武嬉恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

舞文弄法舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。

文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。

文武双全文：文才；武：武艺。能文能武文才和武艺都很出众。

文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。

偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事振兴文教。

言之无文行而不远文章没有文采，就不能流传很远。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

以文会友指通过文字来结交朋友。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

一文不名一个钱都没有。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

弃文存质指不加文饰，保留本旨。

弃文就武放弃文业，改从武事。

一文不值〖解释〗指毫无价值。

半文半白亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

半文不白见“半文半白”。

不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不直一文见“不直一钱”。

出文入武谓文武兼备。

单文孤证仅有的证据。意谓不足凭信。

雕文刻镂谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

雕文织采比喻词藻华丽。

多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。

飞文染翰挥笔疾书。

分文未取见“分文不取”。

黼黻文章古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

高文大册原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

高文典策见“高文典册”。

孤文断句指片断、孤立的文句。

孤文只义指零碎的文字材料。

广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

横僿不文粗鄙没有文化。

厚貌深文见“厚貌深情”。

回文织锦典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

讲文张字谓讲求文字工丽并张大其词。

拘文牵义拘泥于字义、文义。

揆文奋武施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”

流言飞文犹言流言蜚语。

乃文乃武赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

弄法舞文弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

旁文剩义次要的文字和内容。

披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散身刺花纹。

片文只事指零碎不全的佚文轶事。

铺采摛文“摛”念chī。铺陈文采。

强文假醋谓假斯文。

强文浉醋同“强文假醋”。

乔文假醋假斯文；假道学。

琴挑文君挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

情文并茂形容文章的思想感情和文字都很美。

人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地

入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

深文大义深奥的大道理。

深文附会见“深文傅会”。

深文傅会牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

深文峻法犹言严刑峻法。

深文巧诋罗织罪名，蓄意毁谤。

深文曲折歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。

深文周内歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。

身无分文形容非常贫穷

圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。

饰非文过粉饰掩盖过失、错误。

市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

识文断字知晓文字。

识文谈字见“识文断字”。

梳文栉字谓训释文字。

俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。

通文达礼谓有学问懂礼仪。

通文达理谓有学问懂道理。

通文达艺多才多艺，知识渊博。

通文调武谓卖弄文才和武艺。

同文共规见“同文共轨”。

唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

望文生训见“望文生义”。

文采风流①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

文弛武玩文武官员玩忽职守。

文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”

文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

文房四士见“文房四宝”。

文房四物见“文房四宝”。

文房四艺指琴、棋、书、画。

文过其实文辞浮夸，不切实际。

文过遂非掩饰过失，顺随错误。

文籍先生称熟悉文献典籍的人。

文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。

文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文经武略经世的文才和军事谋略。

文经武纬①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

文君司马汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

文婪武嬉谓文武官员习于安逸，贪婪成性。

文期酒会定期举行的文酒之会。

文人墨客见“文人墨士”。

文人墨士泛指文人、文士。

文人学士泛指文人、文士。

文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。

文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

文身剪发见“文身断发”。

文身翦发见“文身断发”。

文深网密用法严刻，法网严密。

文丝不动一点儿也不动。

文似其人文章的风格与作者本人相似。

文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲神名，即六丁六甲神。

文通残锦比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

温文儒雅犹言温文尔雅。

文武差事喻明劫暗偷。

文无加点见“文不加点”。

文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文武全才文才与武功同时具备的人才。