文言文说理

1.借事说理的文言文伤仲永：

原文

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年未尝识书具，忽啼求之。父异焉借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也贤于材人远矣。卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

编辑本段译文

金溪县的农民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结本族的人为内容，传给全乡的秀才观赏。从此指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对此）感到惊奇，渐渐地，请他父亲去做客，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听说这件事很久了。明道年间我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“完全如同常人了。”我说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

2.文言文齐桓晋文之事采用了怎样的说理方法比喻本文是孟子向齐宣王宣扬自己的王道理论，是其民本思想的具体体现.开始，齐宣王向他打听齐桓、晋文之事，实际上就是想得到“称霸”天下的方法.孟子巧妙地把“霸道”的话题引到“王道”上来，鲜明地提出了“保民而王，莫之能御”的观点.然后就围绕着这个论点，引类譬喻，例举事实，最后得出结论：只有行仁政，才能服天下.否则，就会事与愿违，“缘木而求鱼”.同时孟子提出了具体的办法，就是使人民有“恒产”，老有所养，幼有所教，安居乐业.要使百姓“不饥不寒”.这表明孟子讲的仁政有着经国利民的实在内容.在艺术特点上，善于辩论是《孟子》的一大特色.《孟子》的辩论娴熟地运用了逻辑推理（如类比推理）的方法，循循善诱，因势利导，巧妙地把对方引入自己预设的结论之中，从而使对方心悦诚服.善于运用比喻、寓言等方式是孟子散文的又一大特色，他运用形象、生动的比喻去说明抽象的道理，增添了文章的趣味性，具有很强的说服力.如本文“以若所为，求若所欲，犹缘术而求鱼”，生动形象地揭示出欲以“霸道”去达到“辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷”的目的是绝不可能的.孟子散文的另一个特点，是大量使用排比、叠句等修辞手法，使其文形成气势磅礴、畅达雄辩的风格.这一风格的形成也与其个人的人格修养有密切的关系，如他自己所说：“吾善养吾浩然之气.”（《孟子？公孙丑上》）在语言上，孟子散文明白晓畅，简洁凝练，不事辞藻，对后世文章语言影响很大.。

3.说剑文言文中在说理时采用了什么样的手法说剑庄子昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。

如是三年国衰，诸侯谋之。太子悝患之募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”

左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。

与使者俱往见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。

吾王所见唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”

太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”

治剑服三日乃见太子。太子乃与见王。

庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”

王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。

愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。

令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。

王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”

王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑唯王所用，请先言而后试。”

王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”

王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕豁石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用匡诸侯，天下服矣。”

文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”

王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，嗔目而语难。相击于前上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿。

宰人上食王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”

于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。（选自《庄子·说剑》，有删节）1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）A.如是三年，国衰，诸侯谋之/谋：为……谋划。

B.请治剑服/治：备办。C.庄子入殿门不趋/趋：小步快走。

D.王乃校剑士七日/校：使……较量。2.下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（）A.①日夜相击于前②河内凶，则移其民于河东B.①死伤者岁百余人，好之不厌②甚矣，汝之不惠C.①今夫子必儒服而见王②则天下之民皆引领而望之矣D.①太子乃与见王②与赢而不助五国也3.下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是（）①庄子当能。

②太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。③庄子入殿门不趋，见王不拜。

④臣闻大王喜剑，故以剑见王。⑤然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。

⑥大王安坐定气，剑事已毕奏矣。A.①②③B.①⑤⑥C.②④⑥D.③④⑤4.下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。

B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C.庄子谠，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

D.《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。5.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。______________________________________________________（2）赵国何求而不得也！______________________________________________________（3）夫子休，就舍待命。

______________________________________________。

4.文言文齐桓晋文之事采用了怎样的说理方法孟子在论说的主动权钓把握上和千回百转、迂回前进、游刃有余的说理过程上，更为人称道。

他一步一步牵着齐宣王的鼻子走到自己的“仁政”之路上来，其中弃“齐桓晋文之事”，谈“保民而王”之术，避实就虚，弃异求同的话题选择；用“以羊易牛”的小事，发掘对方长处，给予对方信心，缩短双方距离的心理战术；要说道理，先举事例，打比方，“引而不发，跃如也”，并逐层推进的启发方式；明知故问，有纵有擒，因势利导，引之人彀，由齐宣王高高在上的问询，到自己承认“吾惛，不能进于是矣”的“围剿”等方法令人叫绝。短短的篇章波翻浪卷，风云开合，舒卷自如。

