给在文言文里怎么说

1.“我说”在文言文里怎么说“下官以为”

“吾以为”

“在下以为”

“吾曰”

“予曰”、“吾曰”、“余曰”、“我曰”、“朕曰”、“孤曰”、“臣曰”、“仆曰”、“妾曰”

在古文中表示“说”的一字词有：

讲、说、呼、吟、读、问、答、劝、告、评、议、赞、论、述、夸、辩、曰

在古文中表示“我”的一字词有：

予、吾、余、我、朕、孤、臣、仆、妾

将上述表示“说”的词与表示“我”的词并列，均可以组成“我说”

2.“到”在古文里怎么说1、及

例句：晋·陶渊明《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事于西畴。”

翻译：农夫告诉我春天到了的消息，将要到西边的田地耕作。

2、往

例句：先秦·孔子《论语》：“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

翻译：又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己到那里去干的。

3、至

例句：先秦·孟子《赵威后问齐使》：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”

翻译：大王不要归罪于年成，这样普天下的百姓便会涌向到您这儿来了。

4、之

例句：清·彭端淑《为学》：“吾欲之南海。”

翻译：我想要到南海去。

5、达

例句：清·蒲松龄《促织》：“自昏达曙，目不交睫。”

翻译：从黄昏到黎明，完全没有闭眼睡觉。

3.“我”在文言文中怎么说余、吾、予

“我”也是，不要以为现代人才说我。“我”多作宾语和定语，一般不作主语。吾妻之美我者，私我也。（宾语）三人行，必有我师焉。（定语）“昂”《诗经》：人涉昂否，昂须我友。（别人涉水过了河，我在等待我朋友。）“台”《尚书》：非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之。（不是我小子胆敢叛乱，夏朝罪恶深重，老天要消灭它。）“朕”《离骚》：朕皇考曰伯庸。（我的爷爷叫伯庸）另外除了用代词表示，还可用谦称，如：君王用：寡人、孤、不谷、一般人用：臣、在下，称自己的名，女人用：妾，奴婢

4.看在古文中怎么说“看”类：

盻

xì

仇视；怒视：“韩挟齐魏以盻楚。”看：“盻纤腰之楚楚兮，风回雪舞。”

盱

xū

张目：盱盱（张目直视）。盱衡（举眉扬目。多用于对政治局势的观察，如“盱盱大局”、“盱盱中外”）。

眅

pān

白眼。转眼看。

眄

miàn

斜着眼看：眄视。眄睨。眄伺（窥伺）。

眈

dān

注视：虎视眈眈（凶狠贪婪地看着）。

眝

zhù

远视：“眝美目其何望！”

睁大眼睛：“眝目观之，器皿皆是玻璃、水晶、琥珀、玛瑙为之，曲尽巧妙，非人间所有。”

眙

chì

直视瞪：“目眙不禁”。

眧

chǎo

用目光挑逗人

眺

tiào

望，往远处看：眺览。眺瞩。眺望。远眺。

目不正斜视。

眮

tóng

瞪眼睛。

转眼回看。

眭

guì

目光深注的样子：“眭然能视”。

眲

nè

轻视：“顾见商丘开年老力弱，面目黎黑，衣冠不检，莫不眲之。”

睎

xī

眺望：“于是睎秦岭，睋北阜。”

仰慕：“睎颜之人，亦颜之徒也。”

斜视。

睍

xiàn

〔睍睍〕因为害怕不敢正视的样子，如“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此耶？”

睵

zāi

视。

两眼视线不能集中同视一物。

睱

xià

慢慢地看。

睲

xǐng

视；看。瞯

xián

眼睛斜视；眼睛上视，露出白眼。

瞴

wǔ

微视。

瞵

lín

注视：“鹰瞵鹗视”。瞵盼（顾盼，瞻视）。

“笑”类

掩口卢胡：捂住嘴在嗓子眼里笑，卢胡，同“胡卢”，笑声。

粲（càn）齿：露齿而笑。

齿冷：讥笑；张口笑的时间长，牙齿会感觉到冷。

解颐：开口而笑，颐，下巴。

拊（fǔ）掌：拍手。

绝倒：笑得前仰后合。

冠缨索绝：帽带子断了。缨，带子。索绝都断了。《史记·滑稽列传》：“淳于髡（kūn）仰天大笑，冠缨索绝。”

莞（wǎn）尔：微笑的样子。

冁（chǎn）然：笑的样子。

轩渠：笑貌。

噱（wàjué）：大笑不止。

忍俊不禁：忍不住要发笑。

笑枋（fāng）：笑的材料。

5.“你在干什么呢”用文言文中怎么说“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。

扩展资料：

文言文常用的句子翻译：

1、哀莫大于心死一-心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

2、爱博而情不专一一对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、爱则加诸膝，恶则坠诸渊一一加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生，恶之欲其死一一喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗，溺于旧闻一一俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

文言文和白话文的区别

1、特点上的不同

文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

白话文浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。

2、概念上的不同

文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。