文言文实词教学设计及反思

1.文言文教学设计应该注意的几点问题文言文教学，是中学语文教学的地为之重要众人皆知。中学语文教学大纲就明确规定：中学生要具有阅读浅易文言文的能力。但由于文言文在生活内容和语言形式两方面同现代语体文存在着时代的距离和差异，因而中学的文言文教学是一个难点。对文言文教学认识不足、或过分强调文言文难教难学，都不利文言文的教学。所以探讨初中文言文

一、培养兴趣不强迫。

在许多人眼中，文言文就是一堆毫无美感可言的文字符号。如何以古文的魅力吸引学生，吸引他们走入古典文学的殿堂呢？我认为，兴趣是最好的老师。激励是最好的手段。在设计教学内容时教师要充分考虑学生学习中可能存在的困难。要将古文晦涩的语言通俗化、生动化、形象化；要根除学生古文学习的心理障碍，调动起积极性；要把设计的内容贴近生活，让学生学以致用。知识是用来运用的，凝固的知识是无用的。学习古文就是继承和发展中国优秀的文化传统，并以之为现代汉语服务。

二、不薄积累重理解。

传统的语文课堂把讲授文言知识当成了文言文教学的主要任务。这无可后非但久而久之，学生眼里只有枯燥的古汉语文字，让人眼花缭乱的一词多义现象，头昏目眩的此类活用，不可捉摸的文言虚词，以及与现代汉语不同的特殊句式等等，这时再来调动学生的积极性谈何容易？由此看来，离开阅读孤立的抓知识实在是一大误区。我认为教师应借助形象化的手法或关键性的问题激发学生领会主旨，把握作者的情感，在理解的基础上谈积累，才会有事半功倍的效果。

三、强调拓展多比较。

叶圣陶先生说过：语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。设计古文教学时不能为考试而教，应当把拓展学生的视野，增强学生的求知欲，提高阅读和理解能力，批判的古文化的精华和优良传统为目标。这样反而会收到不求鱼却得鱼的效果。我很喜欢乌申斯基的一句话：比较式思维的基础。在设计文言文教学时只有让学生把不同的内容对照研究，由此及彼，求同求异，拓展延伸，组合积累，才能让学生牢牢掌握所学知识。例如学《孙权劝学》一文时可以把它和《伤仲永》进行比较，让学生分析两者的不同，把握文章的深意。

四、关注体验深探究。

在设计文言文教学时常缺少学生与文本的对话。反思传统的教学模式，我们都应该努力摆脱按部就班的陋习，更多的关注学生的体验。给他们提供学习方法，留下广阔的研究空间。教材中的文言文，虽大多蕴含丰富的精华，但由于时代和作者本身的思想局限，在文中难免有一些消极或不合理因素。因此有必要引导学生进行更深层的探究。让学生对课文进行鉴赏、辨别、分析、做到批判的继承。

另外在设计教学内容是还应注意一些问题。比如：在课堂上切忌面面俱到，去做完全研究的教学；或舍本逐末，离题万里；要强调诵读，让学生在读中理解、品味等等。

总之在文言文教学中，我们只有不断地了解学情，走进文本，锐意创新。枯燥的文言文也可以不枯燥，学生也可以美美地去品味古人留给我们的文化盛宴。

2.【常用文言文实词与虚词词义整理实词136个虚词15个】【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题.实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类.在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键.学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用.【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题.（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系.虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类.文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大.文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“.者.也”、被动句的“为.所.”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活.主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、但是、然则、也.矣、乎、哉、焉、耳等.。

3.文言实词和虚词实词，是汉语词类中的一种，词语中含有实际意义的词，实词能单独充当句子成分，即有词汇意义和语法意义的词。一般包括：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、区别词、副词、特殊实词拟声词、叹词。

把语法功能作为主要依据，认为能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词；不能充当句法成分，没有词汇意义只有语法意义的就是虚词。

掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。

18个高考要求的文言文虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之

文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词，常见文言虚词20个。（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。

4.文言文虚词和实词实词如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。

在文言文中文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。

那么如何积累和掌握文言文中的常用实词呢？基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。

若用法相同则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。用这种方法既省时间，又见效果。

虚词所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。

5.如何让学生理解并记忆文言文中的实词文言文教学中，实词是必不可少的教学环节。

在历次的高考中，对文言文的翻译中，实词的准确翻译与否占据了很大的层面，在高中阶段的文言文教学中，如何将文言文中实词准确生动形象地传达给学生，并且让学生能够深刻地记忆，并且运用到实践之中呢？这是非常关键的问题，学生如果不能够分析理解实词的含义，文言文的阅读就成为了极大的障碍。因此高中阶段的文言文教学中，实词是必须要掌握的关键所在。

