前的文言文的意思

1.解释下列括号前的字（文言文）辍：停止。

苟：如果。

谪：贬谪，把人贬到一个偏远地方做官、戍边或服役。

怜：爱，喜欢。

诚：如果真的；果真。

笞：鞭笞，用鞭子抽打。

比：等待到了。

措：放，放置。措意放在心上，注意。

请广于君：形容词的使动用法，使……广大、宽广，扩大、补充。

然：形容词词尾，……的样子。

祲：灾祸，不吉利的。

挠：屈服。色挠指变了脸色。

谢：道歉。

谕：明白

许：同意，赞同，赞许，承认。

信：确实，的确。

就：靠近，接近。这里指前往。

致：招致，使……来。

诣：往，到；拜访。

度：估量，揣度。

信：通“伸”，伸张。

已：通“以”。

抑：而且。

国：国家，这里指地形地势。

殷：殷实，富足。

引喻失义：言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当）。引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。

简：选择，选拔。

陟：提升；提拔。

性行淑：善良，美好，和善。

尔：从那时到现在。“尔“也有那、其（指时间）之意：~时。~后。

卑鄙：出身卑贱，见识浅陋。

夙夜忧叹：日夜忧虑叹息。

庶：希望。

效：任务

彰：使……显明；揭露。

雅：正，正确的。

临：面对。

咨诹：询问，咨询。

脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。

嶂：高险的山，如屏障的山峰。

勒：指刻石记功。燕然未勒是说没有建立破敌的大功。

2.文言文的意思是什么1.定义：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

2.特点：文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

3.结构：（1）判断句所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：1）.······者，……也……，……也……，……者也……者，…………者，……者也等形式。

如：①陈涉者，阳城人也。（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。

②操虽托名汉相，其实汉贼也。（《资治通鉴》）③羿，古之善射者也。

（《管子·形势解第六十四》）④四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）⑤噌吰者，周景王之无射也。

2）.采用副词乃即则皆是诚为等表示判断。如：此乃臣效命之秋也。

①不知天上宫阙，今夕是何年。②即今之傫然在墓者。

③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。

3）.采用否定副词非表示否定。如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

①登高而招，臂非加长也，而见者远。②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

③非挟太山以超北海之类也。被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

其常见类型有：1）.见……见……于于表被动。如：吾常见笑于大方之家。

①臣诚恐见欺于王。②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑袖，外欺于张仪。④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

2）.为为……所表被动。如：父母宗族，皆为戮没。

①而身死国灭，为天下笑。②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。④恐为操所先。

倒装句文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1）.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

如：洎不之信中的之就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：大王来何操？微斯人，吾谁与归？（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

如：古之人不余欺也。（3）借助之是将宾语提前。

如：句读之不知，惑之不解。孜孜焉唯进修是急，未之多见也。

（4）介宾短语中宾语前置。如：不然，籍何以至此？2）.定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。其中的利强都是后置定语。

文言中的定语后置有以下几种情况。（1）用之使定语后置。

如：四海之大，有几人欤？（2）用者的后置。如：马之千里者，一食或尽粟一石。

3）.状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：于富者就是置于句后作补语的介词短语。

4）.主谓倒装这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：甚矣，汝之不惠。

快哉此风。美哉我少年中国。

[练习]判断下列各句中的句式。①保民而王，莫之能御也。

②王无异于百姓之以王为爱也。③德何如，则可以王矣？④何由知吾可也？省略句文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省句通常有：1）.省略主语。（1）承前省。

如：永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。（2）承后省。

如：沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'（3）自述省。

如：（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。（4）对话省。

如：（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'2）.省略谓语。

如：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3）.省略宾语。

如：可烧而走（之）也。4）.省略介词宾语。

如：公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。5）.省略介词于。

如：今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。[练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。②故西门豹为邺令，名闻天下。

③均之二策，宁许以负秦曲。④皆出山下平地，盖上出也。

固定结构1）、表疑问的固定结构常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。例如：①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》）③与不同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）④以五十步笑百步，则何如？（。

3.文言文的意思◎其jī〈名〉（1）通“諅”。

周年[anniversary]丧：父母三年，妻、后子三年，父、叔父、弟兄、庶子其，戚、族人五月。——《墨子》左右伯受沐涂树之枝阔，其年，民被白布。

——《管子·轻重戊》亟其乘屋，其始播百谷。——《诗·豳风·七月》（2）另见qí基本词义--------------------------------------------------------------------------------◎其qí〈名〉通“期”。

期限[predeterminedtime;scheduledtime]既辱且危，死其将至。——《易·系辞下》词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎其qí〈代〉（1）（形声。

甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”（jī），变成“其”。

（jī）本义：簸箕。今字作“箕”。

“其”假借为代词：他、他们、那等）（2）彼、他[he]郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》（3）又如：独善其身（4）她[she]。

如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地（5）它[it]或者不如说希望：希望其有，又希望其无。——鲁迅《祝福》（6）他们；她们；它们[they]。

如：避其锐气，击其惰归（7）他的[his]他日归，则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》（8）又如：其妻（9）她的[her]。

