“身怀六甲”为何指怀孕到底是哪“六甲”
“身怀六甲”为何指怀孕?到底是哪“六甲”?
我们常听到许多人将怀孕的女性称为“身怀六甲”,究竟是什么意思?为何不是“身怀五甲”或“身怀七甲”呢?据考证,这应该是来自于道教的“房中术”,认为“六甲”是上天创造万物的日子,也是妇女最易受孕的日子,用于人们求子之时说的祝福之语,随着社会的发展及语言的演变,渐渐成为专指“怀孕的妇女”。
《六甲贯胎书》中指的六个甲日,是上天创造万物的日子,也是妇女最易受孕的日子,故称女子怀孕为“身怀六甲”。
不过《隋书•经籍志三》中的《六甲贯胎书》说明妇女身怀胎儿,指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日,是上天创造万物的日子,也是妇女最易受孕的日子,故称女子怀孕为“身怀六甲”。
而六甲的来源为“天干地支”,十天干分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥,其中两者最小公倍数为60,因此天干地支搭配以60年(时辰)唯一周期。
在这个周期之内,含有某天干的年分就有6个,“六甲”指的便是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲中、甲戌这六个包含“甲”的日子。
“天干地支”60年为一周期,其中含有某天干的年分就有6个。
另外坊间还流传着另一种说法,指身怀“六甲”就是身怀“一个人”。其中甲在阴阳五行代表“阳木”,阳是实体,木则本性成长,因此“甲”放在这里简单的解释就是一个“正在成长的实体”。
至于“六甲”有何涵义?指的是甲寅——木神,为骨;甲申——金神,为齿爪;甲戌——土神,为肌肉;甲辰——风神,为气息;甲午——火神,为温暖;甲子——水神,为渊泽。又木神为肝火神为心,土神为脾,金神为肺,水神为肾,风神为胆,六甲共成一身(引自于马炳文所著之《太上老子传》中)。
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