父亲去世三周年纪念对联_亲人逝世三周年悼念对联

　　对联，中国的传统文化之一。纪念亲人去世也有相应的纪念对联。下面就是我给大家整理的父亲去世三周年纪念对联，希望对你有用!

　　父亲去世三周年纪念对联

　　1陇上犹留劳迹堂前共仰遗容

　　2天不遗一老人已是千秋

　　3为国捐躯成仁取义

　　4杀敌在前方英名留后世

　　5魂魄托日月肝胆映河山

　　6正气留千古丹心照万年

　　7等闲暂别犹惊梦此后何缘再晤言

　　8桃花流水杳然去明月春风何处游

　　9风凄暝色愁杨柳月吊宵声哭杜鹃

　　10三径寒松含露泣半窗残竹带风号

　　11白马素车愁入梦青天碧海怅招魂

　　12明月不长圆，过了中秋终是缺高风安可仰，如何一别再难逢

　　13勤俭度日遵遗训努力工作报余恩

　　14事业已归前辈录典型留与后人看

　　15完来大璞眼天地留得和风惠子孙

　　16著作等身身不老子孙维业业长存

　　17舍已为人当仁不让赴汤蹈火见义勇为

　　18继承先烈革命传统发扬前辈爱国精神

　　19青山绿水长留生前浩气花松翠柏堪慰逝后英灵

　　20忠魂不泯热血一腔化春雨大义凛然壮志千秋泣鬼神

　　21功同日月先烈英名垂青史誉满山河英雄遗志展巨集图

　　22一生俭朴留典范半世勤芝传嘉风

　　23三更月冷鹃犹泣万里云空鹤自飞

　　24椿形已随云气散鹤声犹带月光寒

　　25扶桑此日骑鲸去华表何年化鹤来

　　26月阶夜静蛩声切竹院秋音鹤梦凉

　　27龙隐海天云万里鹤归华表月三更

　　28大雅云亡梁木坏老成凋谢泰山颓

　　29骑鲸去后行云黯化鹤归来霁月寒

　　30平生风义兼师友来世因缘结弟兄

　　31千里吊君惟有泪十年知已不因文

　　32明月清风怀入梦残山余水读遗诗

　　33人间未遂青去志天上先成白玉楼

　　34未弭前思顿成永别追寻笑绪皆为悲端

　　35海阔天空忽悲西去乌啼月落犹望现归

　　36月照寒枫，空谷深山徒泣泪霜封宿草，素车白马更伤情

　　37烟雨凄寞，万里名花凝血泪音容寂寞，清溪流水是哀声

　　38沧海慨横流，跨鹤空山归上界少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生

　　39樽酒昔言欢，烛剪西窗犹忆风姿磊落人琴今已杳，梅残东阁只余月影横斜

　　40齿德产推尊，月旦有评，慈惠常留众口颂斗山今安仰，风流长往，典型堪作后人师

　　41女星沈宝婺仙驾返瑶池

　　42落花春已去残月夜难圆

　　43蝶化竟成辞世梦鹤鸣犹作步虚声

　　44绮阁当风空有影晚萱经雨不留芳

　　45画堂省识春风面环佩空归月夜魂

　　46慈竹霜寒丹凤集桐花香萎白云悬

　　47壸范垂型贤推巾帼婺星匿彩驾返蓬莱

　　48白去居空悠但是尽黄叶满地凄其以悲

　　49绮阁风寒伤心鹤唳兰阶月冷泣血萱花

　　50梦断北堂春雨梨花千古恨机悬东壁秋风桐叶一天愁

　　51一夜秋风狂摧祖竹三更凉露泪洒孙兰

　　52寂寞乾坤，邈笑一公何所在凄迷风雨，哀哉两字弗堪闻

　　53慈竹风摧，鹤唳一时悲属纩西山日落，鸠扶只影恨含饴

　　54厚谊附饴含，从前雅嗜枣梨，辱赐宠言蒙眷爱深恩承岳戴，此后傥闻丝竹，缅怀往事益欷歔

　　55倚门人去三更月泣杖儿悲五夜寒

　　56情切一堂，红泪相看都是血哀生诸子，斑襴忽变尽成麻

　　57严亲早逝恩未报慈母别世恨终天

　　58终天唯有思亲泪寸草痛无益母灵

　　59半子无依何所赖东床有泪几时干

　　60碧水青山谁作主落花啼鸟总伤情

　　61君去矣，万事独任艰难，能无追念前徽，深为吾痛

　　62儿勖哉，尔父既归泉壤，尚其各自努力，克振家声

　　63宝琴无声弦柱绝瑶台有月镜奁空

　　64最怜儿女无知，犹自枕伴娇啼，问阿母重归何日

　　65但愿苍穹有眼，补此人间缺憾，许良缘再结来生

　　66云路仰天高，谁使雁行分只影风亭悲月冷，忍教荆树萎连枝

　　对联的艺术格调

　　对联的十大艺术格调，从体裁的角度来看，对联的格调大致可分为以下10种：

　　1.律诗格调最初，对联多以五、七言为多，它是对联格调的主流，这种诗歌式的对联，仍占大多数。如苏小妹联：轻风扶细柳，淡月失梅花。

　　2.词格调到了宋朝，宋词逐渐兴盛，同时也丰富了对联艺术。如徐达的故居联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山、山外白云，何处是唐宫汉阙;小院春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树、树边红雨，此间有舜日尧天。

