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在《春秋左传》中出现很多诗经是怎么回事

发表时间:2024-07-11 23:44:11 来源:网友投稿

《左传》中大量引用《诗经》的诗句和篇目,保留了春秋时期《诗经》的重要资料,关于《左传》引用《诗经》的形式,不同的人有不同的切入点,所得出的结论也不一样。有的认为有训诂式、概括《诗经》旨式和寓阐释于评论三种主要方式①,有的从纵向历史归纳《左传》引诗研究规律②,有的认为《左传》引诗主要有两种情况:一是人物语言引诗,二是叙述语言引诗③,有的从微观研究《左传》引诗章节分步情况④,笔者的切入点是从《左传》引诗的外部语言形式特点对《左传》中的引诗情况作一简单研究。具体见下表:

说明:本表只注重《左传》引诗的外部语言形态:“诗曰”部分专门统计文中以“诗曰”开头,下面直接引用《诗经》的诗句。“诗云”部分专门统计文中以“诗云”开头,下面直接引用《诗经》的诗句。“诗源”部分专门统计《诗经》中某首诗的历史起源,如《左传?文公六年》:“秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、?虎为殉,皆秦之良也。国人哀之为之赋《黄鸟》。”这句话交代了《诗经?秦风?黄鸟》产生的来源。“诗篇”指的是文中只说出《诗经》的篇目而没有具体诗句,如《左传?襄公八年》:“晋范宣子来聘,且拜公之辱,告将用师于郑。公享之宣子赋《?有梅》。”“诗章”指文中引用《诗经》的部分诗段,如《左传?文公十三年》:“子家赋《载驰》之四章,文子赋《采薇》之四章》。”“《诗》所谓”是指文中以“《诗》所谓”三字开头,后面接着引用《诗经》的某一句诗来证明自己的观点,如《左传?宣公二年》:“《诗》所谓‘人之无良’者,其羊斟之谓乎,残民以逞。”“《商颂》曰”指文中直接引用《商颂》中的诗句,如《左传?隐公三年》:“《商颂》曰:‘殷受命咸宜,百禄是荷’。”“《鲁颂》曰”指的是文中直接引用《鲁颂》的诗句,如《左传?文公二年》:“《鲁颂》:‘春秋匪解,享祀不忒,皇皇后帝,皇祖后稷’。”

对于《左传》引《诗》的具体数量,目前学术界说法不一,董治安在《先秦文献与先秦文学》中的统计结果是:引诗219条,赋诗68处。张林川、周春健统计的结果是:言《诗》之处凡277条,涉及《诗》152篇,其中可以划归引《诗》范畴的共255条,涉及《诗》132篇。并且将其分类:“《左传》277条言《诗》可以分为如下六类:一曰‘赋诗’,二曰‘诵诗’,三曰‘歌诗’,四曰‘言语引诗’,五曰‘作诗’,六曰‘泛称诗’。⑤夏承焘统计的结果是:引诗一百三十四处,其中关于卿大夫赋诗的共三十一处。⑥就统计数字来看,各家数字都不相同。造成上述统计数字不同的原因是分类的标准不同,笔者的作法是从语言外部形态入手,凡是与《诗经》诗句、篇目、篇章有关的,都在统计之列,并且把《左传》引用《诗经》的外部形态做了归类,应该说条目比较清楚,所依据的版本是岳麓出版社的《左传》版本,全文逐页查询统计两遍,每一句诗句的出自页码都做了标记,遗漏的可能性相当小,数据比较可靠。

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