葡萄的文言文

1.跟葡萄有关的文言文于一月之夏，一狐过一园，其停泊了一大串熟透而酝之葡萄前。其从朝至今无物不食乎？！狐欲：我正渴？。遂退数步前一冲，跳起来，而不足于葡萄。狐退数步复试已葡萄。一，二二次，三三次，然皆未得葡萄。狐又试试也皆无功，最其后，其决弃，其昂首，且行且语：“我敢必其为酸者。”。”欲摘葡萄之孔雀曰：“既是酸者则不食之。”。”孔雀又告之备摘葡萄之长颈鹿，长颈鹿无摘，长颈鹿告于树之狙，猴曰：“吾不信？，吾种之葡萄不知乎？必是甜者。”。”猴遂摘其一食之，食之甚香。

在一个炎热的夏日，一只狐狸走过一个果园，它停在了一大串熟透而多汁的葡萄前。它从早上到现在一点儿东西也没吃呢！狐狸想：“我正口渴呢。”于是他后退了几步，向前一冲，跳起来，却无法够到葡萄。狐狸后退了几步继续试着够葡萄。一次两次，三次，但是都没有得到葡萄。狐狸试了又试，都没有成功。最后它决定放弃，它昂起头，边走边说：“我敢肯定它是酸的。”正要摘葡萄的孔雀说：“既然是酸的那就不吃了。”孔雀又告诉了准备摘葡萄的长颈鹿，长颈鹿没有摘，长颈鹿告诉了树上的猴子，猴子说：“我才不信呢，我种的葡萄我不知道吗？肯定是甜的。”猴子说着便摘了一串吃了起来，吃的非常香甜。寓意是我们要实事求是，不要因为自己利益的损失而欺骗别人。在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，欺骗别人和自己以此来寻求心理安慰。

2.古文中对葡萄的解释葡萄，我国古代曾叫“蒲陶”、“蒲萄”、“蒲桃”，“葡桃”等，葡萄酒则相应地叫做“蒲陶酒”等。

另外在古汉语中，“葡萄”也可以指“葡萄酒”。关于葡萄两个字的来历，李时珍在《本草纲目》中写道：“葡萄，《汉书》作蒲桃，可造酒，人酺饮之，则醄但是醉，故有是名”。

“酺”是聚饮的意思，“醄”是大醉的样子。按李时珍的说法，葡萄之所以称为葡萄，是因为这种水果酿成的酒能使人饮后醄但是醉，故借“酺”与“醄”两字，叫做葡萄。

我国是葡萄属植物的起源中心之一。原产于我国的葡萄属植物约有30多种（包括变种）。

例如分布在我国东北、北部及中部的山葡萄，产于中部和南部的葛藟，产于中部至西南部的刺葡萄，分布广泛的蘡薁等等，都是野葡萄。我国最早有关葡萄的文字记载见于《诗经》。

《诗.周南.蓼木》：“南有蓼木，葛藟累之；乐只君子，福履绥之。”《诗.王风.葛藟》：“绵绵葛藟，在河之浒。

终远兄弟谓他人父。谓他人父亦莫我顾。”

《诗.豳风.七月》：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”

从以上三首诗，可以了解到在《诗经》所反映的殷商时代（公元前17世纪初——约公元前ll世纪），人们就已经知道采集并食用各种野葡萄了。《周礼》是儒家经典之一，搜集了周王室官制和战国时代各国制度，并添附了儒家政治理想。

文繁事富体大思精，学术治术无所不包，历来为学者所重。《周礼.地官司徒》记载：“场人，掌国之场圃，而树之果蓏、珍异之物，以时敛而藏之。”

郑玄注：“果，枣李之属。蓏，瓜瓠之属。

珍异蒲桃、批把之属。”这句话译成今文就是：“场人，掌管廓门内的场圃，种植瓜果、葡萄、批把等物，按时收敛贮藏。”