在文言实词的讲述中，必须首先要明白，何为实词？在《古代汉语》中，是这样定义的“凡是能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词。”即最明了的解释即为：有实在的意义并且有语法意义的词语即为实词。

实词在具体分类时我们应当明了，实词再细分为名词、动词、形容词、区别词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；当然在讲述特殊实词如拟声词、叹词时应当注意与虚词具体区分。那么学生在具体了解了什么是实词，并且对实词有具体的区分意识的时候，对于古代汉语中的实词的讲述就相对容易了。

一：化简为繁文言文中实词相对较多，一般文言实词较好记忆，即与现代汉语意义相差不多，只是将古代汉语中的单音词转变为现代汉语的双音词。因此词义只是扩充。

如在较多的文言文课文中，许多古代汉语的词语可直接转化为现代汉语，如围，有围困、围剿的含义；无礼，没有礼貌等意思。因此古代的一个字（词），只需转化为现代汉语的两个字（词）即可。

在一篇文言文中，此类情况出现较多，值得注意的是一些偏难的词语需加强讲解，在疑难词语的讲述中，需要化简为繁，即书写出简体字的原本意义，这样更有利于学生接受。如“略”字，其篆体文为像一个人拿着工具种田，又指代侵略的意思。

又如“拊”，捶打的意思，篆文为一个人用手捶打胸口。像这类较为难以理解的词语，可以通过金文、篆文等字体来达到表意的特征。

学生也能够易于理解。因此在文言文实词的教学中，可以还原字本来的面目，让学生一目了然。

具体的运用可以根据我国的造字法来确定，即象形、指事、会意、形声四类造字法具体讲述疑难字体的讲解，以便让学生能够简单明了地掌握。在众多的字体中，尤以形声字涉及范围较广，因此遇到此类词语时可详细讲述，以便让学生形成遇字即进行研究的心态，此为实词贯穿的第一步。

二：可以根据句子前后意思理解文言文属于传统文化，在漫长的母语教学中，学生已经有较强的文学语感，因此在讲述中，可以根据句子词语前后的意思推出疑难实词的意义。如在《荆轲刺秦王》中，“使工以药淬之。

以试人血濡缕，”在这句话中，“淬”、“濡缕”等词的意思学生较为难以理解，在这里，就可以根据前后词语的意思进行分析：以为用的意思，药为奇毒之药，“淬”有三点水，再加上前后句的意思，就可以推断出“淬”的含义，即为沾染、浸染的意思。而“濡缕”根据前面意思，燕太子丹用人来做试验，毒药沾染在身上会怎样？鲜血会怎样？“濡缕”的意思就很明确了，沾满衣裳。

所以在文言文实词讲述中，可以根据前后词语的意思推断出疑难词语。达到翻译明了的目的。

在文言文学习中，积累实词必不可少，在具体记忆时，可根据上述方法明显地将实词记牢，当然教师在其中扮演着重要的角色，教师的言传身教，自身知识的底蕴应该是深厚的，这样才可以达到文言文实词优化的教导。

6.谈谈文言文教学设计特别需要重视哪些问题诵读、积累是文言文课堂教学设计中不可或缺的两大板块，那么如何指导学生进行诵读和积累呢？听了刘湘玉老师的报告，我对自己的文言文课堂教学进行了反思。

专家说：“背诵是教学的最佳途径。”确实如此，从新课标对文言文教学的要求来看，越来越清晰的表露出对诵读要求的情有独钟，因此诵读法成了初中文言文教学的基本方法，也是从教学实际中摸索出来的有效方法。俗话说得好“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”就是这个道理。

