以卵击石的典故

发表时间：2024-07-15 01:32:49 来源：网友投稿

有一年墨子前往北方的齐国。途中遇见一个算命先生，他对墨子说：您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肤很黑，去北方是不吉利的呀！

墨子说：我不相信你的话！说完，他继续朝北走去。但不久他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；算命先生得意地对墨子说：怎么样？我说你不能往北走嘛！遇到麻烦了吧？”

墨子微微一笑，说：淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？算命先生听后支吾着说不出话来。

墨子又说：假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，又在中央杀了黄龙，岂不是让全天下的人都动弹不得了吗？所以你的谬论是抵挡不过我的道理的，就好比拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。算命先生听后羞愧地走了。

出自战国·荀况《荀子·议兵》。

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人物介绍

墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育，《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。

墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士人。自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。在他的家乡滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。

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