　　3.民歌格调有的对联很像民歌，语言通俗朴素，形式生动活泼，很有民歌情调。解缙联：金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口;玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

　　4.散文格调以文人联，有人说自曾国藩始，如清末文人俞樾的自挽联：生无补乎时，死无关乎数，辛苦苦着二百五十卷书，流传人间，是亦足矣;仰不愧于天，俯不怍于人，浩荡荡历半生三十年事，放怀一笑，吾其归乎?

　　5.戏文格调有的联从表情断句、叠词上看，很有戏文的味道，例如：想当年那段情由未必如此，看今日这般光景或者有之。再如：莺莺燕燕，翠翠绿绿，处处融融洽洽;风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。

　　6.曲格调曲的格调表现在语言质朴自然，新鲜泼辣，形象生动、诙谐。此类对联具有文而不文，俗而不俗的风格。例如棺材铺联：这买卖稀奇，人人怕照顾我，要照顾我;那东西古怪，个个见不得它，离不得它。

　　7.成语格调有的对联为成语嵌成。如林则徐撰联：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

　　8.绕口格调有的联很像绕口令。如：屋北鹿独宿，溪西鸡齐啼。再如：烟沿檐，湮燕眼。

　　9.谜面格调有的像一则谜面。如：白蛇过江，头顶一轮红日;青龙挂壁，身披万点金星。上联喻油灯下联喻秤。

　　10.骈文格调用骈体写成的文章称为骈文，骈文讲究词句整齐、对偶、声韵和谐，辞藻华美。汉、南北朝后，骈文风行，它后来影响了中国几千年的文学史。对联同样受其影响，骈文格调的对联在清代的长联中得到了淋漓尽致的发挥。这种格调在清代以前出现得并不多，清末民国初期，对联越写越长，从此，骈文格调便有了充分发挥的余地。如李联芬写的武汉黄鹤楼联：数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩山残水，极目今古愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔;一乃里长江，几人淘尽?望汉口斜阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，仅留下苍烟晚照，放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。此联不仅用了大量的骈名，如“凤凰孤岫，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁”，“汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞”等等，把人带入旷远、舒展的诗情画意之中，而且用词典雅、清丽、极富文采，边叙边议，挟眼前景物、历史风云铺成一幅壮美的画卷，文辞激扬，如栏外涛声，从远而近，不绝于耳。

　　对联的发展起源

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

　　对联相传起于五代后蜀主孟昶chǎng，它是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵律诗中的对偶句才需要押韵。

　　骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

　　春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”见《蜀梼杌》，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将“以其词工”改为“以其词非工”，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

　　对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

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