诵读的形式方法很多。可以笑着读呼喊着读，也可以摇头晃脑的读；有自由读、齐声读，也有指名读；有共性的赏读，也有个性的品读。总之让学生反复的读，在读中感悟、读中品味、读中鉴赏，在读中受到熏陶。对那些优秀篇章、名言佳句可反复诵读体味，做到“读了又思，思了又读，自然有味，乃至愈读愈有味，趣味无穷。”例如教学《岳阳楼记》这样的名篇，就让学生在反复的朗读中体会骈句整齐、琅琅上口的特点，领略范仲淹“不以物喜，不以己悲“的旷达胸襟以及他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的宏大抱负。读时要“不可误一字，不可少一字，不可多一字。”进一步做到有轻有重、抑扬顿挫的读出感情来，就能大大增强了阅读的形象感、意蕴感和情趣感。对要求背诵的文言文，还要加强背诵的指导。如学《木兰诗》一诗，背诵是本篇的教学重点，老师可以做如下指导：全诗共14节，除“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝寒光照铁衣。将军百战死壮士十年归”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来当户理红妆。小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊”“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍著我旧时裳。当窗理云鬓对镜帖花黄”是六句一节外，其余都是四句一节，一节一节的读，一节一节的背，再合节为段，就比较容易成诵。另外利用诗中的排比句、对偶句、复沓句、顶真句等句式特点，帮助记诵。经过这样的指导，学生便可以做到当堂背诵，而且背得准确无误。

读文言文还要遵循诵读的步骤和规律。第一读准字音；第二，读清句读、读懂文意；第三读美意境与情感。如学习《三峡》这种歌咏自然山水的优秀篇章，因为在作品中作者都融入了自己的细腻情思，所以更应注重诵读。可以引导学生先默读，对照注释疏通文字，初步感知文章的内容，做到读通；然后再通过反复朗读，体会文章的意境和作者的思想感情做到读懂；在此基础上最后达到读美，把句子的美、景色的美、情感的美都读出来，体会作品的思想感情和风格特色。

诵读是语文课堂教学中最重要的教学形式，课堂上应充满琅琅的读书声，它对于培养学生的语感能力，提高学生听说读写水平，都具有举足轻重的作用，尤其文言文教学更离不开读，因此在初中文言文教学中要高度重视诵读的作用，不要因为课堂上时间紧张而忽略朗读。应该读得沸沸扬扬，读得字正腔圆；读出层次，读出缓急，读出情感。

在文言文课堂教学中，不仅要重视诵读的设计，还要根据每篇文章的特点设计积累。

学文言文摘录积累尤其重要，要善于培养学生养成良好的积累习惯。要求学生都准备一个笔记本，建立文言知识库。还可以指导学生准备卡片，摘抄常用文言实词、虚词、通假字、古今词意差异，记录一些成语、警句、诗词曲中的名句。例如学习《论语十则》，可以把以下几项内容做成卡片积累起来或记录在笔记本上。一是通假字：1、“不亦说乎”的“说”，同“悦”，有“愉快、高兴”之意。2、“诲女知之乎”的“女”同“汝”，“你”的意思。3、“是知也”的“知”同“智”，“聪明”之意。二是文言虚词“而”的用法：1、连词，表示承接，如“学而时习之”“温故而知新”“择其善者而从之”2、连词，表示并列，像“任重而道远”。3、连词，表示转折，如“为人谋而不忠乎”“学而不思则罔”。三是名言警句，“温故而知新”“知之为知之，不知为不知，是知也”“己所不欲，勿施于人”等。如果在摘录名言时，再做一点批注或点评，会更好。随着新课的学习，所学文言文数量的增多，对每篇文言词汇的整理积累就不能局限于该篇，要回顾翻查从前学过的意义和用法，并做到纵向积累和横向积累相结合。另外进行积累不是机械的照抄照搬，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如学到“薄暮冥冥”（范仲淹《岳阳楼记》）的“薄”时可引出成语“日薄西山”。讲到“长烟一空”的“一”字，可以联系“传一乡秀才观之”（王安石《伤仲永》）；学到“但坐观罗敷”（《陌上桑》）的“坐”可联系“停车坐爱枫林晚”（杜牧《山行》）。长此以往就能体会到积累带来的益处。也只有不断积累，才能积跬步以至千里，聚细流而成江河。积累是一件很有趣的而又很有意义的事情，大部分学生会乐此不疲。

7.谈谈文言文教学设计特别需要重视哪些问题诵读、积累是文言文课堂教学设计中不可或缺的两大板块，那么如何指导学生进行诵读和积累呢？听了刘湘玉老师的报告，我对自己的文言文课堂教学进行了反思。

专家说：“背诵是教学的最佳途径。”确实如此，从新课标对文言文教学的要求来看，越来越清晰的表露出对诵读要求的情有独钟，因此诵读法成了初中文言文教学的基本方法，也是从教学实际中摸索出来的有效方法。

俗话说得好“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”