如：其夫（10）它的[its]。如：鸟之将死，其鸣也哀（11）他们的；她们的；它们的[their]。

如：他们思想保守，固守其老一套做法（12）根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间]的[that]其日牛马嘶，新妇入青庐。——《孔雀东南飞》（13）又如：正当其时（14）这样如此[such]。

如：不乏其人；其然（如此）（15）姓◎其qí〈副〉（1）也许；大概[perhaps;probably;mostlikely]善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》其自桓叔以下。——《国语·晋语》齐国其庶几乎。

——明·宗臣《报刘一丈书》齐其庶几乎。其一旦将以不敬之民而驱之战。

——《左传·僖公三十二年》（2）表示祈使。当，可[can;may]吾其还也。

——《左传·僖公三十二年》君其详之。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》汝其善抚之。

——清·林觉民《与妻书》弟其宽心勿畏可也。——太平天国·洪仁玕《英杰归真》（3）将，将要[should]今殷其沦丧。

——《书·微子》（4）表示诘问。通“岂”，难道[Doesitmean…？Shouldn'titbe？]其为死君乎。

——《左传·僖公三十二年》其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》其可怪也欤。

——唐·韩愈《师说》尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》中国其果老矣乎。——清·梁启超《少年中国说》（5）极，甚[very]开地数千里，此其大功也。

——《韩非子·初见秦》◎其qí〈连〉（1）如果，假设[if]其或未能处置，即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》（2）或许；大概[perhaps]我中国前途，其有望乎？——《负曝闲谈》（3）又如：其诸（或者）；其者（或者）（4）还是。

表选择[still;yet]其真无马耶。——唐·韩愈《杂说》（5）又其真不知马耶。

其亦足乐乎。——清·邵长蘅《青门剩稿》◎其qí〈助〉（1）用作语助。

（2）附着于形容词前、后，起加强形容的作用北风其凉，雨雪其雰。——《诗·邶风》（3）又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！（4）句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤。

——《楚辞·屈原·涉江》（5）又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。

——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》常用词组--------------------------------------------------------------------------------◎其次qícì（1）[next]∶在时间、地点或次序方面邻接或紧接发生的首先改革管理制度，其次再考虑人选问题（2）[then]∶然后就；随之立即就；接着又先参观生产车间，其次参观幼儿园（3）[second;secondly]∶第二地内容是主要的，形式还在其次（4）次第在后的，较前差一等的其次伐交。——《孙子·谋攻》其次伐兵。

其次利道之。——《史记·货殖列传》其次教诲之。

◎其后qíhòu[later;afterwards]在某时之后其后，事情仍无起色◎其间qíjiān(1)[in;beeenthem]∶在中间两幢房子及夹在其间的院子颓然其间者。——宋·欧阳修《醉翁亭记》北与寇往来其间。

——宋·文天祥《指南录后序》袍敝衣处其间。——明·宋濂《送东阳马生序》时出于其间焉。

——蔡元培《图画》（2）[in]∶指某一段时间参加这项工作已有半年了，这其间，他学到不少新的知识◎其乐无穷，其乐不穷qílè-wúqióng,qílè-bùqióng[thejoyisboundless]其中的乐趣无穷无尽穷人却挟了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫“席卷天下”。——鲁迅《安贫乐道法》◎其貌不扬qímào-bùyáng[hisfaceisugly]形容人容貌丑陋礼部侍郎郑愚，以其貌不扬，戏之曰：“子之才学甚富，如一目何？”——五代·孙光宪《北梦琐言》◎其内qínèi[including]其中从公布的遇难者名单得知，他不在其内◎其所qísuǒ[place]一个合适的或指定的位置各得其所◎其实qíshí（1）[actually;infact]∶承上文转折，表示所说的是实际情况画家其实并非不懂世故（2）[really]∶确实；的确其实不是她说的那个意思◎。

4.前事后师的文言文翻译急但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”

魏征曰犹宜将护。傥遽自放纵病复作，则不可救矣。

今中国幸安四夷俱服，臣不以为喜【原文】，然朕日慎一日，唯惧不终，一旦旧病复发，就没有办法解救了，也应当休养护理。”【译文】：唐太宗对亲近的大臣们说，臣不认为这是值得喜庆的：“治国就像治病一样，这真是自古以来所罕有的，诚自古所希，病虽愈，唯喜陛下居安思危耳，故欲数闻卿辈谏争也：“国内国外得到治理安宁，倘若马上就自我放开纵欲：“内外治安，即使病好了：上谓侍臣曰：“治国如治病。

现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从。”魏征回答说。

5.“所”在文言文里有哪些意思所1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

例如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

（《信陵君窃符救赵》）2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。

（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）3.复音虚词“所以”。

用法主要有两种：一种表示原因。例如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）一种表示手段和目的。

师者所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。

《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记•太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以皆失其本已。”唐韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以独绕百帀至日斜。”

金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“红娘曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回：“问其所以都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

《庄子•天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记•卫康叔世家》：“必求殷之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3.用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”

