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杨维中的主要论文

发表时间：2024-07-13 23:06:51 来源：网友投稿

1.天人之辨的伦理意蕴，《传统文化与现代化》1997.2.2.孝道与现代家庭伦理，《中国哲学史》1997.2.3.唐初三阶教大德惠恭行历及其佛学思想，《世界宗教研究》1999.1.4.论华严宗的心性本体论，《佛学研究》1999年刊核心，独5.生佛互具：天台宗心性本体论的逻辑推展，《人文杂志》1999.2。6.识体理体两分与“一分无性”说，（台）《中华佛学研究》第三期1999.3。7．唯识宗语言哲学初探，（台）《宗教哲学》1999.2.季刊。8．心意识与唯识无境：唯识宗的心性本体论，南京大学学报2000.1。9．真识与妄识：中国唯识古学心性论思想的主题，《哲学门》第一卷第一册，湖北教育出版社2000.4.10．论先秦儒学心性思想的历史形成，《人文杂志》2001.5.11．论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想，《宗教学研究》2001.1.12．中国佛教心性论的四种范式及其比较，《哲学门》第三期，2001.5.13．“六家七宗”新论，陕西师范大学学报，2002.3.14．论佛教的“心”、“性”概念与“心性”问题，《宗教学研究》2002.115．本净、本寂与本觉——论中国佛教心性论的印度渊源，《普门》第十一期，2002年11月出版。16．论善财童子五十三参的内涵及其对中国佛教的影响，《哲学门》，2003年第二册。17．心性本体与道性道体：中国佛教心性论与道教心性论的影响，《世界宗教研究》2003年第3期。18．天台宗性具善恶观论析，《人文杂志》，2004.3。19．论佛教的中国化与佛教制度的中国化，《安徽大学学报》2004.4.20．《近代中国对传统佛教的反思与日本的“批判佛教”驳议》，《华东师范大学学报》，2006年第2期。21.《论唯识宗佛性思想的特征——识体理体与生佛两界》，《宗教学研究》2006年第4期。22．论唯识宗佛性思想的特征——识体理体与生佛两界，《宗教学研究》。2007.1。23．佛教的生死观与命运观。《世界宗教文化》，2007.2。24．论隋唐道教“道性”论对于佛性思想的吸收，《人文杂志》，2007.5.

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