为什么三有多数的意思
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问题描述:
在中国古代成语\谚语或者诗句中,三还表示多数的意思,这是为什么?
解析:
老子文四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
在《尚书》中德比道出现的早,《尧典》:“格于上下,克明俊德。”商汤革命后出现了道字,《太甲下》:“有言(“为利”之言),逆于汝心,必求诸道。”汤的左相《仲虺之诰》:“钦崇天道,永保天命。”老子说:“天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。”“天道”指天然之道,“天命”指天然的机遇(荀子:“命,节遇也”)。把天道解为天神,是往祖宗头上泼迷信的脏水!管子对道的理解是“尔序其成谓之道。”;关尹子对道的理解是“曰天、曰命、曰神、曰玄,合曰道。”;老子对道的理解是“有物混成,先天地生。寂兮寥兮独立不改。周行而不殆可以为天地母。吾不知其名字之曰“道”。”老子对“道”的定义,与现代“规律”一词同义。因此现代辞书都把道解为规律或逻辑。
老子的惚恍与恍惚理论是从主观逻辑角度论证了人与社会的发展,他的“三生万物”则是从客观规律角度论证人与社会的发展。老子还说:“万物生于有,有生于无。”“有”就是老子“三生万物”的“三”。人与社会首先要知“无”,不知无就不能正确地创有,这是“一”。光知无还不行,还要创造条件,这就是“二”,再用成熟的主客观条件创造事物就是“三生万物”。老子集成的“三生万物”的理论,就是中国传统的造物论。
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