是在文言文里的所有解释

1.文言文中“为”的所有解释为释义wéi①做；干.《为学》：“天下事有难易乎？之，则难者亦易矣.”②发明；制造；制作.《活板》：“庆历中，有布衣毕升，活板.”③作为；当作.《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械.”④成为；变成.《察今》：“向之寿民，殇子矣.”⑤是.《出师表》：“宫中府中，一体.”⑥治；治理.《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题.《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名.”⑧以为；认为.《鸿门宴》：“窃~大王不取也.”⑨叫做；称做.《陈涉世家》：“号~张楚.”⑩对待.《鸿门宴》：“君王~人不忍.”⑾算作；算是.《肴之战》：“秦则无礼，何施之~”⑿担任.《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相.”⒀对付.《鸿门宴》：“今者出，未辞也，之奈何.”⒁表示被动.《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑.”⒂如果；假如.《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣.”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问.《苏武》：“何以汝~”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，鱼肉.”。

2.是在文言文中的意思1、这；这个；这样。

《严先生祠堂记》：”仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。”

译文：我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。

2、对；正确。

《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”

译文：：确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。

3、凡是；所有的。

《游园》：“是花都放了，那牡丹还早。”。

所有的花都放了，但是牡丹还要有一段时间才开花。

④表判断。《琵琶行》：“同是天涯沦落人。”

译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人。

扩展资料：

白话版《说文解字》：是，正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字，都采用“是”作边旁。造字本义：动词，夏至，太阳当头，适宜农务。

相关词汇解释：

1、老是[lǎoshì]

总是；表示一直如此（多含不满或厌恶意）：老是感冒。

2、凡是[fánshì]

总括某个范围内的一切：凡是新生的事物都是在同旧事物的斗争中成长起来的。

3、硬是[yìngshì]

就是（无论如何也是）：他虽然身体不好，可硬是不肯休息。

4、横是[héngshi]

表示揣测；大概：他横是快四十了吧？

5、算是[suànshì]

总算：这一下你算是猜着了。

3.是在文言文中有哪些意思1.正确。与“非”相对。

偃之言是也。——《论语•阳货》

实迷途其未远，觉今是而昨非——陶潜《归去来兮辞》

2.以为正确，认为正确。

国君之所是必皆是之。——《墨子•尚同上》

3.指示代词。这，这个，这样

是马也虽有千里之能，食不饱，力不足。——韩愈《马说》

4.这样看来，由此看来

是进亦忧退亦忧。——范仲淹《岳阳楼记》

5.代词，作为宾语前置的标志

唯才是举。——陈寿《三国志·魏书·魏武帝纪》

6.是，表判断（同现代汉语）

此必是豫让也。——司马迁《史记·刺客列传》

7.凡是

是药皆谙性。——贾岛《送孙逸人》

4.是在文言文中的意思在这句话里“是”是指示代词。此，这。

“是”在古文中有如下几种解释：

①正确，与“非”相对。陶渊时《归去来辞》：“今是而昨非。”

②认为正确。《墨子.尚同上》国君之所是，必皆是之。”

③表示肯定判断。《论语.》；“知之为知之，不知为不知，是之也。”

④指示代词。此，这。唐.柳宗元《捕蛇者说》：“吾祖死于是，吾父死于是。”清.方苞《狱中杂记》：“是疾易传染。”

⑤动词，用在前置的宾语和动词之间强调宾语《左传.襄公二十八年》：“小国将君是望，敢不唯命是听。”

5.之在文言文里的解释是什么啊【之】（一）代词。

1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。

（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。

（之：你）（《与妻书》）2.指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

（《季氏将伐颛臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）

（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。

（《廉颇蔺相如列传》）（二）助词。1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。

3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。

（《齐桓晋文之事》）4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》）（三）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。

【而】⑴表示转折关系，相当于“但是”、“可是”、“却”。例：①其家甚智其子，而疑邻人之父②人不知而不愠，不亦君子乎？③天下有公利而莫或兴之。

④青，取之于蓝，而青于蓝。⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

例：①一丝而累，以至于寸。②哗但是骇者，虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。④朝而往，暮而归。

⑤掩口胡卢而笑。⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

例：①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。

③吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之。（《信陵君窃符救赵》）⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

例：①敏而好学，不耻下问。②永州之野产异蛇，黑质而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。④秦师轻而无礼。

⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。

②余闻而愈悲。③置之地，拔剑撞而破之。

④灭滑而还。⑹通“如”：好像，如同。

例：军惊而坏都舍。⑺通“尔”，你，你的。

例：①而翁归。②若欲死而父。

③而母立于兹。（而已）罢了。

例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。

③俟封奏时潜易之而已。④此其心以为天下之知战得惟我而已。

⑤比诸大江，不啻小支而已。「而后」才，方才。

例：①赖肤觉之助，而后见为体。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。

③三月而后成。④说书虽小技，然必句性情，习方俗。

如优孟摇头而歌，而后可以得志。⑤假诸人而后见也。

「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！【以】1、因为，由于：例：⑴此独以跛之故，父子相保。⑵臣是以无请也。

⑶惟三保勇而多艺，推为长。⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑸不以物喜，不以己悲。⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。⑼不赂者以赂者丧。