这样在约300O年前的周朝，我国已有了家葡萄和葡萄园，人们已知道怎样贮藏葡萄。在当时葡萄是皇室果园的珍异果品。

3.古文中对葡萄的解释葡萄，我国古代曾叫“蒲陶”、“蒲萄”、“蒲桃”，“葡桃”等，葡萄酒则相应地叫做“蒲陶酒”等。另外在古汉语中，“葡萄”也可以指“葡萄酒”。关于葡萄两个字的来历，李时珍在《本草纲目》中写道：“葡萄，《汉书》作蒲桃，可造酒，人酺饮之，则醄但是醉，故有是名”。“酺”是聚饮的意思，“醄”是大醉的样子。按李时珍的说法，葡萄之所以称为葡萄，是因为这种水果酿成的酒能使人饮后醄但是醉，故借“酺”与“醄”两字，叫做葡萄。

我国是葡萄属植物的起源中心之一。原产于我国的葡萄属植物约有30多种（包括变种）。例如分布在我国东北、北部及中部的山葡萄，产于中部和南部的葛藟，产于中部至西南部的刺葡萄，分布广泛的蘡薁等等，都是野葡萄。

我国最早有关葡萄的文字记载见于《诗经》。

《诗.周南.蓼木》：“南有蓼木，葛藟累之；乐只君子，福履绥之。”

《诗.王风.葛藟》：“绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟谓他人父。谓他人父亦莫我顾。”

《诗.豳风.七月》：“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”

从以上三首诗，可以了解到在《诗经》所反映的殷商时代（公元前17世纪初——约公元前ll世纪），人们就已经知道采集并食用各种野葡萄了。

《周礼》是儒家经典之一，搜集了周王室官制和战国时代各国制度，并添附了儒家政治理想。文繁事富体大思精，学术治术无所不包，历来为学者所重。《周礼.地官司徒》记载：“场人，掌国之场圃，而树之果蓏、珍异之物，以时敛而藏之。”郑玄注：“果，枣李之属。蓏，瓜瓠之属。珍异蒲桃、批把之属。”这句话译成今文就是：“场人，掌管廓门内的场圃，种植瓜果、葡萄、批把等物，按时收敛贮藏。”这样在约300O年前的周朝，我国已有了家葡萄和葡萄园，人们已知道怎样贮藏葡萄。在当时葡萄是皇室果园的珍异果品。

4.关于葡萄的古诗、词、文,多多益善拟行路难】奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帐，九华葡萄之锦衾。红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。

【出处】：中华诗词-南北朝-鲍照【诗】青鸟衔葡萄，飞上金井栏。美人恐惊去不敢卷帘看。

【出处】：中华诗词-唐五代-捧剑仆【满江红】江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。

君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。

江表传君休读。狂处士真堪惜。

空洲对鹦鹉苇花萧瑟。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。

愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。【出处】：中华诗词-北宋-苏轼卷81_22【倡女行】乔知之石榴酒，葡萄浆。

兰桂芳茱萸香。愿君驻金鞍暂此共年芳。

愿君解罗襦一醉同匡床。文君正新寡结念在歌倡。

昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房。

且歌新夜曲莫弄楚明光。此曲怨且艳哀音断人肠。

1、凉州词（王翰）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2、葡萄歌（刘禹锡）野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下张王日日高。

分岐浩繁缛修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯意思如有属。

为之立长檠布濩当轩绿。米液溉其根理疏看渗漉。

繁葩组绶结悬实珠玑蹙。马乳带轻霜龙鳞曜初旭。

有客汾阴至临堂瞪双目。自言我晋人种此如种玉。

酿之成美酒令人饮不足。为君持一斗往取凉州牧。

3、宫中行乐词八首之三（李白）卢橘为秦树。蒲萄出汉宫。

烟花宜落日。丝管醉春风。

笛奏龙吟水。萧鸣凤下空。

君王多乐事。还与万方同。

4、对酒（李白）蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。

玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何。5、襄阳歌（李白）鸬鹚杓，鹦鹉杯。

百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。

此江若变作春酒，垒麴便筑糟丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。

车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。6、饮酒乐（陆机）葡萄四时芳醇，琉璃千锺旧宾。

夜饮舞迟销烛，朝醒弦促催人。春风秋月恒好，欢醇日月言新。

7、饮酒乐（徐渭）数串明珠挂水清，醉来将墨写能成。当年何用相如壁，始换西秦十五城。

自从初夏到今朝，百事无心总弃抛。尚有旧时书秃笔，偶将蘸墨点葡萄。

璞中美玉视盘看，画里明珠煞欲穿。世上模糊多少在，付之一笑向青天。

8、饮酒乐（康有为）深倾张裕萄萄酒，移62616964757a686964616fe78988e69d8331333330343933植丰台芍药花。且避蟹鳖写新句，已忘蒙难征莲华。

