晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》原文及翻译赏析

迷神引·贬玉溪对江山作原文：黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。余霞散绮向烟波路。使人愁长安远，在何处。几点渔灯小迷近坞。一片客帆低傍前浦。暗想平生自悔儒冠误。觉阮途穷归心阻。断魂素月一千里、伤平楚。怪竹枝歌声声怨，为谁苦。猿鸟一时啼惊岛屿。烛暗不成眠听津鼓。

迷神引·贬玉溪对江山作鉴赏　　此词写于贬谪途中。全词「触景生情，复缘情布景，节节转换，秾丽周密。譬之织锦家真窦氏回文梭也」（贺裳《邹水轩词筌》）。

　　上片以景起，气象雄浑，景物壮阔。首两句写词人伫立信江畔所见的景色。青山本碧绿青翠，说它「黯黯」，是由于「红日暮」，但斜照下，山色反而显得雄浑沉厚。这是远望所见。俯视脚下但见「浩浩大江东注」，不由人不发出人生如逝水东流的感叹。「余霞散绮」两句源于谢朓诗「余霞散成绮，澄江静如练」（《晚登三山还望京邑》），是对「红日」、「大江」的深一层渲染。词用一「向」字，别具意味。如绮（锦缎）的「余霞」映淡烟轻雾笼罩的江面上，一直跟随着流水往前，这样就把「东注」的「浩浩大江」写得既真实又清空了。

　　以下三句，直抒情怀「长安」，代指北宋京成汴梁。晁补之是一个颇想政治上有一番作为的人。他二十七岁考中进士，开封府和礼部考试时均名列第一。「晁张班马手，崔蔡不足云」。黄庭坚称赞他和张耒如司马迁、班固，而远超过汉代的崔瑗和蔡邕。但正是这样一个才气纵横，政绩斐然的人，却生潦倒，功名蹭蹬。所以这「使人愁」，不只是因为大江东去，而有着被贬他乡、政治失意的深沉内容。此三句本自李白《登金陵风凰台》诗「总为浮云能蔽日，长安不见使人愁」。

　　上片末四句既从正面用笔，又从侧面暗示时间已由著而夜：「几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低傍前浦。」渔灯不仅只有几点闪闪烁烁，而且细小微弱；这时近岸的船坞里，他一片迷潆了。再往稍远的地方看，航行江面的客船，也降下船帆，靠前面临水近岸的地方了。由于近观渔灯「几点」而「小」，看到清清楚楚；由于远望，故所见客帆「一片」，给人以多的感觉。从用字说「几点」对「一片」，「近坞」对「前浦」，一写少和多，一写近和远，概括出词人当时目力所见的空间范围。词人处理情、景、意的关系，理路清楚，而运笔有起伏，有衬托，以「长安远」为中枢，前后时间、场景，顿生变化，由高运绮丽而转所见，词笔极为浑成。

　　下片一奇峰空起，汪泣恣肆，语调凄切，情感悲苦，倾吐出满怀衷肠。「自悔儒冠误」，极言心中悲愤感慨，谓富家子弟养尊处优，而一般读书人往往潦倒一生。此处前句用「暗想」，后句用「自悔」，自怨自艾的情绪跃然纸上。晋人阮籍佯狂不羁，纵酒颓放，表现出他对当时政治的不满，实际上也是一种远祸全身的手段。他常驾车独游，等到路走不通了，便痛哭而返。这里词人觉得他和阮籍一样，施展自己的宏图抱负是不可能了，而羁于谪宦，欲归又不得归。

　　过片后这四句包含了许许多多难言的辛酸痛楚，读之令人凄伤。

　　接下来词人借素月、《竹枝》歌声、猿鸟啼鸣，对凄苦的情怀，再作更富形象性的渲染。晁补之是济洲巨野人，此刻贬官信州，从北至南，千里迢迢，烟树苍茫，面对素月，怎能不为之销魂呢？「平楚」，谢朓诗：「寒城一以眺，平楚正苍然。」杨慎称：「楚，丛木也。登高望远见木杪如平地，故云『平楚』犹《诗》所谓『平林』也」（《升庵诗话》）。「一千里伤平楚」，与李白《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧」，意境很相近，只是此处由近而远，思故乡千里迢迢，故望「平楚」而伤情无限。

　　词人接着又从听觉方面与这种凄苦情怀。《竹枝歌》，原是巴渝一带的民歌。「聆其音，中黄钟之羽。其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇濮之艳」（刘禹锡《竹枝词引》）。周邦彦《点绛唇》「楚歌声苦，村落黄昏鼓」，是说歌声作用于人，只感到怨苦。「为谁苦？」用似问非问的提示，而且前用「声声怨」加重形容，便更觉其苦深。

　　随后又写岛屿上的猿啼鸟鸣，呼应开头的「大江东注」，表明作者的往处江水湄。「一时啼」，有时断时续之意。正当夜深人静他心情刚刚平静下来时，那突然一声猿啼，一声鸟鸣，就更会产生凄凉之感。说「惊岛屿」是婉语，因为岛屿突出于江心，本是无情之物，都为之而惊，那么人之「惊」更可想而知了。「烛暗」夜深仍未成眠，猿啼鸟鸣也因困倦而睡去了吧。渡口停泊的船只，发出了开航的鼓声信号，表明天色将明，而人之彻夜未眠又可知。烛暗表明夜己深。

　　这首词情景深化，意境淡远凄清，一派怨思哀绪盘旋而下，贯注字里行间。全词虽多用典故与前贤成句，但由于出自真情挚意，所以不觉为累，反倒生发牵引，更丰富深化了词旨，使之余味溢于言外。

诗词作品：迷神引·贬玉溪对江山作诗词作者：【宋代】晁补之诗词归类：【羁旅】、【生活】