匠人文言文

1.考工记匠人全文翻译译文：

匠人营建都城，九里见方，[都城的四边]每边三门。都城中有九条南北大道、九条东西大道，每条大道可容九辆车并行。[王宫的路门外]左边是宗庙，右边是社稷坛；[王宫的路寝]前面是朝，[北宫的后面]是市。每市和每朝各百步见方。夏后氏的世室，堂前后深七步，宽是深的四倍[为二十八步]。堂上[四角和中央分布]有五个室，[每室四步见方，每边都有]三个四步见方；[每边都有四道墙，每道墙厚三尺，每边都有]四个厚三尺。[堂的四周]有九层台阶。[每室的]四方[各开一门]，每门两旁有两窗相夹。[用蛤灰]把墙涂饰成白色。门堂是正堂的三分之二，[堂后的]室是正堂的三分之一。殷人的重屋堂深七寻，堂高三尺，[堂上]有四注屋，[四注屋上]有重屋。周人的明堂用长九尺的筵来量度，[它的南堂]东西宽九筵，南北深七筵，堂高一筵，共有五室，每室二筵见方。室中用几来度量，堂上用筵来度量，宫中用寻来度量，野地用步来度量，道路用车轨来度量。庙门的宽度可容七个大扃，闱门的宽度可容三个小扃，路门的宽度容不下五辆乘车并行，应门的宽度为三轨。路寝内有九室，九嫔居住在那里。路门外有九室，九卿在那里处理政事。把国事划分为九个方面，由九卿负责治理。王宫门屋屋脊的建制高五雉，宫墙四角[浮思]建制.高七雉，城墙四角[浮思]建制高九雉。[城内]南北大道宽九轨，环城大道宽七轨，野地大道宽五轨。用王宫门阿建制[的高度]，作为[公和王子弟]大都之城四角[浮思]高度的标准。用王宫宫墙四角[浮思]建制的高度，作为诸侯都城四角[浮思]高度的标准。用王都环城大道的宽度，作为诸侯都城中南北大道宽度的标准；用王畿野地大道的宽度，作为[公和王子弟]大都城中南北大道宽度的标准。

百度知道

2.匠这个字的文言文意思匠jiàngㄐㄧㄤˋ1.有手艺的人：~人。

木~。画~。

能工巧~。2.灵巧，巧妙：独具~心。

3.具有某一方面熟练技能，但平庸板滞，缺乏独到之处：~气。匠jiàng〈名〉（1）（会意。

从匚（fāng），盛放工具的筐器，从斤（斧）。工具筐里放着斧头等工具，表示从事木工。

本义：木工）（2）同本义[carpenter]匠，木工也。——《说文》攻木之工七：轮、舆、弓、庸、匠、车、梓。

匠人建国匠人营国，匠人为沟洫。——《考工记》执斧以涖匠师。

——《周礼•乡师》。注：「主丰碑之事。

」遂匠纳车于阶间。——《仪礼•既夕记》。

注：「匠人主载柩窆。」（3）又如：匠氏（木匠）；匠者（木工）；匠营（土木工）（4）亦泛指工匠[artisan]能剒削柱梁谓之木匠；能穴凿穴埳谓之土匠，能雕琢文书谓之史匠。

——《论衡•量知》（5）又如：匠作（工匠，以技艺做工谋生的人）；匠役（工匠，做工的仆役）；匠户（世业的工匠）；匠指（工匠）；匠门弃材（比喻无用之人，自称的谦词）（6）指在某一方面造诣高深的人[master]。如：匠手（技艺高明的能手）；匠石（古代名石的巧匠）；匠意（精巧的心思。

同「匠心」）；匠郢（比喻技艺高明）。

3.匠这个字的文言文意思匠jiàngㄐㄧㄤˋ

1.有手艺的人：~人。木~。画~。能工巧~。

2.灵巧，巧妙：独具~心。

3.具有某一方面熟练技能，但平庸板滞，缺乏独到之处：~气。

匠jiàng

〈名〉

(1)（会意。从匚（fāng），盛放工具的筐器，从斤（斧）。工具筐里放着斧头等工具，表示从事木工。本义：木工）

(2)同本义[carpenter]

匠，木工也。——《说文》

攻木之工七：轮、舆、弓、庸、匠、车、梓。匠人建国匠人营国，匠人为沟洫。——《考工记》

执斧以涖匠师。——《周礼•乡师》。注：「主丰碑之事。」

遂匠纳车于阶间。——《仪礼•既夕记》。注：「匠人主载柩窆。」

(3)又如：匠氏（木匠）；匠者（木工）；匠营（土木工）

(4)亦泛指工匠[artisan]

