文翁治蜀文言文答案

1.《文翁治蜀》的译文【参考译文】文翁，是庐江舒地人.少年时好学，通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔.汉景帝后期，担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化.看见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进.于是就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送（他们）到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令.减少郡守府中开支，购买蜀刀、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士.几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，（他们中）有的成为了郡守刺史.又在成都市中修建学宫（公立学校），把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，把学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝悌力田（一种主管德行教化的官职）.经常选出一些学宫中的青少年在自己身边做事.每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令，在官府中出出入入.各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子.因此蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多.到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法.文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断.到现在巴蜀地区爱好文辞歌赋（的风气），是文翁进行教化（的功劳啊）！“文翁，庐江舒人也”阅读答案。

2.文翁治蜀的阅读答案文翁，庐江舒人也。少好学通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬①厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，委计吏②以遗博士。数岁蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。又修起学宫于成都市中，招下县子弟以为学宫弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝悌、力田③。常选学宫僮子，使在便坐受事。每出行县益从学宫诸生明经饬行④者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学宫弟子，富人至出钱以求之。由是大化蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时乃令天下郡国皆立学校宫，自文翁为之始云。

文翁终于蜀吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。

《汉书·循吏传》

注：①饬：同“敕”，告诫，命令。②计吏：考使。③孝悌、力田：主管德行教化的官职。

④饬行：行为谨严合礼。

19.下列句子中加点的词解释错误的一项是（）（3分）

A.遣诣京师（到，往）B.用次察举（按照）

C.县邑吏民见而荣之（荣耀）D.蜀地学于京师者比齐鲁焉（与……等同）

20.下列各组中加点词的用法和意义相同的两项是（）（）（4分）

A.招下县子弟以为学宫弟子必以分人

B.乃选郡县小吏开敏有材者乃重修岳阳楼

C.争欲为学宫弟子谓为信然

D.自文翁为之始云孔子云：何陋之有

21.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①买刀布蜀物，委计吏以遗博士。

②每出行县，益从学宫诸生明经饬行者与俱。

22.概括文翁为教化蜀人采取的措施及产生的效果（4分）

“文翁，庐江舒人也”阅读答案

参考答案：

19.(3分)B20.(4分)AB

21.(4分，各2分)

(1)购买蜀刀、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。

(2)每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去

22.(3分)措施：①选送“有材者”到京学习；②按等次重用学成归来的人；③兴建学宫；④免去学习者的兵役和劳役，奖励学习优秀者，提供就职机会；⑤带领品学兼优者宣传教化法令等（答到2点给1分，3点给2分）。效果：民风得到极大的教化，至今巴蜀好文雅。（1分）

【参考译文】文翁，是庐江舒地人。少年时好学通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化。看见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。于是就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送（他们）到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令。减少郡守府中开支，购买蜀刀、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。几年后这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，（他们中）有的成为了郡守刺史。又在成都市中修建学宫（公立学校），把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，把学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝悌力田（一种主管德行教化的官职）。经常选出一些学宫中的青少年在自己身边做事。每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令，在官府中出出入入。各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。

文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。到现在巴蜀地区爱好文辞歌赋（的风气），是文翁进行教化（的功劳啊）！“文翁，庐江舒人也”阅读答案

3.汉书的文言文翻译文翁,庐江舒人也.少好学,通《春秋》,以郡县吏察译文文翁，是庐江郡舒县人.年少时喜好学习，通晓《春秋》，以庐江郡县吏的身份被提拔.汉景帝末年，担任蜀郡郡守.他为人仁爱，喜欢用感化的方法进行治理.文翁发现蜀地偏僻狭小有蛮夷风气，便想引导教化他们.他选拔明达有才能的郡县小吏张叔等十多人，亲自诫勉，将他们派遣到京城，让他们跟随博士学习，有的学习律令.他还减少郡府开支，购买刀、布等蜀地物品，由计吏带着去送给博士.几年后，蜀郡学生都学成归来，文翁起用他们担任高职，依次选拔，有的人官职达到郡守刺史.文翁又在成都街市修建学校，召来属县子弟作为学生，为他们免除徭役，成绩优异的提拔担任郡县官吏，次等的担任教民务农的乡官.文翁常常选拔学官学僮，让他们在非正式场合任职.每次出巡属县，从学校学生中挑选通晓经术行为端正的人与他一起前往，让他们传布教令，出入内府.县邑吏民见此而感到荣耀，几年后，大家都争当学校学生，有的富人甚至为求当学校学生而愿出钱.因此蜀地风气大变，蜀郡在京城学习的人与齐、鲁接近.到汉武帝时，便命令天下郡国都设立学校，郡国设立学校从文翁开始.文翁死在蜀郡，当地吏民替他建立祠堂，每逢节气祭祀不断.直到现在，巴蜀之人喜欢艺文礼乐，也是文翁教化的结果.。

4.文言文《文翁治蜀》的翻译文翁，是庐江舒地人。

少年时好学通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化。

看见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。于是就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送（他们）到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令。

减少郡守府中开支，购买蜀刀、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。几年后这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，（他们中）有的成为了郡守刺史。

又在成都市中修建学宫（公立学校），把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，把学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝弟力田（一种主管德行教化的官职）。经常选出一些学宫中的青少年在自己身边做事。

每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令，在官府中出出入入。各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。

因此蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。

文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。现在巴蜀地区爱好文雅（风气），是文翁进行教化（的功劳啊）。

5.阅读下面的文言文,完成后面的题目文翁,庐江舒人也景帝末,为蜀C题干中的“荣”，以……为荣，属于形容词的意动用法。

C项中的“耻”，形容词的意动用法，以……为耻辱。A项中的“襟”，名词的意动用法，以……为襟；B项中的“归”，动词的使动用法，使……回去；D项中的“侣”，名词的意动用法，以……为伴侣。

【参考译文】文翁，是庐江舒地人。汉景帝后期担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化。

看见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进，于是就选出张叔等十多个聪敏有才华的郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送（他们）到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令。减少郡守府中开支，购买蜀刀、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。

几年后这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，（他们中）有的成为了郡守刺史。又在成都市中修建学官（公立学校），把条件差的县的青年学生招收为学官弟子，免除他们的徭役，把学问高的学官弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝悌力田（一种主管德行教化的官职）。

经常选出一些学官中的青少年在自己身边做事。每次到各县巡查时，更是从学官的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令，在官府中出出入入。

各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学官弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学官弟子。因此蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。

到汉武帝时命令全国的郡县都设立学官，有学官从文翁开始创立这种说法。