伟神文言文

1.求古文描写韦神之前说训练赛单杀废克,中单韦鲁斯高地反射一箭高德伟者，老干爹之中单也，善皎月与剑豪。

曾言其技高于李相赫，尝与训练赛单杀之。人皆不信此言，遂罢不复议此事。

昨与高丽某队鏖战巴黎，贼势强，老干爹众将皆不能当其锋芒，守于高地。贼众数人率军来犯塔界。

高德伟笑曰：“某有一计，可使贼不战自退耳。”余人皆不信。

高德伟乃张弓搭箭，做预射之状，贼皆退。待当众人诚服之时，高德伟反向射出一箭，众人大囧。

于是贼攻其高地，老干爹败。有人问之公自言高于相赫，何期有此捞比之举？高德伟对曰：“某所以反向射者，诚为慑贼之胆。

地球曲面也，贼必以为某之箭可射其背。贼若心虚必为惊弓之鸟而散。

由此可一击而擒也。然此计未得其时，某未料箭之慢，竟若此也。

惜哉某不得天时也.。

2.神像—文言文绍兴王元章，国初名士。所居与一神庙切近，爨下缺薪，则斫神像爨之。一邻家事佛惟谨，遇元章毁像，辄刻木补之。如是者三四。然元章家人岁无恙，而邻***孥时病。

一日召巫降神，诘神云：“彼屡毁神，神不责；吾辄为补之，神反不我佑，何也？”巫者作怒曰：“汝不置像，像何从而爨？”自是，其人不复补像，而庙遂废。

翻译：绍兴的王元章，是某朝初年的名士。居住的地方与一座神庙很近，炉子里没有柴烧，就砍了座神像烧了。他的一个邻居，十分信封神佛，看到王元章毁掉了佛香，就重新用木头刻了一个补上。像这样反复了好几次。可是王元章的家人一年都没什么病，可是邻居的妻子和孩子却常常生病。

一天邻居唤来巫婆招来神仙，责问神仙说：“他（王元章）经常毁掉神像，神不责怪他；我常常替他补上神像，神反而不保佑我，为什么呢？”巫婆面露怒色说：“你不把神像放在那儿，神像怎么会被（王元章）烧了做饭呢？”从此，那个人不在补上神像，神庙也就荒废了。

3.王元章砍神像文言文的翻译绍兴有个人叫王元章，是当时的名士，他居住在一神庙的附近，他家里没有柴薪烧火，他就用斧砍下神像上的一块木头。

他的一个邻家对神像很敬重，在王元章毁像后，又用木头雕刻后修补好了缺损的部分。这样的事他做过三四次。

但是王元章的家人平安无事，而这个邻居的妻子经常生病。一日这个邻居召来巫师降神，责问神像说：“王元章屡次毁坏神像，神像没有责难于他；我经常修补神像，神你不但不保佑我，反而让我家不安定，这是为什么？”神大怒，说：“如果你不在这设置我的神像，神像怎么会被人砍烧呢？”从这以后，这个邻居从此不再为神像修补，不久这座庙从此就荒废了。

4.求lol的古文段子,像最近比较火的高德伟者老干爹之中单也这一类的,伟神，治龙二人对坐，开怀畅饮.酒至半酣，伟神问：治龙久历野区，必知当世英雄.请试指言之.”治龙曰：“龙肉眼安识英雄？”伟曰：“休得过谦.”治龙曰：“EDG科林阿辣舞，荣誉无数，可为英雄？”伟笑曰：“报胖爹已，吾早已羞辱过之！”治龙曰：“皇族娜美，S4官方第一AD，可为英雄？“伟笑曰：“被扫出门，苟延残喘，不足称英雄.治龙曰：“有一人名称家俊，威镇S3：太上捞君，可为英雄？”操曰：“太上捞君，虚名无实，非英雄也.”治龙曰：“有一人血气方刚，旋转木马——狗狗硬乃英雄也？”伟曰：“一厘米EQ之辈，非英雄也.”治龙曰：“皇族UZI，可为英雄乎？”伟曰：“两次失利，巅峰抱团，何足为英雄！”治龙曰：“如五五开，PDD，笑笑，草莓，微笑，等辈皆何如？”伟鼓掌大笑曰：“退役之人，何足挂齿！”治龙曰：“舍此之外，龙实不知.”伟曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有发觉地球乃圆之机，野区梦游送头之能.”治龙曰：“谁能当之？”伟以手指治龙，后自指，曰：“今天下英雄，惟治龙与伟耳！”治龙听闻举起酒杯，面色大变，大叫到：唐门中单，这酒有毒！。

