文言文常见的代词

1.文言文中的代词,分为几种类型这个要讲一节课的东西居然还不给分，建议楼主去买本高中文言文翻译那书，以前见过。上面还挺全。

一、人称代词

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；

“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；

“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

二、疑问代词

文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

三、指示代词

文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

这个网上搜得，高考差不多够了。

2.文言文中远指代词有哪些文言文中远指代词并不多，最常见的是“彼”。

彼：

1、那，与“此”相对。这个远指代词在文言文中最常见。如《诗经·小雅》：彼月而微，此日而微。

2、别人，对方，与“己”“我”相对。如《谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”

其它代词中用作远指而比较常见的有“其”、“夫”、“之”、“匪”

其：用为远指时——

1、那、那些。如《孙膑减灶》：“读其书未毕，齐军万弩俱发。”

2、他们的。如《生于忧患，死于安乐》：“必先苦其心志，劳其筯骨。”

【注】其作为代词，并非都是远指，也常用作近指。作为第一人称代词，相当于“我”、“我的”。如《游褒禅记》：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”

夫：用为远指时——

1、假借为“彼”。他，她，它，他们，相当于第三人称代词。如《左传·襄公二十年》：“使夫往而学焉。”

2、那，那个，那些。如《游褒禅山记》：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”

【注】夫作为代词，并非都是远指，也常用作近指。

之：用为远指时表示“那个”；“他（她、它）”；“其他的”。如《武王伐纣平话》：“纣王令推上法场，斩之老母。”

【注】之作为代词，并非都是远指，也常用作近指。

匪：通“彼”。如《诗经·桧风·匪风》：“匪风发兮，匪车偈兮。”

3.语文文言文中全部的代词和介词有哪些1.古代汉语介词宾语同现代汉语一样通常放在介词的后边，但是少数介词，主要是“以”的宾语因为表达的需要而放在介词的前边。

例如：（1）君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。《左传·僖公四年》（2）楚战士无不一以当十。

《史记·项羽东纪》例（1）是“以方城为城，以汉水为池”的意思；例（2）是“以一当十”的意思。还有一些代词与介词组合的固定结构，如“是以”、“所以”、“所从”“所自”、“所由”、“所与”等，也是宾语前置的介宾结构。

2.现代汉语中介词的宾语是不能省略的，古代汉语中“以、为、与、从”等介词的宾语有时可以省略，“于”的宾语不能。例如：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。

《左传·郑伯克段于鄢》先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？《战国策·冯谖客孟尝君》3.在语法功能上，古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词结构一般作状语，与现代汉语相同，但“于”字介宾结构除了表示对于、关于的意义要作状语以外，其余（如表处所、时间）则多作补语；而“以”字在介宾结构中表工具，方式的既可作状语，也可作补语。这些方面现代汉语一般是用状语来表达。

另外现代汉语的介宾结构还可以作定语（与群众的联系），古代汉语则不能。例如：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以髪《荀子·劝学》青，取之于蓝，而青于蓝。

（同上）我们认为介词的范围应该从严，只有动作意义已经虚化，不单独作谓语，或者作谓语时同作介词时意义又明显区别的词才能算作介词。因此古代汉语介词只有“于（於，乎）、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几个。

下面对“于（於，乎），以、因、为、与”等较复杂而特殊的用法做一些介绍。一、于（於，乎）“于”和“於”原来都是动词。

二字上古读音不同，但作为介词用法相同，其差别主要在于不同历史时期和作者用字不同：甲骨文中只用“于”不用“於”，先秦一些古籍如《左传》、《荀子》等“于”、“於”并用，战国以后古书则多写作“於”。汉字简化后“於”又简化为“于”。

“乎”字的上古音与“于”相近，除常作为语气词外，还常作介词用，用法基本和“于”一致。“于”的用法主要有四种。

第一种用法是表示处所和时间。例如：宋公及楚人战于泓。

《左传·僖公二十二年》越王句践栖於会稽之上。《国语·句践灭吴》这种表示处所和时间的“于”，相当于现代汉语的介词“在”、“到”、“从”等。

除“乎”字外，现代汉语书面语还一直沿用，如“写于北京”、“成立于一九四九年”。但在古代汉语里，表示处所的“于”字有时可以不出现，该处所名词直接用在谓语动词或动宾词组之后作补语，这体现了古今汉语的差别。

