写民风民俗的四字成语

1.写民风民俗的四字词语,五个以上合家欢乐飞黄腾达福如东海寿比南山万事顺意幸福美满官运亨通美梦连连吉祥如意万事顺利荣华富贵一帆风顺金玉满堂五福临门龙凤呈祥龙门精神百业兴旺六畜兴旺五谷丰登喜上眉梢恭贺新禧吉星高照恭喜发财多福多寿财运亨通健康长寿鲤鱼跃龙门开春喜临门开春福临门开春大吉花开富贵恭喜发财恭贺春节财源广进恭贺新喜财运亨通合家欢乐飞黄腾达福如东海寿比南山万事顺意幸福美满官运亨通吉祥如意万事顺利荣华富贵一帆风顺金玉满堂五福临门龙凤呈祥龙门精神百业兴旺六畜兴旺。

2.风俗的四字成语风俗的四字成语：

伤风败俗、

变风改俗、

风移俗改、

俗易风移、

流风遗俗、

省俗观风、

观风察俗、

调风变俗、

风移俗变、

移风平俗、

采风问俗、

遗俗流风、

染风习俗、

变风易俗、

移风改俗、

毁风败俗、

革风易俗、

败俗伤风、

易俗移风、

遗风馀俗、

移风革俗、

遗风旧俗、

流风余俗、

迁风移俗、

风移俗易、

风俗习惯、

移风振俗、

敦风厉俗、

遗风余俗、

浇风薄俗

3.风俗的四字成语风俗的四字成语：

伤风败俗、

变风改俗、

风移俗改、

俗易风移、

流风遗俗、

省俗观风、

观风察俗、

调风变俗、

风移俗变、

移风平俗、

采风问俗、

遗俗流风、

染风习俗、

变风易俗、

移风改俗、

毁风败俗、

革风易俗、

败俗伤风、

易俗移风、

遗风馀俗、

移风革俗、

遗风旧俗、

流风余俗、

迁风移俗、

风移俗易、

风俗习惯、

移风振俗、

敦风厉俗、

遗风余俗、

浇风薄俗

4.用来形容“风俗传统”的四字词语有哪些1、传统习俗（chuántǒngxísú）：指流传下来的习惯做法。

造句：传统习俗里，过年要拣吉祥话说，整个庄子，显得一团和气。

2、风俗习惯（fēngsúxíguàn）：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

造句：端午节吃粽子、赛龙舟，是中华民族古老的风俗习惯。

3、风土人情（fēngtǔrénqíng）：一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

造句：爸爸向我绘声绘色地描述了新疆的风土人情。

4、风俗人情（fēngsúrénqíng）：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。

造句：教授着手研究当地居民的风俗人情。

5、入乡随俗（rùxiāngsuísú）：到一个地方，就顺从当地的习俗。

造句：既然已经来了，就入乡随俗吧。

5.描写民风民俗的成语有哪些1、朝朝寒食，夜夜元宵

寒食指寒食节。元宵指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。

2、井井有条

清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源

3、人面桃花

「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。

4、大力将军

查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。”伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。

十几年后查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。一别十年了很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家弟子？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。将军疾出到大门外来迎接。伊璜仔细看素昧平生，怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖请伊璜登堂就座。有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”

后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。

6.描写民风民俗的成语最佳答案检举1、朝朝寒食，夜夜元宵寒食，指寒食节。

元宵指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。

2、井井有条清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源3、人面桃花「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。

崔护字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。

出乎意料的一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。

桃花依旧但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。

后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。4、大力将军查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。

从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。

伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。

放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探轻松的如同打开箱子。

大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。”

伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。

给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。十几年后查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。

攀谈间问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。

一别十年了很是想念。希望能见上一面。”

那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家弟子？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。

将军疾出到大门外来迎接。伊璜仔细看素昧平生，怀疑将军搞错了。

但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖请伊璜登堂就座。

有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。

伊璜大惊更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。

7.描写民风民俗的成语最佳答案检举1、朝朝寒食，夜夜元宵

寒食指寒食节。元宵指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。

2、井井有条

清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源

3、人面桃花

「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。

4、大力将军

查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。”伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。

十几年后查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。一别十年了很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家弟子？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。将军疾出到大门外来迎接。伊璜仔细看素昧平生，怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖请伊璜登堂就座。有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”

后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。