能剒削柱梁谓之木匠；能穴凿穴埳谓之土匠，能雕琢文书谓之史匠。——《论衡•量知》

(5)又如：匠作（工匠，以技艺做工谋生的人）；匠役（工匠，做工的仆役）；匠户（世业的工匠）；匠指（工匠）；匠门弃材（比喻无用之人，自称的谦词）

(6)指在某一方面造诣高深的人[master]。如：匠手（技艺高明的能手）；匠石（古代名石的巧匠）；匠意（精巧的心思。同「匠心」）；匠郢（比喻技艺高明）

4.运斤成风文言文【原文】

庄子送葬过（路过）惠子之墓，顾谓从者曰：“郢（楚国的都城）人垩（è，白色粘土）慢（通“墁”，涂抹）其鼻端，若蝇翼，使匠石（名叫石的匠人）斫（zhuó，砍）之。匠石运（挥动）斤（斧头）成风（名词作状语，像风一样），听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（失容：改变颜色）。宋元君闻之召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然（虽然：尽管如此）臣之质（质：箭靶，引伸为搭档，即郢人）死久矣。’自夫子（那人。指惠子）之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

【译文】

庄子送葬经过惠子的墓地，他回过头来对跟随的人说：“郢地有一个人在干活的时候，有一点像苍蝇翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上，于是他让一个叫石的匠人砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子，快得像一阵风，很快地砍过去，削去鼻尖上的白泥，郢地的人站在那里脸色毫无改变。宋元君知道了这件事，找来匠人对他说：‘你再给我砍一下试试。’匠人石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。尽管如此我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我也没有搭档了，没有与我争辩的人了。”

5.翻译文言文古代楚国的郢都有一个人，鼻子尖上溅了一点白石灰，这层白石灰薄得像苍蝇的翅膀，这个郢都人很爱清洁，就叫石匠用板斧把它削掉。

石匠挥动板斧快如风，听见一阵风响就削完了，白石灰削得干干净净，鼻子却没有丝毫损伤。

宋元君听到这件事以后，便招石匠来，说：“也照样为我来试着削一次好吗？”

石匠说：“我的确是这样砍削的。但是让我削的那个人已经死了很久啊！”

【说明】这是庄子路过惠施墓前讲的一则寓言。在这则寓言里，表达了庄子对惠施的怀念。郢都人信赖石匠，才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍，并且在石匠的利斧挥动之下，面不改色心不跳，对于石匠得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量。

古文〕

庄子送葬过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之召匠石曰：'尝试为寡人为之。'匠石曰：'臣则尝能斫之。虽然臣之质死久矣！'自夫子之死也，无无以为质矣，吾无与言之矣！

评注：

喻之音难遇之感，“知音”往往终生不遇，因而“匠石运斤”成了千年流传的成语。

[现代汉语]

楚国的京城郢都有一个人在自己的鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀大小的一块白粉，让一个叫石的匠人用斧头把它砍下来。匠石抡起带着呼呼风声的斧头砍下去。结果白粉完全除掉了，而鼻子却一点儿也没有受伤。郢人不仅脸色未变，连眼睛都没有眨一下。宋元君听说这事后，让匠石给自己再表演一次。匠石回答说：“我确实曾经砍过，但是能够让我施展技术的那个人如今已经死去很久了。”

先秦庄周《庄子》

6.语文文言文翻译孟子见齐宣王曰（孟子谒见齐宣王说）：为巨室（你想建造高楼大厦），则必使工师求大木（那一定会派遣主管建筑的官员去搜寻大的木料）。

工师得大木（如果他们得到了这种大木料），则王喜（那么大王就高兴），以为能胜其任也（认为他们胜任自己的工作）。匠人斲zhuo而小之（如果木工将材料砍小了），则王怒（那么大王就会生气），以为不胜其任矣（认为他们不能胜任自己的工作）。

夫人幼而学之（有的人从小就学习治国之道），壮而欲行之（长大后希望能在实践中运用它）；王曰（可大王却说）：姑舍女所学而从我（把你所学的东西暂时放下来，先按我说的去办吧）。则何如（你说那会怎么样）？今有璞玉于此（假如现在有一块未经雕琢过的玉石放在这里），虽万镒（即使值二十万两银子），必使玉人雕琢之（也一定得请琢玉的匠人来雕琢才行）。

至于治国家（谈到治理国家），则曰（你却这样说）：姑舍女所学而从我（把你所学的东西暂时放下来，先按我说的去办吧）。则何以异于教玉人雕琢哉（那和你要玉匠按你的想法去雕琢玉石又有什么不同呢）？。