世界怎么会那么的黑暗

看看这个故事，你就明白了。

一个曾经的小镇青年、警察、公务员、记者、编辑，最后成为一个不容忽视的中生代作家。他书写灰暗的人生，理由就像他说的，“你自古就没有听说过幸福剧或者幸福小说吧？”

2012年12月17日下午6点，作家阿乙穿着过大的羽绒服，站在寒风中，等车。

正是北京的下班高峰期，终于坐进车里，阿乙一言不发，车开了。

车转入辅路没走多远，堵上了。前面拐角处似乎是一个女人被撞，有人扶着她，可能正要上医院。

阿乙伸着脖子观望了一阵，说：“这可能是‘碰瓷’吧？”

阿乙前几年遭遇过“碰瓷”。那也是在一个下班高峰时段，阿乙打车回家，刚上车，出租车就被一辆电瓶车撞上了。一个男人躺在地上呻吟，说膝盖很痛。司机建议送伤者上医院，阿乙跟着去——

“谁知道到了医院以后，情况就变得奇怪了。”阿乙坐在前排，并不转身，对着挡风玻璃自说自话。

受伤的男人叫来乌泱泱一片亲戚，出租车司机见情况不对，丢下几百元钱，走了；亲戚们围着阿乙，说因为这事耽误工作、没赶上火车、疗伤保健……最后让阿乙掏了三千多块钱。

“我当时在做上帝或魔鬼之间选择，最后我决定做上帝，任他们宰割。”阿乙说，“事后一想，觉得这事有点恶心。”

“这事让我觉得恶心，不能相信人。”要再遇到这男人碰瓷，阿乙说，自己会选择作魔鬼，“我会下车踢他两脚，然后走。”

他认为欺骗消磨人与人之间的信任，种下的恶因只会带来恶果，“药家鑫也不是这样吗？”

车终于能动了，阿乙没有转过身，继续对着挡风玻璃说话：“当一个人被世界孤立时，是很惨的。”他又说起一件被“道义狂徒”们叫好的事：一个人在地铁上随手扔香蕉皮，有人上前指责，乱扔者拒不捡起垃圾，后来被人揍了一顿。

阿乙想：人凭什么以上帝或审判者的姿态勒令他捡起来？谁赋予他们这种权力？“在很多所谓的道义的事情里，比如打小偷，我们看到快意的一面，这其实是非常肮脏的。”

出租车混入车流中缓慢前进，逐渐接近目的地。阿乙假设出一个小说场景：一群拳师每日苦练，抱怨没有实战。教练于是带着拳师坐地铁，但凡发现乱扔垃圾的人，抓住就一顿暴打。“到后来可能没人乱扔垃圾，但社会就能变得清洁了吗？不会。因为这群道义的狂徒会故意扔垃圾在地上，然后污蔑你，对你实施一顿暴打。”

自问自答后阿乙似乎有点窘，转过身来辩解前一个话题：“当然药家鑫是杀人犯，这不好。”

他说并非为孤立者说话，而是分析人的困境。“这种困境每个人都可能遇到。我总是同情这种被孤立的人，好比一个人走到办公室，所有人都怀疑他是小偷，就像被剥光了一样。”

“尊严被一扫而光，这样很惨。”

出租车抵达目的地，二十分钟的车程中，阿乙说了七次“恶心”，四次“这样很惨”。

那天阿乙去参加某新杂志的发布会，如往常一样，他坐在台上，罔顾旁人，埋头看书——在任何场合下都在看书，阿乙以此闻名。

轮到他发言时，阿乙先揉了揉眼睛，含混且小声地说了几句，待回过神来，才侃侃而谈。他说自己如何被误归入侦探小说界，又自嘲是“南三环的东野圭吾”。

拿起话筒时他是作家阿乙；放下话筒，他是无名者艾国柱那是他32岁之前的原名，代表曾经的小镇青年、江西某地的警察、公务员、记者、编辑，直到成为一个不容忽视的中生代作家。

阿乙的小说多取材于警察经历，以侦查故事为底色，杀人、爆炸、失踪，诸多故事都展现闭塞沉闷的小镇，年轻人苦寻出路，彷徨，纠结，孤独。

“阿乙”和“艾国柱”互显互见，成名作家的自信骄傲与小镇青年的压抑沉闷混杂在一个人的身上。他离开农村如今定居城市，当被问及是否想要离开北京时，他毫不犹豫地说：“不，不想，我在这挺好的。”

其实世界的黑暗是取决于统治阶级的，如果人人吃得上饱饭，有的是钱花。还有人去偷窃和抢劫吗？