文言文四字

1.经典的文言文4字是哪个四个字的文言文，还必须“经典”，那只有“之乎者也”

【成语】：之乎者也

【拼音】：zhīhūzhěyě

【解释】：这四个字都是文言虚词，讽刺文人咬文嚼字，内容空泛。

之乎者也【解释】：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

【出自】：宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”

【示例】：他对人说话，总是满口~，叫人半懂不懂的。

【近义词】：咬文嚼字、焉哉乎也

【反义词】：的了吗呢

2.文言文四字成语大全及解释你的意思是出自文言文的成语吧

•温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

•不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

•三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

•讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》•柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

•熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

•世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）•豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

•无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

•吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

•庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

3.四字文言文俗语得道多助，失道寡助得人者昌，失人者亡东隅已逝，桑榆非晚冬寒抱冰，夏热握火独此一家，别无分店饿死事小，失节事大耳闻是虚，眼观为实二虎相斗，必有一伤二人同心，其利断金翻手为云，覆手为雨方以类聚，物以群分防民之口，甚于防川放下屠刀，立地成佛焚林而田，竭泽而渔风高放火，月黑杀人风声鹤唳，草木皆兵佛是金妆，人是衣妆福不重至，祸必重来蝮蛇螫手，壮士解腕攻其一点，不及其余攻无不取，战无不胜关东出相，关西出将关门养虎，虎大伤人归师勿掩，穷寇勿追韩信将兵，多多益善涸泽而渔，焚林而猎呼之即来，挥之即去虎生三子，必有一彪积土为山，积水为海机不可失，失不再来己所不欲，勿施于人既有今日，何必当初家有敝帚，享之千金嫁鸡随鸡，嫁狗随狗兼听则明，偏信则暗见之不取，思之千里将欲取之，必先与之江山好改，秉性难移教妇初来，教儿婴孩金无足赤，人无完人金玉其外，败絮其中进思尽忠，退思补过近朱者赤，近墨者黑静如处女，动如脱兔鞠躬尽瘁，死而后已举如鸿毛，取如拾遗涓涓不壅，终为江河君子一言，快马一鞭靠山吃山，靠水吃水老鼠过街，人人喊打烈士暮年，壮心不已裂冠毁冕，拔本塞源流水不腐，户枢不蠹路见不平，拔刀相助落花有意，流水无情麻雀虽小，五脏俱全眉头一皱，计上心来靡不有初，鲜克有终明枪易躲，暗箭难防明修栈道，暗渡陈仓磨而不磷，涅而不缁谋事在人，成事在天宁为鸡口，不为牛后宁为玉碎，不为瓦全蓬生麻中，不扶自直皮之不存，毛将焉附棋高一着，缚手缚脚千部一腔，千人一面千里之堤，毁于蚁穴千里之行，始于足下前不巴村，后不巴店前门拒虎，后门进狼前人失脚，后人把滑前人栽树，后人乘凉前事不忘，后事之师窃钩者诛，窃国者侯庆父不死，鲁难未已茕茕孑立，形影相吊取之不尽，用之不竭人而无信，不知其可人非圣贤，孰能无过人同此心，心同此理人为刀俎，我为鱼肉人为财死，鸟为食亡人无远虑，必有近忧人之将死，其言也善仁者见仁，智者见智日计不足，岁计有余日月经天，江河行地容膝之安，一肉之味如人饮水，冷暖自知如闻其声，如见其人三十六策，走为上策三十六计，走为上计三天打鱼，两天晒网山***上，应接不暇上不着天，下不着地上方不足，下比有余比上不足，比下有余。

上天无路入地无门蛇化为龙，不变其文身在江湖，心存魏阙神而明之，存乎其人盛名之下，其实难副失之东隅，收之桑榆失之毫厘，谬以千里十目所视，十手所指十年生聚，十年教训十年树木，百年树人十日一水，五日一石食不厌精，脍不厌细事不关己，高高挂起守如处女，出如脱兔水可载舟，亦可覆舟水来伸手，饭来张口顺我者昌，逆我者亡说一是一，说二是二四体不勤，五谷不分虽死之日，犹生之年太公钓鱼，愿者上钩月晕知风，础润知雨运用之妙，在于一心战无不胜，攻无不克战无不胜，攻无不取争名于朝，争利于市只知其一，未知其二鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，不如一鹗智者见智，仁者见仁。智者千虑或有一失中流失舟，一壶千金。