《史记•孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。”宋苏洵《几策•审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

4.连词。表示因果关系。

用在下半句由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”

北齐颜之推《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以鲁人谓孔子为‘东家丘’。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回：“他和林妹妹是一日，他所以记得。”赵树理《三里湾•放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。

用在上半句由果探因。《史记•魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

汉赵晔《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“异日，种谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为吴耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。”姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“李自成之所以敢于向东奔窜，是因为他联络罗汝才到潼关接应。”

6.连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐刘肃《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”前蜀贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”

《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。”老舍《黑白李》：“黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对白李的事儿也略知一二。”

7.可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

《庄子•知北游》：“人伦虽难，所以相齿。”王引之《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”

《文子•上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”8.所作，所为。

《论语•为政》：“子曰：‘视其所以观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有为注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

另外“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。

6.文言文的含义是什么文言文

文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

白话文

在我国古代要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代所有的文章都是用书面语言写成的。所以现在我们一般将古文称为“文言文”

中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

7.翻译孙子说：地形有通形、挂形、支形、隘形、险形、远形六种。我军可以往敌军也可以来的地域，叫通形。在通形地域先占领地势高而且向阳，又有利于补给、道路畅通的阵地，就会对作战有利。可以前往但难以返回的地域，叫挂形。在挂形地域如果敌军没有防备，我军就可以出击取胜；如果敌军有了防备，出击又不能保证取胜，就难以返回，那就不利了。我军前出不利，敌军也前出不利的地域，叫支形。在支形地域敌军虽然以利引诱我，也不要出击；应率军佯装撤退，引诱敌军前出一半时突然回军攻击，这样就会有利。在隘形（两山之间的狭窄山谷地带）地域，我军应该抢先占领，并用重兵封锁隘口，以等待敌军的到来；如果敌军先占领了峡谷，并用重兵把守隘口，就不可以进击；如果敌军没有用充足的兵力把守隘口，我军就可以去进攻。在险形（地势险峻、行动不便的地带）地域，我军应该抢先占领，一定要占据地势较高、向阳一面的制高点，等待敌军来犯；如果敌军已先期到达，占据了有利地形，我军就应该主动撤退，千万不要进攻。在远形（距离遥远之地）地域，敌我双方实力相当时，不便于挑战，如果勉强出战，就会不利。以上这六点是利用地形的法则，也是将帅们重大责任之所在，不可以不认真考虑研究。

军队打败仗有“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”六种情形。这六种情况的发生，不是天时地理等自然条件造成的灾害，而是将帅用兵的错误造成的。凡是双方实力相当，却要以一击十，必然导致失败而临阵败逃，叫做走。士卒强悍而军官怯懦，必然指挥不灵，士气松懈，叫做弛。军官强悍而士卒怯懦，必然战斗力差，以至全军陷灭，叫做陷。高级将领怨怒而不服从主帅指挥，遇到敌军只凭一腔仇恨而擅自出战，主帅却不知道他的能力，必然导致溃败而如土崩瓦解，叫做崩。将帅怯懦无威严，训练教育士兵没有章法，致使官兵关系不正常，布阵杂乱无章，部队混乱不堪，叫做乱。将帅不能正确判断敌情，用少数兵力去迎击敌人重兵，以弱击强又没有精锐的前锋部队，必然失败，叫做北。以上六种情况，是造成失败的必然规律，也是将帅的重大责任之所在，不可以不给予认真的考察研究。

地形是用兵打仗的辅助条件。判断敌情争取克敌制胜的主动权，考察地形的险易，计算路程的远近，这些都是高明的优秀将帅必须掌握的基本方法。懂得这些方法去指挥打仗，就必然胜利；不懂得这些方法而去指挥打仗，就一定失败。

所以按战争规律分析，必定会取得胜利的仗，即使国君说不要打，也可以坚持去打；按战争规律分析，必然失败的仗，即使国君说一定要打，也可以不打。所以说将帅进攻不是为了求得个人声名，退不回避违命的罪责，唯一的追求是保全百姓，而有益于国君的利益。这样的将帅正是国家的宝贵财富。

对待士卒就像对待婴儿那样百般呵护，士卒就可以与将帅一起共赴患难（豀即溪。深溪指危险地带）；对待士卒就像对待儿子那样关怀疼爱，士卒就可以与将帅一起同生共生。如果厚待士卒而不使用他们，爱护士卒而不用法令约束他们，士卒违法乱纪而不去惩治他们，那么士卒就会像骄惯的孩子一样，是不能用来作战的。

只知道自己的军队可以打仗，而不了解敌人不可以攻打，胜利的可能只有一半；只知道敌军可以攻打，而不了解自己的军队不能去攻打，胜利的可能也只有一半；知道敌军可以攻打，也知道自己的军队可以去攻打，但不了解地形条件不宜于向敌军发起攻击，胜利的可能同样只有一半。因此真正懂得用兵的将帅，行动起来不会迷惑，战术措施变化无穷。

所以说：知彼知己，取胜就不会有差错；知道天时，知道地利，那么就能取得完全的胜利了。