引而不发迂回曲折步步为营层层深入跌宕起伏逻辑严谨环环相扣水到渠成。

5.文言文《鹬蚌相争》说理方法的特点鹬蚌相争

赵且伐燕苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙.鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍.渔者得而并擒之.今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众.臣恐强秦之为渔父也.故愿王熟计之也.”惠王曰：“善！”乃止.

【翻译】赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵惠王说：“今天我来，渡过易水时，看到有个老蚌怕出来晒太阳，但有个鹬鸟跑来啄食它的肉，蚌马上合上两片壳刚好夹住了鹬鸟嘴巴，鹬鸟说：‘如果今天不下雨，明天不下雨，小蚌你死定了.”蚌说道：“你嘴巴今天抽不出，明天抽不出，等死的是你.”两个都不肯舍弃让步，这时刚好有个老渔翁走过看到把他们俩都捉住了.现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处.我恐怕强大的秦国要当渔夫了.所以请大王再仔细考虑这件事.”赵惠王说：“好.”于是停止了攻打燕国的计划.

注释

赵——春秋、战国时的国名，疆域在现今河北省南部、山西省东部一带地区.

燕——音烟，春秋、战国时国名，疆域在现今河北北部一带地区.

苏代——人名，苏秦的弟弟，是战国时著名的说客，洛阳人.

惠王——就是惠文王，赵国的国君，名叫赵何.

曝——音铺，就是晒的意思.

鹬——音玉，一种水鸟名，羽毛呈茶褐色，嘴和腿很长，捕食鱼、虫、贝类.

甘——音钱，同“钳”字，把东西夹住的意思.

喙——音会，嘴，专门指鸟和兽的嘴.

渔者——就是后面的“渔父”，以捕鱼为业的人.

擒——音琴，擒获，就是捕捉的意思.

支——支持，这里是相持、对峙的意思.

弊——弊病，害处，这里是疲弊的意思.通假字禽：通“擒”动词作状词用.指被擒住状态.

甘：音钱，同“钳”字，把东西夹住的意思.

评点

“鹬蚌相争，渔翁得利”，这是一个深刻的教训，千百年来已为大家所熟知.这个故事说明：同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人.否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难.

6.《文言文齐桓晋文之事采用了怎样的说理方法作者：比喻本文是孟子向齐宣王宣扬自己的王道理论，是其民本思想的具体体现。

开始齐宣王向他打听齐桓、晋文之事，实际上就是想得到“称霸”天下的方法。孟子巧妙地把“霸道”的话题引到“王道”上来，鲜明地提出了“保民而王，莫之能御”的观点。

然后就围绕着这个论点，引类譬喻，例举事实，最后得出结论：只有行仁政，才能服天下。否则就会事与愿违，“缘木而求鱼”。

同时孟子提出了具体的办法，就是使人民有“恒产”，老有所养，幼有所教，安居乐业。要使百姓“不饥不寒”。

这表明孟子讲的仁政有着经国利民的实在内容。在艺术特点上，善于辩论是《孟子》的一大特色。

《孟子》的辩论娴熟地运用了逻辑推理（如类比推理）的方法，循循善诱，因势利导，巧妙地把对方引入自己预设的结论之中，从而使对方心悦诚服。善于运用比喻、寓言等方式是孟子散文的又一大特色，他运用形象、生动的比喻去说明抽象的道理，增添了文章的趣味性，具有很强的说服力。

如本文“以若所为，求若所欲，犹缘术而求鱼”，生动形象地揭示出欲以“霸道”去达到“辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷”的目的是绝不可能的。孟子散文的另一个特点，是大量使用排比、叠句等修辞手法，使其文形成气势磅礴、畅达雄辩的风格。

这一风格的形成也与其个人的人格修养有密切的关系，如他自己所说：“吾善养吾浩然之气。”（《孟子？公孙丑上》）在语言上，孟子散文明白晓畅，简洁凝练，不事辞藻，对后世文章语言影响很大。