敦煌飞天壁画
总结[飞行壁画]天妃从艺术形象上看,敦煌不是一个文化艺术形象,而是多种文化的综合体。虽然天妃敦煌天妃是由印度文化、西域文化和中原文化共同孕育而成的。是印度佛教天人、中国道教羽人、西域飞天、中原飞天的长期交流融合,具有中国文化特色。那是一个没有翅膀和羽毛的飞翔的天空,没有圆圆的光,靠云而不是靠它们,主要靠飘逸的衣裙和飞舞的丝带。敦煌飞天可以说是中国艺术家最有才华的创作,是世界艺术史上的奇迹。天妃全盛时期从初唐到晚唐,持续了300年左右。敦煌天妃是在民族文化艺术的基础上,不断吸收印度天妃教的元素,融合西域和中原天妃教的成果而发展创造的。从十六国开始,历经北梁、北魏、西魏、北周、隋五代,用了百年时间完成了敦煌天妃与中国、外国、东西、南北的交流、吸收、融合,完成了中国化的进程。到了唐代敦煌天妃进入了成熟期,其艺术形象达到了最完美的阶段。这一时期的敦煌天妃几乎没有印度和西域的特征,是一个完全的中国天妃。飞行下降期从五代到元朝,包括五代、宋朝、西夏和元朝,大约用了460年。这一时期敦煌的飞天继承了唐朝的遗风,在图形动态上没有创新,逐渐公式化。没有隋朝的创新多变,没有唐朝的进取精神。虽然天妃的艺术水平和风格特点不同,一代不如一代,逐渐促进了原有的艺术生命。这四个朝代的飞行风格简述如下:五代和北宋是曹操河西政权掌管敦煌地区。这一时期的飞天继承了唐朝的残余,但没有创新,飞天赔钱不再生气,完全发扬了唐朝飞天生气欢快的基调。
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