例如：吾闻秦军围赵王钜鹿。《史记·项羽本纪》令女居其上，浮之河中。

《史记·西门豹治邺》两句应为“于钜鹿”“于河中”第二种用法是介绍涉及的对象。例如：先民有言：“询于刍荛。”

言博问也。《荀子·大略》刍荛（打柴的人）是询问的对象。

这种用法除“乎”字外，也常见于现代汉语书面语言里，如“献身于革命事业”、“有利于各国人民”。第三种用法是表示比较。

例如：青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。《荀子·劝学》这种表示比较的用法在古书中一般只用“於”和“乎”，很少用“于”。

由于表示比较，一般只放在形容词谓语的后面，它的意义相当于现代汉语的“比”。但在句中的位置不一样，“比”和它的宾语要放在形容词谓语的前面作状语。

“寒於水”，如果译成现代汉语就是“比水寒”。“於”的这种用法在现代汉语书面语言中有时也使用，例如：“人民的利益高于一切。”

第四种用法是表示被动。（见被动表示法一节）二、以“以”字原是动词，义同“用”，虚化为介词。

介词“以”的用法最常见的有以下四种：第一种用法是表示动作行为以某物为工具或凭借，相当于现代汉语的“用”或“拿”。“以”的宾语所表示的事物，可以是具体的，也可以是比较抽象的。

例如：寿毕，请以剑舞。《史记·项羽本纪》蛇出於其下，以肱击之。

《左传·鞍之战》“以剑”“以肱”均表示动作的工具或凭借。第二种用法是表示凭着某种资格、身份或地位。

例如：至其时，西门豹往会之河上，……以人民往观之者三二千人。《史记·西门豹治邺》项梁乃以八千人渡江而西。

《史记·项羽本纪》“以八千人”是率领八千人的意思。第三种用法是表示原因，相当于“因”、“因为”、“由于”。

例如：夫韩魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。《战国策·魏策》第四种用法是表示时间，相当于“于”、“在”。

例如：赏以春夏，刑以秋冬。《左传·襄公二十六年》文（指田文，即孟尝君）以五月五日生。

《史记·孟尝君列传》“以”字的用法还有两点值得注意。一是它在句中的位置。

“以”可以用在谓语动词之前，也可以用在谓语动词之后，上边举的《荀子·劝学》“以羽为巢，而编之以髪”一例，两个“以”字的位置就不同。但在表示时间时，就只能放在谓语动词之前。

二是它的宾。

4.我下面写的都是初一课文中的.1、先自度其足，而置之其坐.（《郑人买履》出自《韩非子》）其：他的.2、其剑自舟中坠于水，遽契其舟.（《刻舟求剑》出自《吕氏春秋》）前一个“其”的意思是：他的，后一个“其”的意思是：那个从其所契者入水求之.（出处同上）其：他3、普明日复奏其人，亦不用.明日，普又以其人奏，太祖怒.（《赵普》出自《宋史》）这里面的两个“其”都解释为：那个4、益习其声.（《黔之驴》）其：它的，指驴子的.另外“其”除了这两种意思，还可以当语气词用，放在句首，比如其真无马耶？其真不知马也.（出自韩愈的《马说》）前面一个“其”表反问语气，可以解释为：难道后面一个“其”表猜测语气，可以解释为：恐怕不过这是初二的一篇课文，。

5.第一二三人称在古文中的代词一，第一人称：又叫自称，常用“吾”“我”“余”“予”等，还有帝王专称“朕”、“孤”“寡人”等字。

二，第二人称，又叫对称。常用“尔”“汝”“女”“若”“乃”“而”等。“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。

三，第三人称，又叫他称。常用“彼”“其”“之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活。

“他”在上古汉语中不是第三人称代词，只表“其他”、“别的”之类的意思，是指示代词。“他”用作第三人称代词，大概始于晋代。“渠”后来也可作第三人称代词。

扩展资料：

其他人称

一，谦称

古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。

1，自称其名；

2，自称低贱的身份，如下官，奴家，愚，小人等。

二，尊称

1、称人之字。

2、称人以美德之辞，美称词语。如君公，先生等。

3、称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。