⑽以心中有足乐者。且吾不以一眚掩大德。

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

6.看在文言文里的全部意思~(1)会意。字从手从目。“手”与“目”联合起来表示“用手遮光远望”。本义：在户外日光下用手加额遮光而远望。说明：电视连续剧《西游记》里面的孙悟空经常做这个“用手遮光远望”的动作。

(2)同本义。

看，睎也。（睎，望也。）——东汉·许慎《说文》

遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》

(3)又如：这棵雅致的常青树很好看。

(4)探望、问候。

荀巨伯远看友人疾。——《世说新语·德行》

(5)又如：看理（探听），看家（方言。探亲；看望家庭）；看视（探望；问候）

(6)瞧、观看。

出门看伙伴。——《乐府诗集·木兰诗》

晓看红湿处。——唐·杜甫《春夜喜雨》

老妇出门看。——唐·杜甫《石壕吏》

却看妻子愁何在。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

(7)又如：看着（眼看着）；看镜（照镜子）；看电影；看戏；看拉不上（瞧不顺眼）；看乔（误解，小看）；看街（一种临街开的窗户，装有槅子，可以观看街景）。

(8)料理、准备。

急炊香饭来看客。——范成大《田家留客行》

(9)又如：看下（准备，收拾）；看坐（安排坐位；关照坐下）；看活（服侍；照顾）；看斋（准备和尚的饮食）；看坐儿的（戏院里帮观众安排座位的人）；看板娘（方言。指商店的女服务员）。

(10)估量。

看君颖上去新月到应圆。——李白《送别》

(11)又如：看小（歧视，看不起）；看长（看得远，有远见）；看候（照看，察看情况）。

(12)看见。

王戎七岁尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。——《世说新语·雅量》

(13)阅读。

殷中军被废东阳，始看佛经。——《世说新语·文学》

(14)又如：看书；看报。

(15)观察；察看。

帝微服往看。——《世说新语·术解》

看伺空隙欲复为乱。——《三国志·周鲂传》

(16)认为。如：你看这个计划行不行的通？

(17)看顾；照料，料理。如：看视（照顾，看待）；看觑（看；照料，照顾）；看取（照看；照顾；观察；估量）；看当（看待，照料）。

(18)观赏。如：看耍（观看玩耍）；看棚（临时搭建的看台）；看街（可以观赏街景的窗户）

(19)听，闻。

南岳后累任作祠官，试说与君看。——宋·刘克庄《最高楼》

(20)物色。

(21)当心。

你倒是去罢这里有老虎，看吃了你。——《红楼梦》

(22)又如：看野眼（分神；注意力不集中）。

——这个大概就是它所有的意思了百科上有以后你要是想查某个字可以去百度百科、/view/258475

7.在文言文中之的所有意思```1、往：由京~沪。君将何~？

2、人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求~不得。取~不尽。操~过急。言~成理。取而代~。有过~无不及。反其道而行~。

3、人称代词。虚用无所指：久而久~。不觉手之舞~，足之蹈~。

4、指示代词。这；那：~二虫。~子于钓。

5、用在定语和中心词之间，组成偏正词组。

a）表示领属关系：赤子~心。钟鼓~声。以子~矛，攻子~盾。

b）表示一般的修饰关系：光荣~家。无价~宝。缓兵~计。千里~外。意料~中。十分~九。

6、用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国~大。战斗~激烈。大道~行也，天下为公。如因势利导则如水~就下，极为自然。

扩展资料

之组词：之后、总之、兼之、之个、之江。

1、之后：[zhīhòu]

单独用在句子开头，表示在上文所说的事情以后：~，他们又提出了具体的计划。

2、总之：[zǒngzhī]

表示下文是总括性的话：政治、文化、科学、艺术，~，一切上层建筑都是跟社会的经济基础分不开的。你爱唱歌我爱下棋，他爱打乒乓球，~，都有个人的爱好。

3、兼之：[jiānzhī]

表示进一步的原因或条件，加以。

4、之个：[zhīgè]

则个。助词。略近于“着”、“者”。

5、之江：[zhījiāng]

谓江流之曲折如“之”字者。如古浙江及今钱塘江下游闻家堰至闸口一段即有此称。

8.“所”在文言文里有哪些意思所1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

例如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

（《信陵君窃符救赵》）2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。

（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）3.复音虚词“所以”。

用法主要有两种：一种表示原因。例如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）一种表示手段和目的。

师者所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。

《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记•太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以皆失其本已。”唐韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以独绕百帀至日斜。”

金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“红娘曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回：“问其所以都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

《庄子•天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记•卫康叔世家》：“必求殷之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3.用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”

《史记•孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。”宋苏洵《几策•审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

4.连词。表示因果关系。

用在下半句由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”

北齐颜之推《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以鲁人谓孔子为‘东家丘’。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回：“他和林妹妹是一日，他所以记得。”赵树理《三里湾•放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。

用在上半句由果探因。《史记•魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

汉赵晔《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“异日，种谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为吴耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。”姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“李自成之所以敢于向东奔窜，是因为他联络罗汝才到潼关接应。”

6.连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐刘肃《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”前蜀贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”

《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。”老舍《黑白李》：“黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对白李的事儿也略知一二。”

7.可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

《庄子•知北游》：“人伦虽难，所以相齿。”王引之《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”

《文子•上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”8.所作，所为。

《论语•为政》：“子曰：‘视其所以观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有为注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

另外“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。