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元朝是如何确定科举考试内容和答题标准的

发表时间：2024-07-11 04:58:49 来源：网友投稿

蒙古、色目人第一场经问五条，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》内设问，用《朱氏章句集注》。其义理精明文辞典雅者为中选。通过了第一场考试之后，接着考第二场:第二场第一道(题)以时务出题，限五百字以上。

汉人、南人第一场明经、经疑二问，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》内出题，并用《朱氏章句集注》，复以己意结之，限三百字以上;经义一道，各治一经，《诗》以朱氏为主，《尚书》以蔡氏为主，《周易》以程氏、朱氏为主，已(以)上三经，兼用古注疏，《春秋》许用三传及胡氏传，《礼记》用古注疏，疏限五百字以上，不拘格律。第一场通过以后，考第二场:第二场，古赋、诏、诰、章、表内科一道，古赋、诏、诰用古体，章、表四六参用古体。接着是第三场，第三场策一道，经史时务内出题，不矜浮藻，惟务直述，限一千字以上。

所有这些都通过之后，汉人、南人做一榜，一榜第一名赐进士及第，从六品，第二名以下称为及第二甲，皆授给正七品的官职，第三名以下皆授正八品官职。

蒙古、色目人只要通过两场就可赐进士及第(因为他们汉文化水准较低)。

为了保证科举考试的公正性，诏书中还规定了监考人员:总监考由监察御史和廉访司官员担任，分监考由知员举、同知员举等人担任。

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