4.文言文四字成语守株待兔[shǒuzhūdàitù]

生词本基本释义株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

贬义

出处汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

例句美好的生活要靠自己去创造，这样如同~，能有好日子过吗？

近反义词近义词刻舟求剑固守成规坐享其成墨守成规好逸恶劳守株缘木缘木求鱼

反义词通权达变借坡下驴标新立异见风使舵除旧布新随机应变

5.四字文言文俗语得道多助，失道寡助得人者昌，失人者亡东隅已逝，桑榆非晚冬寒抱冰，夏热握火独此一家，别无分店饿死事小，失节事大耳闻是虚，眼观为实二虎相斗，必有一伤二人同心，其利断金翻手为云，覆手为雨方以类聚，物以群分防民之口，甚于防川放下屠刀，立地成佛焚林而田，竭泽而渔风高放火，月黑杀人风声鹤唳，草木皆兵佛是金妆，人是衣妆福不重至，祸必重来蝮蛇螫手，壮士解腕攻其一点，不及其余攻无不取，战无不胜关东出相，关西出将关门养虎，虎大伤人归师勿掩，穷寇勿追韩信将兵，多多益善涸泽而渔，焚林而猎呼之即来，挥之即去虎生三子，必有一彪积土为山，积水为海机不可失，失不再来己所不欲，勿施于人既有今日，何必当初家有敝帚，享之千金嫁鸡随鸡，嫁狗随狗兼听则明，偏信则暗见之不取，思之千里将欲取之，必先与之江山好改，秉性难移教妇初来，教儿婴孩金无足赤，人无完人金玉其外，败絮其中进思尽忠，退思补过近朱者赤，近墨者黑静如处女，动如脱兔鞠躬尽瘁，死而后已举如鸿毛，取如拾遗涓涓不壅，终为江河君子一言，快马一鞭靠山吃山，靠水吃水老鼠过街，人人喊打烈士暮年，壮心不已裂冠毁冕，拔本塞源流水不腐，户枢不蠹路见不平，拔刀相助落花有意，流水无情麻雀虽小，五脏俱全眉头一皱，计上心来靡不有初，鲜克有终明枪易躲，暗箭难防明修栈道，暗渡陈仓磨而不磷，涅而不缁谋事在人，成事在天宁为鸡口，不为牛后宁为玉碎，不为瓦全蓬生麻中，不扶自直皮之不存，毛将焉附棋高一着，缚手缚脚千部一腔，千人一面千里之堤，毁于蚁穴千里之行，始于足下前不巴村，后不巴店前门拒虎，后门进狼前人失脚，后人把滑前人栽树，后人乘凉前事不忘，后事之师窃钩者诛，窃国者侯庆父不死，鲁难未已茕茕孑立，形影相吊取之不尽，用之不竭人而无信，不知其可人非圣贤，孰能无过人同此心，心同此理人为刀俎，我为鱼肉人为财死，鸟为食亡人无远虑，必有近忧人之将死，其言也善仁者见仁，智者见智日计不足，岁计有余日月经天，江河行地容膝之安，一肉之味如人饮水，冷暖自知如闻其声，如见其人三十六策，走为上策三十六计，走为上计三天打鱼，两天晒网山***上，应接不暇上不着天，下不着地上方不足，下比有余比上不足，比下有余。

上天无路入地无门蛇化为龙，不变其文身在江湖，心存魏阙神而明之，存乎其人盛名之下，其实难副失之东隅，收之桑榆失之毫厘，谬以千里十目所视，十手所指十年生聚，十年教训十年树木，百年树人十日一水，五日一石食不厌精，脍不厌细事不关己，高高挂起守如处女，出如脱兔水可载舟，亦可覆舟水来伸手，饭来张口顺我者昌，逆我者亡说一是一，说二是二四体不勤，五谷不分虽死之日，犹生之年太公钓鱼，愿者上钩月晕知风，础润知雨运用之妙，在于一心战无不胜，攻无不克战无不胜，攻无不取争名于朝，争利于市只知其一，未知其二鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，不如一鹗智者见智，仁者见仁。智者千虑或有一失中流失舟，一壶千金。