佛和上帝的关系

耶稣说：“我是唯一的真神。你们要信仰我。”

释迦摩尼说：“天上地下，唯我独尊。”

阿拉说：“世上只有一个真主，就是我”

回答者：brighthuang-七级2010-8-219:02

你大概误会：“天上地下，唯我独尊。”这句话的意思了

这句话的里的‘我’并不是指佛陀自己

具体指什么请向下看

要说清楚这个我指什么，就要说说佛教中的“我”的定义

一.意识心我：

小孩以身体为我，名为“身见”（孩子说：“他打我，我好疼”）；长大成人，以能思维之我为我；名为“我见”；（笛卡尔说：“我思故我在”）。而此意识心世世断灭，是暂时有；故名“假我”，虚妄不实故。

二.常见：

不甘于此意识心寿终断灭者，则持“常见”（某宗教说：“肉体归于尘土，灵魂永存”）,误以为这个能知能觉的意识心我能够常住不坏，往来三世。

三.断见：

我（精神）依于肉体，肉体死亡，则“皮之不存，毛将焉附？”；（法国某君主说：“我死之后，哪管洪水滔天”），否定三世因果六道轮回，以为众生仅有一生而无来世，误以为一切法归于空无，绝无一法常住不坏。

四.佛教小乘之我：

小乘现观一切法无一能逃过“成住坏空”，三界之中找不到一个我可以常住不灭；因而放弃一切身体、思维、自我；证得“无我”而断“我见”。由此渐次进修，可取无余涅盘。

五.佛教大乘之唯我：

此我“不生不灭”而“能生万法”；此我无有形象，离见闻觉知；名为“真心”“如来”“涅盘本际”。一切凡夫、阿罗汉、辟支佛不能证得，所以不在一切众生经验之中，若在，则此人名为“开悟明心”，名为“大乘见道”。此境界观一切诸法如实，故不妄语、离颠倒、无有恐怖，心无挂碍。入菩萨数。

一切诸佛依此我而圆成佛道。永离生死轮回，名为“摩诃般若波罗密多”。而此真我人人本来而有且永不生灭，故一切众生依此而“毕竟成佛”。此真我是佛法第一义谛；故释迦牟尼佛成道之时，赞叹此真我：“天上天下，唯我独尊”。

佛并不是神正信的佛教，没有创世主的观念，佛陀是人间的觉悟者，佛陀虽能觉悟世间的一切原理，但却无能改变世间已有的状态；佛陀虽能化度众生，众生的能否得度，尚须由众生的能否自我努力而决定。佛陀是最好的良医，能为众生的痛苦诊断处方，服他的药，必定得度，如果不肯服药，佛陀也是爱莫能助；佛陀是最好的向导，能给众生引导出离世间的苦海，听从佛的引导，必定得度，如果不从引导，也是爱莫能助。因此佛陀不以创世主自居，能够实践佛的言教，就等于见佛敬佛。所以佛陀既不是创世主，也不是主宰神，佛陀只能教导众生离苦得乐的方法，佛陀自己虽已离苦得乐，但却不能代替众生离苦得乐。佛陀是大教育家、人天导师。

其实很多圣贤都是悟了道的。。。。。。

但是就像金刚经所说的，

一切圣贤皆以无为法而有差别