文言文表的特点

1.古文文体表和志的特点1、表，是我国古代的一种特殊文体。在古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。另外这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。

2、志古代文体一种也是记的意思。

包括：一是山川景物人事杂记。描写山川景物和人事的。

二是以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右。内容丰富有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔，人物短论读书杂记等五花八门。

另外还有游志，是描写旅游见闻的一种散文形式。《岳阳楼记》等就是这种文体。

2.【文言文的数量词有何特点】文言文的数量词和现代汉语相比，有三大特异之处.第一，量词不发达.甲骨文中虽然已有了物量词，如：鬯（chàng，一种香酒）二升.但只限于器具与度量衡单位.一般的表示天然单位的物量词（如：个），在汉代以后才逐渐发达.动量词起源更晚，直到魏晋以后才逐渐增多.所以这之前的文言文是很少使用量词的，特别很少使用动量词.现代汉语里的数词往往要和量词结合起来使用，而文言文最常见的办法是不通过量词而直接用数词去修饰名词或动词.如（加点的为数词，下同）：1.乃取一葫芦置于地.（欧阳修《卖油翁》）2.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（林嗣环《口技》）第二，词序上有差异.数量词修饰动词，在白话文中，一般是放在动词后面作补语；而文言文中恰恰相反.如：3.三顾臣于草庐之中.（诸葛亮《出师表》）这里，数词三放在动词顾的前边.反之，数量词修饰名词，在白话文中，一般放在名词前面作定语；而文言文中的数词或数量词修饰名词时，则不仅可以前置，还可以后置.如：4.军书十二卷，卷卷有爷名.（《木兰诗》）第三，表数方法上的差异.可分为三种：整数与零数之间往往加有或又.如：5.尔来二十有一年矣.（诸葛亮《出师表》）（二）分数的分母和分子之间，或省掉分，或省掉之，或两者都省略掉.如：6.藉第令勿斩，而戍死者固十六七.（司马迁《陈涉世家》）（三）以确数代替概数的表示方法.古文中有些数词往往只是一种夸张的概数，这些数词常常是三九十二十八三十六七十二十百千万亿等.这些数字作概数时都是表示众多的意思.如：7.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤.（《愚公移山》）8.公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之.（《公输》）9.同行十二年，不知木兰是女郎.（《木兰诗》）10.将军百战死，壮士十年归.（同上）11.俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠.（林嗣环《口技》）12.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅《悯农》）以上句子中的数字都是概数，千万不可拘泥字面作牵强附会的解释.另外像十八般武艺七十二般变化三百六十行等之类的说法，也都是极言之多，不可望文生义.。

3.古代文言文的特点文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。第一个“文”，是美好的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

一、言文分离。语言学研究认为，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的，二者相互影响又互相促进，关系非常密切。文言是在先秦口语的基础上形成的，但随着时间的推移，文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清，由于官方的推行和科举考试的需要，读书人刻意模仿“四书、五经”的语言写诗撰文，以古雅为尚。这样作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了，造成了言文分离的现象。

二、历久不变。一直到“五四运动”以前，文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来，其语言成分基本未变。例如先秦时期的一些基本句式、常用虚词的用法等都在历代的文言中得到了保存，就连语言三要素中最活跃的词汇，在文言里也具有很强的稳定性：有些词的古义在口语中早已消失，可在文言文中却照旧使用。虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语，从而给文言带来某些细微的变化，但从总体看来，文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌。

三、行文简练。我国古代的重要典籍大多是用文言写成的，其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。可以说文言本身就包含着简练的因素：一是文言文中单音节词占优势，双音节词和多音节词比较少；二是文言文多省略，省去主语、宾语、谓语、介词的情况很常见。再加上历代名家多注重锤炼语言，讲求“微言大义”，所以就形成了文言文严密简洁的风格。

四、古奥难懂。由于年代的久远，与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。佶屈聱牙的句子，生僻古奥的词语，还有许多陌生的名目典章制度……这一切，在初学者的眼中成了捉摸不透的“迷言”。所以给古书作注，解决难懂的问题，历来是文人学者孜孜以求的工作之一。

（一）文言省略句式特点：省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。

（二）文言倒装句式特点：主谓倒装宾语前置定语后置介词结构作状语后置.

（三）文言被动句式特点：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式：动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受……于……。”的形式表被动。

（四）文言文判断句式特点：就是基本上不用判断词/“是/”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：“……者，……也。

4.古文文体表和志的特点记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁

古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒***怀抱负，阐述某些观点。

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

分类

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。说明描写，情绪

⒊描写事物的书、文章或文体志也是古代文体一种有“志”的意思：~载。~述。笔~。杂~。旅游~。大事~。《岳阳楼~》。

⒋印章：图~。戳~。

⒌标志：~号。暗~。

⒍量词：他挨了两~耳光。