5.钱可通神的文言文答案相国张延赏将判度支。知有一大狱颇有冤滥，每甚扼腕。及判使即召狱吏严戒之。且曰：“此狱已久，旬日须了。”明旦视事案上，有一小帖子，曰：“钱三万贯，乞不问此狱。”公大怒，更促之。明日帖子复来，曰：“钱五万贯。”公益怒，命两日须毕。明日复见帖子，曰：“钱十万贯。”公曰：“钱至十万，可通神矣，无不可回之事。吾惧及祸不得不止。”

翻译：

唐朝时张延赏即将担任度支使。他知道有一宗大案子是个冤案。每每提起这宗大案都扼腕叹息。待到张延赏担任度支使后，召见掌管讼案、刑狱的官吏严加训戒，并且责令他们说：“这宗案子拖得太久了，你们必须在十天之内将它审理完。”第二天来到府衙办公，见桌案上放着一张便笺上写：出钱三万贯，请你不要过问这宗案子。张延赏看后大怒，更加督促这宗案子。第三天又在书案上看见一张便笺，上写：出钱五万贯。张延赏看后更加气愤，责令两日内必须审理完毕，结案。第四天书案上依然放着一张便笺，上面写着：钱十万贯。张延赏看后再也不过问这宗案子了。衙役们得知这件事情后，找机会问张延赏为什么不继续过问这宗案子啦？张延赏回答说：“钱出到十万贯，能通神啊！没有不可转回的事情。我恐怕遭到祸患，不得不接受了！

揭示主题：

1量变到质变的积累2当官的都贪，有的是自愿的，有的是被逼的，有的是因为喜欢钱，有的是因为怕死3冤滥之中，必潜显贵之秘密4自私是人社会性的一部分，也是自然性的一部分

6.樵夫毁山神文言文答案樵夫毁山神

原文：康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵母且饥。死生命也吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵虎突出从竹间。樵手搏数合持虎尾盘旋久之。虎不胜愤乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。

注释：

康熙：清圣祖玄烨的年号。

余姚：古地名，在今浙江余姚县。

伺：等候；

祠：庙

逆：迎（上去）

谓：说

戒：告诫

且：将

觇（chān）：悄悄地看。

甫：刚。

合：回合

遁：逃走

樵遂而杀之遂：追上去

劳：安慰

高义：深厚的情义。

盍：何不。

既：已经；

诟：辱骂

竟：最终

然：是的

因：于是

译文：康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴维生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。

启示：1、每个人都有自己的利益角度。

2、好心不能建立在损害他人基础上。

3、个人是可以反抗的，要自己积极努力就能改变自己的命运。

7.《樵夫毁山神》文言文阅读答案和翻译樵夫毁山神

原文：康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵母且饥。死生命也吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵虎突出从竹间。樵手搏数合持虎尾盘旋久之。虎不胜愤乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。

注释：

康熙：清圣祖玄烨的年号。

余姚：古地名，在今浙江余姚县。

伺：等候；

祠：庙

逆：迎（上去）

谓：说

戒：告诫

且：将

觇（chān）：悄悄地看。

甫：刚。

合：回合

遁：逃走

樵遂而杀之遂：追上去

劳：安慰

高义：深厚的情义。

盍：何不。

既：已经；

诟：辱骂

竟：最终

然：是的

因：于是

译文：康熙十五年，余姚县有个外地人在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜有只老虎来向山神跪拜，说着像人一样的话语，乞求山神赐给它食物。山神答应把邓樵夫给他。第二天早上客人等待在庙外，果然看见一个樵夫经过，迎上去问：“您姓邓吗？”樵夫回答说：“是的。”客人就告诉他晚上听到的事情，告诫他不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠砍柴维生，一天不打柴，母亲就会饿肚子。生死都是命中注定的，我有什么可怕的！”就头也不回的走了。客人尾随他偷偷地看。邓樵夫刚刚打上柴，老虎突然从竹林间窜出，邓樵夫徒手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴转了很久。老虎很愤怒于是咆哮着高高跳起，忍痛逃跑。邓樵夫追上去将它杀了。客人上前慰劳他，邓樵夫说：“感谢你深厚的情义，何不带我到庙中去？”到了庙里，邓樵夫大骂死虎并斥责山神说：“现在怎么样呢？”于是就将泥塑的山神砸碎了。

启示：1、每个人都有自己的利益角度。

2、好心不能建立在损害他人基础上。

3、个人是可以反抗的，要自己积极努力就能改变自己的命运。