就是这个道理。诵读的形式方法很多。

可以笑着读呼喊着读，也可以摇头晃脑的读；有自由读、齐声读，也有指名读；有共性的赏读，也有个性的品读。总之让学生反复的读，在读中感悟、读中品味、读中鉴赏，在读中受到熏陶。

对那些优秀篇章、名言佳句可反复诵读体味，做到“读了又思，思了又读，自然有味，乃至愈读愈有味，趣味无穷。”例如教学《岳阳楼记》这样的名篇，就让学生在反复的朗读中体会骈句整齐、琅琅上口的特点，领略范仲淹“不以物喜，不以己悲“的旷达胸襟以及他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的宏大抱负。

读时要“不可误一字，不可少一字，不可多一字。”进一步做到有轻有重、抑扬顿挫的读出感情来，就能大大增强了阅读的形象感、意蕴感和情趣感。

对要求背诵的文言文，还要加强背诵的指导。如学《木兰诗》一诗，背诵是本篇的教学重点，老师可以做如下指导：全诗共14节，除“万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝寒光照铁衣。将军百战死壮士十年归”“爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来当户理红妆。小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊”“开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍著我旧时裳。当窗理云鬓对镜帖花黄”是六句一节外，其余都是四句一节，一节一节的读，一节一节的背，再合节为段，就比较容易成诵。

另外利用诗中的排比句、对偶句、复沓句、顶真句等句式特点，帮助记诵。经过这样的指导，学生便可以做到当堂背诵，而且背得准确无误。

读文言文还要遵循诵读的步骤和规律。第一读准字音；第二，读清句读、读懂文意；第三读美意境与情感。

如学习《三峡》这种歌咏自然山水的优秀篇章，因为在作品中作者都融入了自己的细腻情思，所以更应注重诵读。可以引导学生先默读，对照注释疏通文字，初步感知文章的内容，做到读通；然后再通过反复朗读，体会文章的意境和作者的思想感情做到读懂；在此基础上最后达到读美，把句子的美、景色的美、情感的美都读出来，体会作品的思想感情和风格特色。

诵读是语文课堂教学中最重要的教学形式，课堂上应充满琅琅的读书声，它对于培养学生的语感能力，提高学生听说读写水平，都具有举足轻重的作用，尤其文言文教学更离不开读，因此在初中文言文教学中要高度重视诵读的作用，不要因为课堂上时间紧张而忽略朗读。应该读得沸沸扬扬，读得字正腔圆；读出层次，读出缓急，读出情感。

在文言文课堂教学中，不仅要重视诵读的设计，还要根据每篇文章的特点设计积累。学文言文摘录积累尤其重要，要善于培养学生养成良好的积累习惯。

要求学生都准备一个笔记本，建立文言知识库。还可以指导学生准备卡片，摘抄常用文言实词、虚词、通假字、古今词意差异，记录一些成语、警句、诗词曲中的名句。

例如学习《论语十则》，可以把以下几项内容做成卡片积累起来或记录在笔记本上。一是通假字：1、“不亦说乎”的“说”，同“悦”，有“愉快、高兴”之意。

2、“诲女知之乎”的“女”同“汝”，“你”的意思。3、“是知也”的“知”同“智”，“聪明”之意。

二是文言虚词“而”的用法：1、连词，表示承接，如“学而时习之”“温故而知新”“择其善者而从之”2、连词，表示并列，像“任重而道远”。3、连词，表示转折，如“为人谋而不忠乎”“学而不思则罔”。

三是名言警句，“温故而知新”“知之为知之，不知为不知，是知也”“己所不欲，勿施于人”等。如果在摘录名言时，再做一点批注或点评，会更好。

随着新课的学习，所学文言文数量的增多，对每篇文言词汇的整理积累就不能局限于该篇，要回顾翻查从前学过的意义和用法，并做到纵向积累和横向积累相结合。另外进行积累不是机械的照抄照搬，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。

例如学到“薄暮冥冥”（范仲淹《岳阳楼记》）的“薄”时可引出成语“日薄西山”。讲到“长烟一空”的“一”字，可以联系“传一乡秀才观之”（王安石《伤仲永》）；学到“但坐观罗敷”（《陌上桑》）的“坐”可联系“停车坐爱枫林晚”（杜牧《山行》）。

长此以往就能体会到积累带来的益处。也只有不断积累，才能积跬步以至千里，聚细流而成江河。

积累是一件很有趣的而又很有意义的事情，大部分学生会乐此不疲。