浅倾张裕葡萄酒，移植丰台芍药花。更读法华写新句，欣于所遇即为家。

9、杂感（鲍防）汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒。

五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。

甘泉御果垂仙阁，日暮无人香自落。远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。

10、月下独酌（李白）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月对影成三人。

月既不解饮影徒随我身。暂伴月将影行乐须及春。

我歌月徘徊我舞影零乱。醒时同交欢醉后各分散。

永结无情游相期邈云汉。11、《四季药名诗》（叶天士）春春风和气满常山，芍药蓖麻及牡丹。

远志去寻使君子，当归何必问泽兰。夏端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐丰年。

庭前几多红娘子，笑道槟郎应采莲。秋秋菊开花满地黄，一回雨路一回香。

扶童便取葡萄酒，醉到天南星大光。冬冬来无处可防风，白纸糊窗重复重。

睡到雪消扬起石，户悬门外白头翁。

5.求一句话的文言,白话大意是君子不在葡萄架下搔头,不在瓜地弯腰南宋·郭茂傅《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠.”“瓜田不纳履，李下不整冠.”在瓜田里不提鞋子，在李树下不整理帽子，以免被别人怀疑.因此“瓜田不纳履，李下不整冠”中的“瓜田”和“李下”就是有可能被人怀疑的场合了.现在，瓜田李下比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合.经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子.比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合.容易误用来形容田园生活.古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事.。

6.关于葡萄的古诗词1、唐唐彦谦《咏葡萄》西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。石家美人金谷游，罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑呼明镜上遥天，醉倚银床弄秋影。

2、唐刘禹锡《葡萄歌》野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下张王日日高。分岐浩繁缛修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯意思如有属。为之立长檠布濩当轩绿。米液溉其根理疏看渗漉。繁葩组绶结悬实珠玑蹙。马乳带轻霜龙鳞曜初旭。有客汾阴至临堂瞪双目。自言我晋人种此如种玉。酿之成美酒令人饮不足。为君持一斗往取凉州牧。雨过蒲萄新涨绿。苍玉盘倾堕碎珠千斛。

3、元·郑允端《葡萄》：“满筐圆实骊珠滑，入口甘香冰玉寒。若使文园知此味，露华应不乞金盘。”

4、清·吴伟业《葡萄》：“百斛明珠富，清阴翠幕张。晓悬愁欲坠露摘爱先尝。色映金盘果香流玉碗浆。不劳葱岭使常得进君王。”

7.古文中对葡萄的解释古汉语的哪些书籍有要学好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一要有相关的历史知识。常言说文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先整体把握文章，理解文章的主要内容；其次在整体把握课文上落实对段的理解；再次在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

8.葡萄月令里的古文是什么意思“月令”指农历某个月的气候和物候。这里指的是“葡萄”每个月的生长和管理情况。

文章从一月“葡萄藤”的冬眠开始，一直写到十二月份再次“冬眠”。展现给了读者葡萄园中根苗中空相通。圃人将货之欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣，故俗呼其苗为木通。”

译文：葡萄的根系、藤是中空的，导管相连。照看葡萄藤的人要把葡萄藤卖掉之前，想要得到丰厚的利润，于是一到晚上就灌溉它的根部，到了早上，灌溉进去的水就到了葡萄藤的中间部位，所以俗称葡萄藤苗为“木通”（可以疏通的木的意思）。一年的劳动情景，这是一系列的劳动过程。这里劳动不再是一种又脏又累的体力活儿，而是充满了诗意。那样的美、那样富于生命的活力，使人对劳动充满了喜悦和***。